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        新形勢(shì)下中職學(xué)校德育質(zhì)量觀

        2009-12-31 00:00:00秦淑仙
        學(xué)理論·中 2009年11期

        摘要:根據(jù)當(dāng)前中職學(xué)校德育工作現(xiàn)狀分析,筆者認(rèn)為,新形勢(shì)下,廣大德育工作者必須樹立現(xiàn)代教育思想,轉(zhuǎn)變職教觀念,改進(jìn)工作方式。加快教學(xué)改革,創(chuàng)新教學(xué)方法,是搞好德育教學(xué)工作的根本途徑。

        關(guān)鍵詞:中等職業(yè)學(xué)校;德育工作;轉(zhuǎn)變職教觀念

        中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002—2589(2009)28—0198—02

        中等職業(yè)學(xué)校是我國教育大家庭中的一員,在近幾年來持續(xù)的大學(xué)擴(kuò)招,普高擴(kuò)招的沖擊下,以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)中在人才的使用問題上所出現(xiàn)的盲目追求高學(xué)歷現(xiàn)象的影響下,中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻,生源競(jìng)爭(zhēng)激烈,中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)狀況每況愈下。中職學(xué)校入學(xué)的學(xué)生已不僅僅只是學(xué)習(xí)落后于整體水平,而且他們中的相當(dāng)一部分學(xué)生日常行為表現(xiàn)較差,甚至出現(xiàn)焦慮、冷漠、自卑、對(duì)抗等非正常的心理狀態(tài)。

        當(dāng)前我國正處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化,影響著青少年學(xué)生的價(jià)值取向;國際國內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)更加復(fù)雜,尤其是國際敵對(duì)形勢(shì)加緊對(duì)我國青少年一代進(jìn)行思想文化滲透;個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等消極腐朽思想給青少年學(xué)生帶來了消極影響。這形勢(shì)給學(xué)校德育工作帶來了新的挑戰(zhàn),環(huán)境更復(fù)雜了,難度增加了。而中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生幾乎是從中考考場(chǎng)上敗下陣來的,在價(jià)值取向,思想文化上除受上述影響外,在心理上還存在諸多影響其發(fā)展的非正常因素,中等職業(yè)學(xué)校的德育工作就尤其顯得任重道遠(yuǎn)。中等職業(yè)學(xué)校的德育工作者如果沒有認(rèn)清當(dāng)前的這種形勢(shì),沒有正視這一現(xiàn)實(shí),如果德育工作還是停留在過去的重視程度,如果還是用過去的教育方法,那就很難取得理想的效果。

        中等職業(yè)學(xué)校德育工作者面對(duì)這一形勢(shì)應(yīng)重新認(rèn)識(shí)中等職業(yè)學(xué)校德育工作的地位和作用,認(rèn)識(shí)到德育工作是中職學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中的重中之重,認(rèn)識(shí)到德育工作對(duì)學(xué)生健康成長成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。北京師范大學(xué)校長袁貴仁教授說過:“人是個(gè)整體,青少年的健康成長應(yīng)當(dāng)是德智體美全面發(fā)展……人是不可分割的,德智體美也是不可分割的。正如人們所說的‘木桶原理’,一桶水的容量取決于木桶全部木板的長度,一塊短板對(duì)于木桶的容量具有決定性的影響。一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏,有時(shí)會(huì)極大地影響其成長和成才。”可見,中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生如果德育不好,其他方面雖好也不是我們需要的人才,甚至可能產(chǎn)生更大的負(fù)作用。

        作為中等職業(yè)學(xué)校的德育工作者,我們必須站在歷史的高度,認(rèn)清中等職業(yè)學(xué)校德育教育面臨的新形勢(shì),以戰(zhàn)略的眼光重新認(rèn)識(shí)德育工作的地位和作用,既從社會(huì)需求出發(fā)強(qiáng)調(diào)德育的重要性,也看到學(xué)生的自我發(fā)展對(duì)德育的需求,把做好中等職業(yè)學(xué)校德育工作的責(zé)任感和緊迫感與實(shí)際工作相結(jié)合,積極探索有針對(duì)性地,有實(shí)效性地抓好學(xué)校德育工作的新路子。

        中職學(xué)校以培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者為目的,因此,在培養(yǎng)學(xué)生掌握專業(yè)技能的同時(shí),必須加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握社會(huì)的道德規(guī)范,履行道德義務(wù),以塑造高尚的品德,形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。面對(duì)目前形勢(shì)下中職學(xué)生的素質(zhì)狀況,學(xué)校德育工作面臨著新的挑戰(zhàn):

        一、開放的社會(huì)環(huán)境沖擊著學(xué)校筑起的道德信念大堤

        我們目前面對(duì)的這個(gè)時(shí)代,是人類歷史上發(fā)展最為迅速、變化最快的一個(gè)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來,人類社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)技術(shù)等方面都發(fā)生了很大的變革。縱觀人類社會(huì)的歷史進(jìn)程,德育教育的發(fā)展卻相對(duì)滯后于社會(huì)的發(fā)展。中職學(xué)校不是世外桃園,社會(huì)上對(duì)道德價(jià)值的判斷和認(rèn)可必將影響中職學(xué)生的道德水平。因此,中職學(xué)校德育工作呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。特別是入世以后,經(jīng)濟(jì)成分多元化,必將引起人們價(jià)值觀念、價(jià)值取向的多元化。

        當(dāng)代中學(xué)生處于對(duì)外交流日益擴(kuò)大、通訊傳播不斷擴(kuò)展、社會(huì)活動(dòng)日趨多樣化的社會(huì)氛圍之中,每天都接受著廣泛的社會(huì)影響。他們?cè)谏鐣?huì)、在家庭,耳聞目睹的是許多紛繁復(fù)雜、光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)象;而在學(xué)校接受的是理想前途教育,高尚的人生觀、價(jià)值觀教育,受到的是愉悅的道德情操的熏陶。因此,當(dāng)學(xué)生一旦接觸社會(huì)或走向社會(huì)時(shí),他們就會(huì)深深地感到學(xué)校和老師教育的理想信念、道德價(jià)值觀念,只是一種理想的境界,學(xué)校苦心筑起的道德信念大堤,在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前顯得那么單薄和脆弱!嚴(yán)重地影響了學(xué)校的德育工作。

        二、現(xiàn)代社會(huì)的負(fù)面影響抵消了學(xué)校德育的正面教育

        在學(xué)校,學(xué)生接受的是正面的、正統(tǒng)的教育,而客觀存在的社會(huì)陰暗面,又迫使他們被動(dòng)地、茫然地去感受生活的多重性。這樣,社會(huì)生活中積極與消極、美好與丑惡、文明與愚昧、先進(jìn)與落后的矛盾現(xiàn)象,必然使中學(xué)生單一的思想和單面的價(jià)值體系產(chǎn)生裂痕,給中學(xué)德育工作帶來了正負(fù)抵消的作用。

        面對(duì)新時(shí)期德育工作遇到的新情況,黨和政府非常重視學(xué)校的德育工作,先后頒布、實(shí)施了一系列文件和法令,使學(xué)校德育工作從此有法可依,為加強(qiáng)學(xué)校德育工作提供了法律保障。特別是胡錦濤總書記提出的以“八榮”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合,是匡正社會(huì)風(fēng)氣,推動(dòng)民族進(jìn)步的一面旗幟。因此,新形勢(shì)下,廣大德育工作者必須樹立現(xiàn)代教育思想,轉(zhuǎn)變職教觀念,改進(jìn)工作方式。具體就是實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變:

        首先,學(xué)校德育觀念和內(nèi)容要向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變。 廣大德育工作者要解放思想、提高素質(zhì),將學(xué)校德育目標(biāo)納入素質(zhì)教育的整體目標(biāo),德育工作要著眼于提高人的素質(zhì)、提高學(xué)生的思想品德素質(zhì),學(xué)生的思想品德要靠教師去陶冶,良好的班級(jí)風(fēng)氣主要靠教師去營造。這其中最重要的就是教師在思想品質(zhì)方面要做好表率,以自己的人格力量去影響教育學(xué)生。

        德育教育要依綱靠本,不斷提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力,凡超越中學(xué)生接受能力的德育內(nèi)容要堅(jiān)決壓縮,凡已過時(shí)的道德觀念要大膽更新。德育工作者要有廣、博、專、深的知識(shí)儲(chǔ)備,有健康的人格,有角色的藝術(shù),要善于捕捉時(shí)代信息,樹立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念和智能素質(zhì),如時(shí)間觀念、效率觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、開放觀念、信息觀念、法制觀念、開拓精神、創(chuàng)新能力,引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生不迷信盲從、不墨守成規(guī)、獨(dú)立思考、創(chuàng)造進(jìn)取,重視和發(fā)展學(xué)生不同的個(gè)性愛好、特長,注重學(xué)生的行為規(guī)范、倫理道德的修養(yǎng)教育和人格教育。加強(qiáng)德育教育的層次性、針對(duì)性,使其更貼近社會(huì)、貼近生活、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生的思想實(shí)際。

        其次,強(qiáng)化德育實(shí)踐,促使德育方式向開放式轉(zhuǎn)變。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全新的社會(huì)背景,使學(xué)校德育教育已不能囿于傳統(tǒng)的封閉式教育方式,德育的開放性已成為潮流 。必須引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì),正確地認(rèn)識(shí)社會(huì),讓學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐,才能提高學(xué)生的判斷、分析能力。學(xué)校要充分利用本地的德育資源,因地制宜地開辟校外德育基地,如愛國主義教育基地、傳統(tǒng)教育基地、社會(huì)實(shí)踐基地、軍事訓(xùn)練基地、勞動(dòng)鍛煉基地等。走出去,組織學(xué)生進(jìn)機(jī)關(guān)、到工廠、下農(nóng)村、走市場(chǎng),進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,開展實(shí)踐活動(dòng);請(qǐng)進(jìn)來,請(qǐng)老前輩進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育,請(qǐng)模范人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行成才教育,請(qǐng)企業(yè)的廠長、經(jīng)理介紹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的知識(shí),請(qǐng)民警、交警同志進(jìn)行法制教育、公民意識(shí)教育和交通 安全教育等。特別要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的負(fù)面因素,如腐敗現(xiàn)象、拜金主義等,通過社會(huì)熱點(diǎn)問題的講座 和討論形式,提高學(xué)生的社會(huì)“免疫”能力。

        這些活動(dòng)的開展,既大大地豐富了學(xué)生的課余生活,使學(xué)生開闊了眼界,學(xué)以致用;同時(shí)也使學(xué)生得到了愛國主義教育、集體主義教育、革命教育、勞動(dòng)教育以及科學(xué)世界觀、人生觀教育;使學(xué)生勞逸結(jié)合,取得良好的效果。

        第三,建立和健全學(xué)?!彝ァ鐣?huì)三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò),保持德育工作向社會(huì)化轉(zhuǎn)變。新時(shí)期的德育教育已不能局限于學(xué)校的范圍,必須納入社會(huì)大體系,全社會(huì)都要重視、關(guān)心和支持學(xué)校德育工作。通過弘揚(yáng)社會(huì)正氣、振奮民族精神、樹立正確的價(jià)值觀人生觀,為學(xué)校德育教育營造一個(gè)奮發(fā)向上的精神氛圍;學(xué)校、家庭、社會(huì)要配合教育,協(xié)同作戰(zhàn);拓寬德育教育渠道;學(xué)校黨、政、團(tuán)、年級(jí)、組、班主任、科任教師齊抓共管、步調(diào)一致,形成多元化的格局,使新時(shí)期德育工作有地位、有形式、有措施。

        第四,優(yōu)化德育形式,變灌輸型為滲透型。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于青春發(fā)育時(shí)期,身體已長大成人,渴望得到社會(huì)的認(rèn)同,有較強(qiáng)的自我意識(shí),追求實(shí)現(xiàn)自我,彰顯個(gè)性,無時(shí)無刻不洋溢青春的風(fēng)光。但是,由于他們生活和知識(shí)閱歷淺,對(duì)事物的判斷能力差,心理的成熟,思想的成熟還很不完善,這就需要我們加以教育引導(dǎo)。由于年齡關(guān)系,他們喜好活動(dòng),因而,富教于樂,富教于活動(dòng)之中,通過和風(fēng)細(xì)雨式的滲透,遠(yuǎn)比暴風(fēng)驟雨式的灌輸來的好。因此,我們根據(jù)他們年齡的這一特征,開展各項(xiàng)活動(dòng),從不同層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)提升教育。

        一是在全校范圍內(nèi)推行“自我教育、自我管理”活動(dòng),使學(xué)生在充當(dāng)管理者的角色中得到教育,學(xué)校的廣播、壁報(bào)、板報(bào),都可以成為德育教育的陣地;學(xué)生會(huì)、校報(bào)社、藝術(shù)團(tuán)、興趣小組等社團(tuán),可以有效地提高學(xué)生的素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念;學(xué)生干部值周制、班風(fēng)班容評(píng)比制、書評(píng)、影評(píng)、書畫、攝影、征文、演講比賽等,能培養(yǎng)學(xué)生的自理、自主、自辨、自律的能力。二是利用節(jié)日、紀(jì)念日開展主題系列活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和集體主義教育,如升旗禮、校園文化周、校運(yùn)會(huì)、文藝匯演、校慶紀(jì)念日、校史教育、文明禮貌月、教師節(jié)尊師月等三是利用校會(huì)和專題講座進(jìn)行專題教育,進(jìn)行日常行為規(guī)范教育及法制教育。四是組織學(xué)生參加專業(yè)社會(huì)活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德和理想教育。五是大力開展群眾性文化、體育、藝術(shù)等教育活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)中張揚(yáng)個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作精神。六是鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦各式各樣的社團(tuán),舉行豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng),使學(xué)生在各種社團(tuán)活動(dòng)中找到自己心靈,受到鼓舞和激勵(lì)。各種適合學(xué)生年齡特征的健康有益的活動(dòng)的開展使德育工作更具針對(duì)性和實(shí)效性。

        德育過程是一個(gè)長期的曲折的過程,具有漸進(jìn)性,反復(fù)性和隱形性。我們只有充分認(rèn)識(shí)德育的漸進(jìn)性,反復(fù)性和隱形性,有充分的信心、耐心、愛心和恒心,結(jié)合不同形勢(shì)下的不同德育現(xiàn)狀,常抓不懈,講求實(shí)效才能真正闖出一條中職德育工作的新路子。

        參考文獻(xiàn):

        [1]吳鐸.德育課程與教學(xué)論[J].杭州:浙江教育出版社,2003,(9).

        [2]林格.教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣[M].北京:清華大學(xué)出版社,2007:11.

        (責(zé)任編輯/ 陳鶴)

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