［摘要］文章以軍隊院校大學語文詩歌部分的教學為出發(fā)點，結(jié)合新課程標準所倡導(dǎo)的新理念，討論了在詩歌教學中充分運用多媒體教學資源以提高教學效果所采取的一些教學手段：創(chuàng)設(shè)詩境，感知整體美；品詞析句，體味語言美；指導(dǎo)朗讀，體會情感美。實踐證明，在古詩教學中，充分發(fā)揮電教媒體傳遞、變動、再現(xiàn)作用，可以大幅度地提高詩歌的教學效果。

［關(guān)鍵詞］大學語文多媒體課件意境語言情感

［作者簡介］袁正宏（1970- ），男，陜西渭南人，西安陸軍學院科學文化基礎(chǔ)教研室副教授。（陜西西安717108）

［中圖分類號］G642［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2009）21-0131-01

現(xiàn)行的大學語文教材中，古代軍旅詩歌占有相當?shù)谋戎?。這些詩歌語言精練，意境優(yōu)美，寓意深邃。但由于軍校學員知識面相對狹窄，生活閱歷貧乏，對詩歌中所描繪的社會時代、人物思想、風土人情感到疏遠，因而詩歌教學一直是大學語文教學中的一大難題。教學之所以稱為一門藝術(shù)，是因為課堂教學給予教員和學員充分的自由發(fā)展的余地，師生可以像美術(shù)家、音樂家、文學家和詩人那樣進行藝術(shù)創(chuàng)造和完美互動。但要達到這樣的教學效果，教員在課下就要付出更多的努力。俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功，教員嫻熟駕馭課堂，化繁為簡，巧妙運用課件優(yōu)勢，輔助教學，激發(fā)學員潛在的求知欲，營造活色生香的課堂，實現(xiàn)學科工具性與人文性的統(tǒng)一，這樣，學員上課豈不是一種享受？

一、創(chuàng)設(shè)詩境，感知整體美

古代詩歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩意。因此在教學中應(yīng)巧妙運用電教媒體化靜為動，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂為學員創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境。這樣有助于學員較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊涵在詩中的思想感情。

1.畫面展示意境法。詩歌是十分注重形象描繪的。詩歌是抒發(fā)詩人情感的，而感情又一定要通過形象，構(gòu)成一種意境，然后借助語言文字表達出來。所謂“詩中有畫，畫中有詩”就是這個道理。如果教員能將抽象、凝練的語言與具體的形象實物聯(lián)系起來，將古詩中的“形象”化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那么教學往往會收到事半功倍的效果。如教學《水龍吟》這首詩包含了豐富的信息，像水天一色的景色，孤鴻、吳鉤等物品形象，詞作者拍欄桿的動作，張翰、許汜、桓溫的典故等。由于課堂條件有限，如此豐富的信息僅憑口頭講解是不易表達完整透徹的，故此根據(jù)詩意我們制作了一組活靈活現(xiàn)的圖片。第一幅畫面：滔滔江水，懸崖亭臺，景色蒼茫，一位中年文人登高望遠，慨然長嘆，《水龍吟》的片頭以縮小的方式閃現(xiàn)，視覺上給人以較大的沖擊。第二幅畫面：大江東去，夕陽西下，遠山杳渺，在空曠的視野中，一只孤獨的大雁在空中飛過，對應(yīng)“落日樓頭”和“斷鴻聲里”的詞義。教學時詩畫對照，相映成趣，為學員的想象活動提供了豐富、鮮明的表象信息，學員很輕松地踏入了詩的意境之中。在此基礎(chǔ)上，再讓學員結(jié)合畫面說說如果自己身處此情此景，會有什么樣的感想？學員就不難表達了，同時教員可以進行簡單歸納。一張張充滿想象力的畫面，展現(xiàn)了對詩意的理解程度，也豐富了學員的想象力，更讓他們在詩的意境中受到了美的熏陶。通過為詩作畫，調(diào)節(jié)了教學氣氛，使學員學中有趣，趣中有美，美中有物。

2.音樂感受意境法。音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。詩歌與音樂有著密不可分的必然聯(lián)系，古詩中有不少篇目本身就是廣為流傳的千古絕唱。在教學中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動聽的音律溝通起來，盡可能地將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的音律，有利于學員披文入境感受語言文字的精妙。

例如教學張若虛的《春江花月夜》，該詩號稱“孤篇壓全唐”，抒寫了真摯動人的離情別緒，發(fā)出了富有哲理意味的人生感慨。詩人的離情別緒，完全寓于水天一色的景色之中。在教學中我們選用了與所教古詩的詩意相一致的古典名曲《夕陽簫鼓》，那舒緩、輕悠的旋律撥動了學員的心弦，喚起了學員豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎?、如見其物、如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學員帶入一千多年前的長江之濱，他們仿佛看到了那位唐代詩人佇立江邊，孤獨地徜徉、徘徊，看到了明月照耀下的江水花林，也看到了一葉扁舟的影子已消失在水天之間。再加上教員的合理引導(dǎo)，課件上依次出現(xiàn)相關(guān)的景物，教學效果自然不言而喻。到了詩人開始由寫景轉(zhuǎn)向觀照人生的時候，結(jié)合詩句“江畔何人初見月？江月何年初照人？”順利引出聞一多先生的相關(guān)評論，這就緊緊地扣住了詩意，也把握住了學員思維的脈絡(luò)。等到抒寫思婦游子的離愁別緒的時候，我們選用了古典名曲《望江南》，讓學員微微閉眼，凝神細聽，遙想江南的明山秀水，這樣學員很輕松地就進入了詩歌所描繪的境界中那愁腸百結(jié)的感受，那苦苦的思念，頓時化作幽咽的旋律，在教室里回旋。這時候，學員想不被感動，都已經(jīng)很難了。

二、品詞析句，體味語言美

古詩用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉，因此抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學的重點，也是難點。傳統(tǒng)的古詩教學采取的大都是“串講法”。教員滔滔不絕地講解，使學員的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學習成為負擔。而電教媒體能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學員抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復(fù)推敲、理解、體會語言文字的妙處。

如漢樂府《上邪》中那位女子呼告蒼天，賭咒發(fā)誓，表白自己對愛情矢志不移的決心。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，海可枯，石可爛，而愛情不可移。但僅憑教員口頭講解，學員始終難以理解、體會。而錄像地恰當運用就解決了這一難題。教學時，教員先提問：有幾種自然現(xiàn)象？哪些是可能發(fā)生的？哪些是永遠也不會發(fā)生的？緊接著引導(dǎo)學員帶著問題觀看錄像，畫面上：地震導(dǎo)致的高山崩塌，干旱導(dǎo)致的河水干涸，這些都是可能發(fā)生的；而把嚴冬與電閃雷鳴的畫面、酷暑與大雪紛飛的畫面組合在一起，會讓大家直觀地感受到，這種極端的天氣現(xiàn)象，發(fā)生的概率是極其低微的，是錄像將古詩中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動態(tài)畫面。學員學習興趣極為濃厚，他們積極觀察、思索，很快就領(lǐng)悟到正話反說的妙處：這些設(shè)想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛情強調(diào)得無以復(fù)加，以至于把“與君絕”的可能性從根本上排除了。通過這個環(huán)節(jié)的教學，學員不僅理解了語言文字的表層意思，而且使他們體會到語言文字的深層含義及濃郁的情感色彩。

三、指導(dǎo)朗讀，體會情感美

古代詩歌具有對仗工整、平仄押韻、朗朗上口的特點，最適合吟唱。教學中若采用形象直觀的錄像，旋律優(yōu)美的音樂，韻律悅耳的錄音朗讀就能夠為學員提供生動形象的語言，有助于學員身臨其境地體會作者的感情，加深對古詩的語言文字的理解，提高學員的朗讀能力。

如在指導(dǎo)朗讀《采薇》時，我們先要求學員自己默讀一到兩遍詩歌，生僻的字詞結(jié)合課后的注釋進行查閱和消化。同時讓他們自己感覺一下詩歌的韻律和節(jié)奏，怎么停頓，怎么斷句，什么地方有重音，什么地方則相對要舒緩一些。緊接著再播放韻律悅耳的朗讀錄音，去感染學員，為學員在朗讀的語氣、語調(diào)、節(jié)奏等方面做示范。通過配樂錄音示范，使學員很快明白了第四節(jié)中的“比爾維何？維常之花。彼路斯何？君子之車”時，語氣一定要高亢起來，這位歸途中的戍卒這時候回想起了行軍作戰(zhàn)的緊張生活。這時候開始狀寫當年的軍容之壯，戒備之嚴，全篇氣勢為之一振。而到了第六節(jié)中“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”時，他從追憶中回到現(xiàn)實，隨之陷入更深的悲傷之中。個體生命在時間中存在，而在“今”與“昔”“來”與“往”“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭對生活價值的否定。讀的時候聲音可以適當拖長，舒緩、哀傷，以體現(xiàn)此情此景中戰(zhàn)士的心境。在學員基本掌握讀的技巧的基礎(chǔ)上，接著再讓他們跟錄音試著讀，他們很快就讀出了詩歌的韻味，讀出了詩歌該有的抑揚頓挫，同時也受到了極大的感染和思想情感的熏陶。

實踐證明，在古詩教學中，應(yīng)充分發(fā)揮電教媒體的傳遞、變動、再現(xiàn)作用，讓詩歌中的形、聲、色、情、意直接作用于學員的感覺器官。這樣有利于將學員帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美、表達美，可以大幅度地提高了詩歌的教學效果。

［參考文獻］

王吉堯，何靜.大學語文［M］.北京：外語教學與研究出版社，2007.