摘要:如果我們具備《梁上君子》中陳寔的教育藝術(shù)和人格魅力，那么我們培養(yǎng)出來的不是“梁上君子”，而是“亭亭凈直，出淤泥而不染，不蔓不枝”的正人君子，而是具有創(chuàng)新精神、掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、為國家的昌盛、民族的振興而獻(xiàn)身的正人君子。

關(guān)鍵詞:后進(jìn)生;轉(zhuǎn)化;教育藝術(shù)

中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)16—0264—01

每提起后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，我總是想到《梁上君子》這一故事。

《梁上君子》出自《后漢書》，這個(gè)故事的主要內(nèi)容是:有一段時(shí)間，收成不好，老百姓窮困，很多人沒飯吃，有一個(gè)小偷溜進(jìn)宦官陳寔家里偷東西，他躲在屋梁上，陳寔暗中看見了，卻不動(dòng)聲色，反而召集全家人說:“一個(gè)干壞事的人，并不是天生的就壞，只是長期習(xí)慣于那樣，才逐漸達(dá)到這地步。梁上的君子就是這樣的人。”小偷聽了，大為驚慌，從梁上跳下來，向陳寔叩頭認(rèn)罪。陳寔慢慢對(duì)他講道理說:“看你的樣子，不像壞人，應(yīng)該趕快克服自己的壞毛病，重新做個(gè)好人，你干這很可能是貧窮所迫吧?”于是，陳寔吩咐家人拿出兩匹娟和錢給他。小偷感激涕零地出了門，再也不做偷竊的事了。

這個(gè)故事使我感慨頗多，我認(rèn)為陳寔是個(gè)了不起的教育家，如果我們用陳寔的教育藝術(shù)來對(duì)待我們的后進(jìn)生，還有什么樣的后進(jìn)生不能轉(zhuǎn)化呢?如果我們用陳寔的教育藝術(shù)來對(duì)待我們的學(xué)生，那么教育必定是成功的。

首先，陳寔認(rèn)為屋梁上的賊不是天生的就是賊，反而稱之為君子，他的氣度和敏銳的洞察力使賊很受感動(dòng)。而他對(duì)賊的教育確是以理服人，以情感人，動(dòng)之以情，曉之以理，而且抓住了契機(jī)。這使我認(rèn)識(shí)到:在老師的心目中不應(yīng)該有壞學(xué)生。如果我們像陳寔認(rèn)識(shí)賊的行為那樣認(rèn)識(shí)學(xué)生存在的缺點(diǎn)，并抓住教育契機(jī)，那么還有什么樣的學(xué)生教育不好呢?

再次，陳寔以情感人地點(diǎn)名了賊之所以為賊的原因—為賊的客觀性是因貧窮所困，并且恭敬地送給他物與錢。由此可見陳寔高超的教育藝術(shù)和崇高人格。我們學(xué)生的不良行為也必然有其原因，作為教育工作者應(yīng)該用“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的耐心與細(xì)心去體察學(xué)生，以自己高超的教育藝術(shù)和人格魅力去影響學(xué)生，引導(dǎo)到學(xué)生走向至真、至善、至美的境界。

《梁上君子》這一故事還體現(xiàn)了人與人之間相互尊重的重要性和價(jià)值。陳寔面對(duì)的是一個(gè)理智的、干壞事的成年人—賊，然而卻如此地尊重他，唯恐傷了賊的自尊心。作為教師，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)未成年的、缺少理智的、天真活潑的、對(duì)未來充滿美好向往的所謂的后進(jìn)生，我們沒有理由不尊重他們。正與蘇霍姆林斯基所說的:對(duì)待學(xué)生的自尊心要象對(duì)待早晨花朵上的露珠一樣，小心翼翼，不要輕易地碰掉他。從科學(xué)和哲學(xué)的角度來講，任何事情都是相互的，我們尊重后進(jìn)生，也必將贏得他們的尊重。所謂“近朱者赤、近墨者黑”、“才智只有靠才智來培養(yǎng)，個(gè)性只有靠個(gè)性來培養(yǎng)”也是這個(gè)道理。

《梁上君子》的故事還使我想到對(duì)待后進(jìn)生的錯(cuò)誤應(yīng)采取包容的態(tài)度，要寬宏大量。記得春秋戰(zhàn)國時(shí)期為西漢建功立業(yè)的韓信曾受過一個(gè)惡棍的胯下之辱，當(dāng)時(shí)韓信走投無路，沒有辦法才這樣。以后韓信功成名就之后再次見到這個(gè)惡棍，這個(gè)惡棍非常害怕，韓信不但沒報(bào)“胯下之辱”之仇，反而重用他，讓他做自己的護(hù)衛(wèi)，這個(gè)惡棍很受感動(dòng)，不但改掉了自己的壞毛病，而且為韓信赴湯蹈火，肝膽涂地。韓信對(duì)待自己的仇人尚且如此，而我們面對(duì)我們生存之本的、有缺點(diǎn)的學(xué)生，我們又有什么理由耿耿于懷、粗暴無禮呢?因?yàn)樘幱谇啻浩诘膶W(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的不成熟的個(gè)體，他們做出的任何反應(yīng)都是有可能的。我們不妨把后進(jìn)生所犯的錯(cuò)誤，如違犯課堂紀(jì)律、打架斗毆、頂撞教師等看作美麗的錯(cuò)誤，用我們的“誰知寸草心，報(bào)得三春暉”的溫馨的心境去感化學(xué)生，用杜鵑啼血般的愛去熱愛學(xué)生。久而久之，“天若有情天亦老”，更何況是我們的學(xué)生，相信我們一定會(huì)從“山窮水盡疑無路”的沼澤地到達(dá)“柳暗花明又一村”的美好境界。

總之，如果我們具備《梁上君子》中陳寔的教育藝術(shù)和人格魅力，那么我們培養(yǎng)出來的不是“梁上君子”，而是“亭亭凈直，出淤泥而不染，不蔓不枝”的正人君子，而是具有創(chuàng)新精神、掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、為國家的昌盛、民族的振興而獻(xiàn)身的正人君子。(責(zé)任編輯/王建國)