摘要:當前教師失范行為頻發(fā)，是因為我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，這些行為具有一定的社會正向功能，同時也是社會沖突、教師自身搏弈抉擇、社會運用規(guī)范標簽的結果。我們應該采取完善社會溝通體制、構建正確的社會激勵機制、啟動和諧的社會協(xié)調(diào)機制等手段來對教師行為加以控制。

關鍵詞:教師;失范行為;社會學理論視角;社會控制

中圖分類號:G640 文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)28—0212—02

教師失范行為就是指教師在其職業(yè)范疇內(nèi)，由于事實上缺乏正確價值理念的指導，在教育情境中所做出的表情、言談、舉止、行動等不受明確的社會規(guī)范的約束，而隨意違犯有關教育方面的法律、法規(guī)和教師道德而做出的行為。如體罰與歧視學生、消極怠工、與學生不正當關系、學術腐敗等等。從不同的社會學理論視角，我們可以找到其不同的社會原因。

一、多維社會學理論視角下教師失范行為的原因

1.社會轉(zhuǎn)型期的教師失范行為。我國正處于 “由傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會轉(zhuǎn)型的過程，就是從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的半封閉的傳統(tǒng)型社會，向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開放的現(xiàn)代型社會轉(zhuǎn)型”[1]的過程中。在這個時期，事物具有不穩(wěn)定性與變化異步性;同時，傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性共存。教師的思想和行為既受到傳統(tǒng)思想的約束，同時又受后現(xiàn)代思潮的影響，這樣的社會事實必然造成教師行動思維邏輯某種程度的混亂。在社會轉(zhuǎn)型時期，個人主義價值取向?qū)w主義價值觀念的沖擊、西方教育理論與我國傳統(tǒng)教育思想的沖突、持不同觀點的專家學者莫衷一是的無休止爭論、教育觀念與實踐的不一致、教育系統(tǒng)內(nèi)各部分改革的錯步以及有關教育的不同制度之間的非同一性等都容易造成教育教學指導思想的混亂，使教師在對學生實施教育時覺得無規(guī)則可循，從而在教學、評價、管理乃至生活等方面出現(xiàn)失范行為。

2.教師失范行為具有正向社會功能?！吧鐣拿恳粋€部分都對總體發(fā)生作用，由此維持了社會的穩(wěn)定。”[2] 首先，失范行為與規(guī)范行為是相互對立相互依靠而存在的。失范行為的出現(xiàn)會促使社會不同群體重新審視“規(guī)范”的合理性，進行輿論論爭并就新的、各方利益更均衡的規(guī)則達成社會妥協(xié)，從而降低危害社會的失范行為的發(fā)生頻率。其次，失范行為有利于當前教師隊伍的穩(wěn)定。在教育資金緊缺、教師壓力偏大、生存狀態(tài)不盡如人意的情況下，一些失范行為有利于疏解學校內(nèi)部結構緊張狀態(tài)，使教師取得心理的相對平衡，從而保持學校的穩(wěn)定。第三，通過人們對教師失范行為的判定與否，可以重構學校中的教師與學生的先賦地位，有利于形成更合理的師生關系及教師、學生與學校其它群體如行政領導等乃至與社會其它群體的關系。第四，一些失范行為有利于制度創(chuàng)新。教師通過失范行為擯棄一些舊的與時代不相適應的規(guī)范，而重新樹立更有生命力的符合時代潮流的社會規(guī)范。

3.教師失范行為是社會沖突的結果。教師的失范行為是他們?yōu)榱双@得更多的社會資源而與其它利益群體沖突的結果。在目前的網(wǎng)絡信息化社會，人類總體素質(zhì)在不斷提高，教師失去了對知識的壟斷權，因而可能失去自己的專業(yè)權威。為了捍衛(wèi)自己的權利，以獲得與自己的付出相當?shù)幕貓?，教師就可能采用一些行動與社會其他群體特別是學生和學校領導相抗衡，以爭取更大的生存空間，進而贏得在學校特別是自己所教班級的主導權。在這個抗爭的過程中，他們找不到社會規(guī)范賦予的與其利益一致的有效手段與途徑，從而不得不使用與某些與社會規(guī)范相沖突的行為來達到自己的目的。另一方面，社會沖突還存在于用以約束教師的規(guī)范內(nèi)部，或者說不同層次的社會規(guī)范有不同的約定，社會規(guī)范對教師的要求并未達成一致，從而使教師的行為準則出現(xiàn)混亂。這種沖突破壞了社會規(guī)范本應具有的重復性與同一性，使得教師在遵循不同規(guī)范應對類似的教育情境時做出反差極大的反應，從而產(chǎn)生失范行為。

4.教師失范行為是社會運用習俗、道德規(guī)范和法律法令標定的結果。失范不是個人行為的特質(zhì)，而是他人對“失范者”運用規(guī)則和法令的結果。“越軌者是人們已經(jīng)對其成功地運用了標簽的人，而越軌行為則是人們所標定的行為?！盵3] 教師失范行為也是人們運用各種規(guī)范對教師行為進行判斷的結果。社會和學校在運用規(guī)則時會給教師的許多行為貼上“失范”的標簽，如教師缺乏職業(yè)道德、工作懶散、錯誤地對待學生等等。而教師站在自己的角度卻不會認定自己的行為失范。

5.教師失范行為是其教師自身搏弈抉擇的結果?！敖處煛弊鳛橐环N職業(yè)，一種特定社會群體養(yǎng)家糊口一種手段，其從業(yè)人員必然會考慮投入的效率問題。當前教師失范行為的社會代價普遍偏低，失范行為往往更簡單有效，顯得效率更高，于是成為教師博弈抉擇中的最佳選項。由于監(jiān)督機制的缺陷，教師博弈對手基本缺失，教師在行為選擇上的博弈事實上是一種單主體博弈，他們對部分行為方式擁有壟斷性選擇權，因而他們更愿意選擇失范行為。如在教師用謊言掩蓋自己知識講解失誤的失范行為中，教師的博弈抉擇過程是:(1)承認失誤，則結果是削弱教師權威。(2)謊言，學生由于知識缺乏并不清楚，而且他們可能很快就會忘記這件事，這對于教師并無影響，不會造成教師自身利益損失。則教師對待講解失誤的最佳選擇是:謊言。

二、教師失范行為的社會控制策略

要求穩(wěn)定和諧的社會不可能任由大量的失范行為長期存在，我們必須對教師失范行為加以控制。

1.完善社會溝通機制?！皽贤耸怯靡越⑾到y(tǒng)的一個演化的潛能，這樣的系統(tǒng)能在開放的條件下維持封閉性，而且能在封閉的條件下維持開放性?！盵4] 我國教育系統(tǒng)要完成重構，溝通是其必要條件之一。考查我國教育規(guī)范可以看出，我們舊有的大多數(shù)規(guī)范是經(jīng)驗性的、非理性的產(chǎn)物，而新的急于得到認同的許多規(guī)范卻是過度理性化的結果、是一些精英人物所制造的。無論那一種規(guī)范，之所以不能達成最廣泛的一致，主要是因為各個社會利益群體在構建自己所認可的行為規(guī)范時缺乏與其他群體特別是弱勢群體的溝通，只是維持了自己的封閉性，而忽略了開放性。溝通是社會妥協(xié)并達成社會共識的必要手段和途徑。社會必須有一個保證信息交流的平臺和相對完善的溝通體制。為此國家的權力機關與有義務搭建一個溝通平臺，完善社會溝通體制，讓教師和學生有更多的機會發(fā)言，同時也向他們傳達社會的關切。我們當前的信息渠道是單向的從上而下的，而上層缺乏反饋與回收信息的機制，因而是不全面的。而溝通的信息必須是雙向流動的。我們有關教育的各種規(guī)則幾乎都是基于個別優(yōu)秀教師的，以最高要求為標準的，而沒有從最普遍的教師的實際出發(fā)。大多數(shù)教師并不真正理解按目前“精英”規(guī)則行事的意義，從而事實上無視規(guī)則的存在。這兩方面都是溝通缺乏的結果，因而必須完善社會溝通機制。

2.構建社會激勵機制?！凹顧C制是指社會有機系統(tǒng)引導社會成員的行為方式和價值觀念，以實現(xiàn)其認同的社會目標的作用原理和作用過程。”[5] 要對教師的行為方式和價值觀念進行引導，把他們的失范行為納入規(guī)范軌道，必須構建更加完善的社會激勵機制。政府必須運用自己所掌握的稀有資源去激勵教師，使之產(chǎn)生對教師職業(yè)的依賴。同時，激勵獎品的給予必須有合理、公開、一致的標準，是教師通過努力和公平競爭可以有平等的機會獲得的。激勵還應該手段多樣、方向正確、強度適當。當前針對教師的激勵手段過于單一，評價標準具有較強的官僚成分與隨意性。這種激勵手段根本不能把握教師行為的方向，也未曾體現(xiàn)強度的變化，說它更能打擊教師遵循規(guī)則的積極性可能更恰當一些，因而根本不能起到引導教師價值觀的作用，卻反而成為引發(fā)教師失范行為的重要原因之一。因此，要減少教師的失范行為，應該完善正確的激勵機制。

3.啟動和諧的社會協(xié)調(diào)機制。協(xié)調(diào)是關涉社會行為規(guī)范的不同社會利益群體共同參與規(guī)則制定，就某一規(guī)范的適用條件、價值觀念及權利與義務分割方式等達成妥協(xié)并最終走向社會整合的過程。社會協(xié)調(diào)可以使沖突各方就自身的利益關切做出適當讓步，而形成各方均可接受的決定，是解決社會問題的有效方法之一。要解決構建教師行為規(guī)范的權威問題，即讓符合現(xiàn)代社會發(fā)展潮流的教師行為規(guī)范真正起作用，不是單靠任何一方能達到目的的，而是必須在全社會的各個利益群體的共同參與下才能獲得成功。我們許多舊有的規(guī)范并非一無是處，一時難以被全新規(guī)范所代替。另一些規(guī)范雖然具有更多理性成分，對教師的要求更高，卻有矯枉過正之嫌，而社會并沒有配備相應的利益補償措施，由此產(chǎn)生利益分配不公。因此啟動社會協(xié)調(diào)機制是非常有必要的。教育規(guī)則的制定不能只是專家學者、主管部門、各級領導、學生家長等外部利益群體，作為規(guī)則直接作用對象的教師和學生更應該參與其中;因為他們才是遵守規(guī)范的主體，規(guī)范只有通過他們才能起作用。只有在各方的共同參與下，才能協(xié)調(diào)彼此的立場，規(guī)范才會顧及各方利益并達到更為公平的程度，而避免強勢權力群體的霸權話語，及以此相對應的弱勢群體的消極逃避等等弊端。

教師失范行為正在成為人們關注的教育問題之一，也是在我國社會轉(zhuǎn)型時期值得探討的課題。我們期望通過以上社會控制策略在繼承合理的舊有傳統(tǒng)規(guī)范的同時樹立新規(guī)范的權威并使之得到廣泛認同。

參考文獻:

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[3][英]雷·C.里斯特.標簽理論(Labelling theories)對理解學校教育的貢獻[G]//張人杰.國外教育學基本文選.上海:華東師范大學出版社，1989:541.

[4][德]盧曼(Nicholas Luhman).社會系統(tǒng)的自我再制[G]//蘇國勛，劉小楓.社會理論的諸理論.上海:三聯(lián)書店，2005:158.

[5]鄭杭生，李強.社會運行導論[M].北京:中國人民大學出版社，1993:411.(責任編輯/ 陳鶴)