摘要:北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)現(xiàn)代史上具有重要里程碑意義的歷史事件。北伐的成功，首先在于代表人們的政治認(rèn)識(shí)情感趨向的國(guó)民政府這一政治文化載體的建立。與此同時(shí)，國(guó)民政府對(duì)人們所具有的政治意識(shí)形態(tài)的正確把握和運(yùn)用，也是北伐成功的重要原因。

關(guān)鍵詞:北伐;政治文化;政治意識(shí)形態(tài);民族主義

中圖分類(lèi)號(hào):k262 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)16—0150—02

一、意料之外的困惑

北伐前夕，國(guó)內(nèi)政局錯(cuò)綜復(fù)雜。對(duì)于國(guó)民政府，無(wú)論是其控制區(qū)域，還是其經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，均處于劣勢(shì)。

從地域方面看，盡管北洋政府體系已處于群龍無(wú)首的狀態(tài)，但各派軍閥仍控制著全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)。而國(guó)民政府則地處華南一隅，僅以廣東廣西為其控制區(qū)域，而且還處于眾多軍閥的包圍之中。從經(jīng)濟(jì)方面看，北洋政府依然經(jīng)營(yíng)了不少近代企業(yè)。它們不令接管了清末洋務(wù)派所辦的軍火工廠(chǎng)，而且經(jīng)營(yíng)資本在10 000萬(wàn)元以上的新式工礦企業(yè)就有549個(gè)，資本總額為1 029.7萬(wàn)元。而據(jù)國(guó)民政府財(cái)政部報(bào)告:1923年廣東省全省收入為1 000萬(wàn)元，平均每月收入85.8萬(wàn)元[1]。從軍事力量對(duì)比來(lái)看，主要的軍閥吳佩孚擁有20萬(wàn)兵力，張作霖?fù)碛?5萬(wàn)兵力，孫傳芳擁有20萬(wàn)兵力，這樣一來(lái)北洋軍閥的總兵力可達(dá)75萬(wàn)。而當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府軍隊(duì)號(hào)稱(chēng)10萬(wàn)人，但能夠作戰(zhàn)也只有七八萬(wàn)人。因此，從敵我雙方的力量對(duì)比來(lái)看，北洋軍閥是占很大優(yōu)勢(shì)的。除此而外，孫中山逝世后，國(guó)民黨內(nèi)部不斷分化，國(guó)民黨右派勢(shì)力肆無(wú)忌憚地進(jìn)行分裂活動(dòng)，諸如此類(lèi)的問(wèn)題，表明國(guó)民黨革命軍的北伐將會(huì)是異常困難的，這種困難在當(dāng)時(shí)人們的心目中已經(jīng)清楚地表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)時(shí)的北洋軍閥將領(lǐng)訕笑道:“若輩年青人畏死，不啻尋死。”北伐軍將領(lǐng)李品仙曾回憶說(shuō):“國(guó)民革命軍誓師之初，雖號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)之眾，實(shí)際上不過(guò)五六萬(wàn)人。而勢(shì)如破竹所向披靡，竟以前后不過(guò)八個(gè)月的時(shí)間，占有長(zhǎng)江以南，真非始料所及?！?[2]而且一般人也都認(rèn)為，辛亥革命以來(lái)，很少有南軍北伐成功的，多是北軍南征取勝，因此，1926年的北伐亦會(huì)如此。那么到底是哪些因素能使國(guó)民革命軍的北伐，在此如此復(fù)雜的條件下以弱取勝呢?真可謂是意料之外的困惑!

二、政治文化理論下的解析

北伐成功，首先得益于政治文化的載體——國(guó)民政府的建立。政治文化是政治社會(huì)學(xué)的基本概念。這里的政治文化，并不是我們通常所指的政治文明，它包括政治認(rèn)識(shí)、政治情感和政治價(jià)值觀(guān)。政治文化在政治生活中起著非常重要的作用，它是社會(huì)政治秩序得持久的基礎(chǔ)。中國(guó)自秦漢以來(lái)，形成了一個(gè)以儒家作為大一統(tǒng)思想基礎(chǔ)的強(qiáng)大的封建政府。到民國(guó)初年之際，因黷武主義和政黨獨(dú)裁的興起，政治權(quán)威趨于崩潰，形成了所謂“五代式”的格局.誠(chéng)如著名報(bào)人楊蔭杭所說(shuō):“國(guó)家固應(yīng)有柱石，所謂中心勢(shì)力也。共和國(guó)家以大多數(shù)之民意為柱石，即降而至與軍閥國(guó)家，亦有統(tǒng)一之武力為之柱石。今民意既棄如弁髦，各藩鎮(zhèn)有‘大者王、小者侯’之勢(shì)，中央政府則自認(rèn)為空空洞洞、飄飄蕩蕩之物，是雖有‘國(guó)家’而無(wú)‘柱石’也。無(wú)柱石，是無(wú)國(guó)家也?！盵3]由此可見(jiàn)，北洋軍閥政府已完全喪失了中央權(quán)威。這樣，人們的政治情感開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)移。國(guó)民政府的建立，無(wú)疑再形成這一”柱石”作用的過(guò)程中起了非常重要的作用。它“急切的關(guān)心普通老百姓的平等;要求承認(rèn)科學(xué)的威力并為行動(dòng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的世界觀(guān);愛(ài)國(guó)的和人道主義的理想，正在成為中國(guó)救星的化身?！盵4]而且以“致中國(guó)于平等、獨(dú)立、自由，著手廢除不平等條約”為宗旨的國(guó)民政府，積極倡導(dǎo)召開(kāi)國(guó)民會(huì)議，并以全力贊助粵港的民眾運(yùn)動(dòng)，在政策上物質(zhì)上給于有利的支持，解決“農(nóng)民受軍閥與年俱增之壓迫與蹂躪”[5]等問(wèn)題，從而使農(nóng)民運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展。國(guó)民政府還組織了商民協(xié)會(huì)、學(xué)生聯(lián)合會(huì)、婦女解放協(xié)會(huì)及工商聯(lián)合會(huì)等組織。國(guó)民政府的這些舉措，潛在的為其政權(quán)的合法性提供了前提，國(guó)家權(quán)威逐漸樹(shù)立起來(lái)。因?yàn)閲?guó)民政府“以打倒帝國(guó)主義與軍閥統(tǒng)一全國(guó)為其政治口號(hào)，其政治更新頗能一新全國(guó)耳目。”[6]人們的政治情感、政治認(rèn)識(shí)與政治價(jià)值觀(guān)，無(wú)疑已轉(zhuǎn)向國(guó)民政府，從而使國(guó)民政府這一革命政權(quán)，成為人們政治文化的載體，成為人們心目中的一面旗幟。胡適曾這樣講道:“在民國(guó)十五六年間，全國(guó)大多數(shù)人所傾向國(guó)民黨，真是六七十年間所沒(méi)有的新景象。”[7]由此可見(jiàn)，北伐的成功，在于代表人的政治認(rèn)識(shí)、政治情感趨向的國(guó)民政府這一政治文化載體的成立。正是它的成立，使之成為當(dāng)時(shí)人們心目中的一面旗幟，從而為北伐的成功奠定了輿論導(dǎo)向和群眾基礎(chǔ)。

三、政治意識(shí)形態(tài)理論下的解析

北伐取得成功的另一個(gè)重要原因，是國(guó)民政府對(duì)政治意識(shí)形態(tài)的主要范疇之一——民族主義的正確把握于運(yùn)用。所謂政治意識(shí)心態(tài)，是指特定人群所共有的特定的社會(huì)意識(shí)、特定的價(jià)值信仰和態(tài)度，或者是指人們對(duì)其社會(huì)的共同反應(yīng).政治意識(shí)行態(tài)的積極功能就是它的政治功能，也即它能促進(jìn)社會(huì)成員的政治信仰和行動(dòng)熱情。據(jù)李宏圖認(rèn)為，民族主義應(yīng)分為兩個(gè)層次，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的情感積累，被激發(fā)出來(lái)的民族主義，屬于第一個(gè)層次，它只是一種心理層次;第二個(gè)層次則是理性的政治觀(guān)念層次，它是為民族國(guó)家構(gòu)建提供一種政治理想，價(jià)值觀(guān)念和符號(hào)。”[8]中國(guó)近代的民族主義產(chǎn)生有其復(fù)雜的內(nèi)部動(dòng)因和外部還境，其中西方列強(qiáng)的入侵，使近代的民族主義空前高漲。民國(guó)以來(lái)，尤其是1915年日本與袁世凱簽訂的21條，是全國(guó)范圍內(nèi)的人民掀起了抵制日貨運(yùn)動(dòng)。1919年，凡爾塞會(huì)議將德國(guó)在山東的勢(shì)力范圍移交給日本，從而爆發(fā)了轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)。特別是1924年”中蘇協(xié)定”的簽訂，否定了帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約，這在中國(guó)人民心目中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族意識(shí)，掀起了巨大的民族主義浪潮。然而，在以北伐求統(tǒng)一的的革命行動(dòng)中，卻有外國(guó)勢(shì)力不時(shí)介入。例如，在北伐時(shí)期，英國(guó)政府驚恐的感到北伐將影響到英國(guó)在華利益，于是竭力干涉中國(guó)革命，造成“萬(wàn)縣慘案”;1928年寧漢合流后，國(guó)民政府決定繼續(xù)北伐，消滅奉系軍閥勢(shì)力，而日本帝國(guó)主義則千方百計(jì)企圖阻止北伐，并多次出兵山東。

在這種形勢(shì)下，為了求得全國(guó)統(tǒng)一，國(guó)民政府合理把握了民族主義在北伐中的作用，著力強(qiáng)調(diào)民族主義的第二個(gè)層次，積極謀求國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一的理性民族主義，以先獲取全國(guó)統(tǒng)一而后再面對(duì)列強(qiáng)的策略，從而避免那種慷慨激昂，似逞一時(shí)之快卻不利于統(tǒng)一的民族情緒。

首先，注重先打一頭，力避樹(shù)敵過(guò)多的策略。國(guó)民政府在實(shí)施制定反帝外交綱領(lǐng)時(shí)，采取了集中力量孤立、打擊英國(guó)侵華勢(shì)力，分化列強(qiáng)各國(guó)反華聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)的策略。1926年10月，中央各省代表聯(lián)席會(huì)議便在決議中明確規(guī)定，“我們要反對(duì)帝國(guó)主義，并不能同時(shí)一起反對(duì)，一起打倒。我們頂好首先打倒一兩個(gè)壓迫我們頂厲害的帝國(guó)主義，其余的壓迫我們還不十分厲害的帝國(guó)主義，暫時(shí)不去打倒它。自然我們不是不永遠(yuǎn)打倒他們，不過(guò)是暫時(shí)不反對(duì)罷了。例如，現(xiàn)在最厲害的帝國(guó)主義是英國(guó)，我們應(yīng)該首先打倒它，至于別國(guó)，暫時(shí)可以不反對(duì)?！盵9]這種決策，避免了那種情緒化的民族主義傾向，為北伐的成功創(chuàng)造了較為有利的外部環(huán)境。事實(shí)上，“沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家是單靠民族主義就能建立起來(lái)的” [10]。如果僅以民族情緒來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義，勢(shì)必會(huì)造成帝國(guó)主義的聯(lián)合，要么支持北洋政府，或者直接干涉中國(guó)革命，北伐取得成功談何容易。

其次，在于列強(qiáng)發(fā)生沖突時(shí)，力避逞一時(shí)之快的慷慨情緒，一切以統(tǒng)一為其指歸。但在此過(guò)程當(dāng)中，不可避免的會(huì)有妥協(xié)退讓的缺憾。1928年4月，蔣介石下總攻擊令，發(fā)動(dòng)第二次北伐。5月3日，日本帝國(guó)主義公然進(jìn)攻濟(jì)南，造成了震驚中外的“濟(jì)南慘案”。國(guó)民政府一方面向日本提出抗議，要求日方“迅速擬派赴山東軍隊(duì)，一律停止出發(fā)”[11]，另一方面力求妥協(xié)，后國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)決定，“為完成北伐計(jì)，應(yīng)以全力避免不利行動(dòng)?！?[12]無(wú)庸諱言，對(duì)這一時(shí)間的處理，國(guó)民政府實(shí)行了妥協(xié)退讓的政策。但與此同時(shí)，國(guó)民政府并沒(méi)有進(jìn)一步激起群情激憤的民族主義化情緒，而是強(qiáng)調(diào)國(guó)家構(gòu)建，謀求國(guó)家統(tǒng)一?！皾?jì)南慘案”后，蔣介石致電廣州的李濟(jì)深，稱(chēng)自己“含淚忍辱，節(jié)節(jié)退讓?zhuān)⒖中〔蝗潭鴣y大謀?！盵13]他又致電白崇禧:“國(guó)威已極，深受更苦，惟國(guó)難興邦，毫不悲觀(guān)，只期共同一致，則五年之內(nèi)，必雪此奇恥也?！盵14]這一切說(shuō)明，國(guó)民政府盡管低調(diào)的處理了”濟(jì)南慘案”但卻有利于北伐的最后完成。正如羅志田先生所說(shuō):“國(guó)民革命的一個(gè)主要感召力，并不像以前許多人認(rèn)為的那樣在其抵御外侮的一面，而卡在其強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的一面，并以軍事實(shí)力證明其具有通的一面?！盵15]余英時(shí)先生也曾講道:“百年中國(guó)一個(gè)最大的動(dòng)力就是民族主義。一個(gè)政治力量是成功還時(shí)失敗，就看他對(duì)民族主義情緒利用倒不到家，如果能得到民族主義的支持，某一種政治力量就會(huì)成功，相反的就會(huì)失敗?！盵16]

總之，北伐的成功，就在在于國(guó)民政府重新樹(shù)起了國(guó)家權(quán)威，使之成為人們的政治文化載體，從而形成了人們對(duì)它的認(rèn)同感和歸屬感，使人們的政治情感因素集中到這一載體之下，為北伐的成功奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，也是國(guó)民政府正確的運(yùn)用民族主義的結(jié)果。這一策略的運(yùn)用，克服了那種狂熱的情緒化的民族主義，而是強(qiáng)調(diào)理性民族主義，避免了列強(qiáng)的聯(lián)合干涉，從而取得了成功。

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(責(zé)任編輯/陳鶴)