摘要:高校是培育和塑造社會主義核心價值體系最重要、最關(guān)鍵、最有效的陣地之一。提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，是新時期擺在高校思想政治教育面前的一項重大任務(wù)。本文通過分析社會主義核心價值體系在大學(xué)生中的認(rèn)同特點，提出社會主義核心價值體系在大學(xué)生中得到認(rèn)同的路徑是在充分尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和價值認(rèn)同的一般規(guī)律前提下，優(yōu)化教育環(huán)境和大力開展行之有效的社會實踐活動，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的精神動力和政治保證。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;社會主義核心價值體系;路徑

中圖分類號:G641.0 文獻標(biāo)志碼:A文章編號:1002—2589(2009)28—0181—02

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，強調(diào)要“堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面”。在黨的十七大報告中，胡錦濤總書記再次強調(diào)指出:“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?！备叩冉逃菄窠逃闹匾画h(huán)，高校是培育和塑造社會主義核心價值體系最重要、最關(guān)鍵、最有效的陣地之一。如何提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，是新時期擺在高校思想政治教育面前的一項重大任務(wù)。

一、大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同特點

所謂價值認(rèn)同“是指人們在自己的社會實踐活動中能夠以某種共同的價值觀念作為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行動，或以某種共同的理想、信念、尺度、原則為追求目標(biāo)，并自覺內(nèi)化為自己的價值取向?！盵1]當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同則是指對社會主義核心價值規(guī)范的一種自覺接受、自覺遵循的態(tài)度，是在社會實踐活動中能夠以社會主義核心價值觀要求作為標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的活動，并使之內(nèi)化為自己實際行為選擇的自覺的價值取向。提高社會主義核心價值體系在大學(xué)生中的認(rèn)同，必須具體把握社會主義核心價值體系在大學(xué)生中的認(rèn)同特點。當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值體系總體上是認(rèn)同的，并能以之作為自己行動的向?qū)?，但部分大學(xué)生的價值觀中也存在對社會核心價值觀的離異和分化現(xiàn)象。作為一個特殊的群體，大學(xué)生的價值認(rèn)同具有以下幾個方面的特點:

1.價值認(rèn)同的片面性。大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同的片面性主要表現(xiàn)在對社會主義核心價值體系各方面的內(nèi)容認(rèn)同不全面。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系的四個方面既有淺層次的利益層面，也有高層次的理想信念層面。相對來講，因受就業(yè)壓力、社會風(fēng)氣、市場經(jīng)濟等因素的影響，大學(xué)生對社會主義核心價值體系中與物質(zhì)利益相關(guān)的較低層次(如創(chuàng)新精神)的認(rèn)同度較高，對較高層次的社會主義共同理想、共產(chǎn)主義的信任度卻低，認(rèn)為共產(chǎn)主義“太遙遠，不是現(xiàn)在考慮的事” [2]， 甚至有部分大學(xué)生懷疑共產(chǎn)主義的科學(xué)性和現(xiàn)實性。對社會主義核心價值體系的部分方面的認(rèn)同，是大學(xué)生對核心價值體系認(rèn)同的片面性的體現(xiàn)。

2.價值認(rèn)同的不平衡性。大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同的不平衡性主要表現(xiàn)在價值認(rèn)同主體的不平衡。價值認(rèn)同主體的不平衡性，是指大學(xué)生作為一個群體，不同的學(xué)生個體對社會主義核心價值體系的認(rèn)同程度不同，有的大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同程度較高，也有的大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同程度較低。相比而言，文科學(xué)生的認(rèn)識要高于理科學(xué)生，高年級段學(xué)生要高于低年級段學(xué)生。

3.價值踐行認(rèn)同與認(rèn)知認(rèn)同不一致。價值認(rèn)同的落腳點是要使知行統(tǒng)一，即個體將社會要求內(nèi)化為自身觀念，又外化為行動。在價值踐行上，主流大學(xué)生是積極向上的，他們關(guān)心國計民生、知榮明恥、辨別是非、堅持社會主義方向、積極繼承民族精神與弘揚創(chuàng)新精神，但也在一定程度表現(xiàn)出“知行脫節(jié)”傾向。據(jù)共青團中央組織的多次全國性調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代青年中道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象仍然普遍存在。在大學(xué)生這個群體中，有大多數(shù)學(xué)生比較認(rèn)可日常生活中為人民服務(wù)的行為，但有部分學(xué)生認(rèn)為這“值得提倡，但我做不到”， 這說明部分大學(xué)生在服務(wù)人民方面存在著認(rèn)識和實踐脫節(jié)現(xiàn)象。部分學(xué)生雖然口頭上認(rèn)為社會主義核心價值體系很重要，但一旦與個人實際利益發(fā)生價值沖突就變得不重要，集中體現(xiàn)在認(rèn)為人生價值的最大實現(xiàn)是“實現(xiàn)自我價值”這個問題上。再者，由于就業(yè)形勢等社會競爭方面的客觀壓力的存在，致使部分當(dāng)代大學(xué)生在面臨現(xiàn)實生活中的實際問題時，把社會主義共同理想的教育視為空洞的、不切實際的說教而不予以理睬。這些都說明，當(dāng)前大學(xué)生在價值觀的選擇上趨于務(wù)實，大學(xué)生的價值認(rèn)同更多地停留在認(rèn)知認(rèn)同層面，出現(xiàn)踐行認(rèn)同與認(rèn)知認(rèn)同不一致的情況。

二、提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同的路徑選擇

通過對當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值體系認(rèn)同的特點分析，提出如下提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同途徑:

1.尊重大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。對大學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育，必須牢牢把握住作為教育對象的大學(xué)生群體自身的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)代的大學(xué)生思維活躍，容易接受新鮮事物，更樂于獨立的思考和判斷社會問題，并具有較強的社會責(zé)任感;但同時由于獲取信息的來源過多，信息的真實性問題、信息與信息之間的矛盾等因素，又會影響到大學(xué)生對事物的分析與判斷。這要求我們一方面必須用時代眼光來審視和分析大學(xué)生的思想特點，利用與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的教育素材進行啟發(fā)式教育，而不是單純從理論到理論的灌輸，因為價值認(rèn)同是受教育者的知、情、信、意、行在更高水平和層次上的協(xié)調(diào)，核心價值體系教育的有效性離不開受教育者的能動性的充分發(fā)揮。因此，在價值認(rèn)同教育中，要高度重視大學(xué)生的主觀能動性的發(fā)揮，使其在接受核心價值體系的灌輸教育的同時，充分發(fā)揮自我教育的作用，通過主體的自我認(rèn)識、自我評價、自我監(jiān)督、自我調(diào)適等，主動地接受社會的核心價值體系，形成價值認(rèn)同。另一方面，也要對現(xiàn)實社會中的負面現(xiàn)象進行理性地分析和評價，避免大學(xué)生在思考問題過程中走片面化、極端化的路子，從而提高社會主義核心價值體系在大學(xué)生中的認(rèn)同。

2.尊重價值認(rèn)同的一般規(guī)律。“在價值認(rèn)同的建構(gòu)過程中，一方面，我們不能把價值認(rèn)同理解為無條件的普遍有效的絕對真理或真理的表達形式，認(rèn)為價值認(rèn)同就是追求一種絕對的價值觀念上的‘同一’。另一方面，我們的價值認(rèn)同也不是放棄一切內(nèi)在規(guī)定性的無條件的對各種價值觀念的接受與肯定。雖然我們不擁有先天一致的意義，但是，我們的價值活動從來都內(nèi)含著概括雜多現(xiàn)實和尋求共性的努力。”[3] 由此可見，在價值認(rèn)同的過程中，必然要面對一元與多元的矛盾，這要求我們在提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同過程中，要堅持主導(dǎo)價值觀的“一元統(tǒng)攝”和邊際價值觀“多元取向”結(jié)合的原則，遵循社會主義核心價值觀包容性和主導(dǎo)性相統(tǒng)一的規(guī)律，以實現(xiàn)“多元中的一元”的和諧狀態(tài)。在當(dāng)前中國，提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，就是要在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上，堅持社會主義核心價值體系的主導(dǎo)地位。

3.優(yōu)化教育環(huán)境。個體的價值觀念是周圍環(huán)境綜合影響的結(jié)果，提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，必須注重環(huán)境對價值觀念的影響，著力營造發(fā)揮正向作用的綜合影響系統(tǒng)。一是要優(yōu)化社會大環(huán)境。沒有良好的社會大環(huán)境做支撐，沒有來自家庭和社會的正向作用力，大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的效果就會被削弱，甚至?xí)坏窒?。為此要將社會主義核心價值體系的精神融入到改革取向、政策制定和制度安排之中，充分體現(xiàn)社會主義核心價值體系的要求和具體工作的一致性;要將社會主義核心價值體系建設(shè)和解決社會問題結(jié)合起來，解決好廣大人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題。二是要優(yōu)化校園小環(huán)境。要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和影響作用，每一位教師、每一個課堂、師生的每一次交流都應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生產(chǎn)生積極的影響;要營造文明和諧的校園環(huán)境，在大學(xué)生中形成文明、團結(jié)、互助、進取、合作的良好氛圍。此外，還必須優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境。如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生不可離棄的精神家園和學(xué)習(xí)、生活中不可分割的組成部分。較之于傳統(tǒng)媒體，網(wǎng)絡(luò)賦予人們以較少的限制和更多的自由，往往會為一些人淡化道德承擔(dān)和社會責(zé)任提供了空間，也使得無效和有害信息充斥泛濫。因此，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，凈化精神家園，已成為增強對大學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育有效性的當(dāng)務(wù)之急。

4.大力開展行之有效的社會實踐活動。只有理論的灌輸，沒有自我的實踐，理論的力量將不會得到穩(wěn)固和升華。要使社會主義核心價值體系扎根于大學(xué)生思想深處，就要把握好一切有利時機，運用好一切有效形式，將社會主義核心價值體系的教育實踐化，通過實踐活動，讓大學(xué)生通過親身體驗和接觸、了解社會，從感性上增加對社會主義核心價值體系的認(rèn)識。為此，必須經(jīng)常組織學(xué)生利用寒暑假深入廠礦企業(yè)、農(nóng)村山區(qū)進行社會調(diào)查。有計劃、有步驟、有組織地開展一些社會實踐活動，讓學(xué)生親身考察和參加改革開放的實踐，通過他們在與社會的接觸中不斷增加對社會的了解，從而認(rèn)識自我，找到個人與社會的結(jié)合點。同時，還可以使他們學(xué)到社會規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，增強勞動觀念，培養(yǎng)吃苦精神和節(jié)儉意識，提高對社會的適應(yīng)能力，在此基礎(chǔ)上提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，促進大學(xué)生核心價值觀的形成。

參考文獻:

[1]賀善侃.經(jīng)濟全球化背景下的價值認(rèn)同與沖突[J].毛澤東鄧小平理論研究，2003，(5):18.

[2]劉小新.當(dāng)代大學(xué)生主導(dǎo)價值觀[M].北京:首都師范大學(xué)出版社，2005:105.

[3]王葎.建構(gòu)現(xiàn)代中國社會的價值認(rèn)同[J].探索，2006，(1):43.

(責(zé)任編輯/ 陳鶴)