高等教育自學(xué)考試(以下簡稱“自考”)屬于國家文憑考試，是國家高等教育體系三大組成部分之一(其他兩部分為高考和成人高考)。其中英語專業(yè)自學(xué)本科考試的時間分別為每年4月和10月，考生每年10月需參加“英語寫作”、“歐洲文化入門”和“口譯和聽力”三個科目的考試。

這三門課中考生感到最陌生的就是“歐洲文化入門”了。有些學(xué)生可能會問：“學(xué)習(xí)英語的過程中，我只要學(xué)好口語、聽力、閱讀、寫作和翻譯不就可以了嗎?這門課程能給我?guī)硎裁茨?”這個問題的回答是：任何一種語言都是與相應(yīng)的文化緊密相連的，要想學(xué)好語言，就避不開對文化的了解，比如一個英語專業(yè)的考生如果不熟悉《圣經(jīng)》的基本內(nèi)容，就不能很好地理解英語中數(shù)量繁多的成語和典故。

“歐洲文化入門”就是這樣一門幫助學(xué)生了解西方文化背景的課程。和大多數(shù)以英語基礎(chǔ)技能為考核目標(biāo)的課程不同，這門課的考核目標(biāo)是西方國家的歷史發(fā)展、政治制度、宗教狀況和文學(xué)成就，屬于背景知識類課程。這門課的知識量大，同時要求考生有一定的敘述能力、歸納能力和思維能力。此外，這門課程還系統(tǒng)地介紹了西方各國主要政治家、思想家、文學(xué)家的生平、事跡以及主要著作，可以幫助學(xué)生開闊視野，增長知識，提高個人修養(yǎng)，積累寫作素材。

這門課究竟該如何備考呢?筆者在自考領(lǐng)域從事教學(xué)工作多年，教授過絕大部分課程，有一些心得，在這里和大家分享一下。

兩個復(fù)習(xí)原則

“歐洲文化入門”這門課程的內(nèi)容很多，參加英語自考的考生應(yīng)適當(dāng)把握復(fù)習(xí)原則，才能抓住課程的精髓。筆者總結(jié)了兩條復(fù)習(xí)的原則，以供大家參考。

原則一：以考核大綱為中心，對考核目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)

舉例來說，《歐洲文化入門》全書共分十個章節(jié)，每個章節(jié)的內(nèi)容分為歷史背景、宗教概況、哲學(xué)思想、文學(xué)創(chuàng)作思想和建筑特色，共計五大方面的內(nèi)容。顯然，沒有教師的輔導(dǎo)，學(xué)生面對這樣一本內(nèi)容豐富、背景復(fù)雜的課本，肯定有一種無所適從的感覺。例如課本的第二章《圣經(jīng)和基督教興起》共涉及《圣經(jīng)舊約》、《圣經(jīng)新約》、基督教興起、《圣經(jīng)》翻譯和《圣經(jīng)》的文學(xué)歷史價值共計五個方面的內(nèi)容。這么多的內(nèi)容，考生怎樣才能理清頭緒呢?答案就是考核大綱?？己舜缶V中已經(jīng)很明確地規(guī)定哪些是必須掌握的內(nèi)容，并把這些內(nèi)容確定為考核目標(biāo)。比如考核目標(biāo)規(guī)定考生必須掌握《圣經(jīng)舊約》和《圣經(jīng)新約》的英語寫法，考生就應(yīng)該注意“舊約”和“新約”分別寫成“Old Testament”和“New Testament”。再如考核目標(biāo)中要求考生掌握“約”這個字的含義(What is the testament?)，考生就應(yīng)該注意課本中這樣一句話：“約是人類和上帝之間的約定?！?The testament is a covenant between people and God.)另外，還必須注意“約定”這個詞不寫成“contract”，而是寫成“covenant”。在這種情況下，如果考生想既加快閱讀速度，又不遺漏考試重點(diǎn)，那么嚴(yán)格按照大綱中規(guī)定的考核目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)就顯得極其重要了。

原則二：對課本中的知識點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)

這是由考試的特點(diǎn)決定的，也符合大多數(shù)英語自考學(xué)生的實(shí)際情況，畢竟考試是為了考查學(xué)習(xí)者對知識點(diǎn)的掌握和熟練程度，而不是為難考生，因而總是有章可循的。當(dāng)然，僅僅了解復(fù)習(xí)原則還是不夠的。長達(dá)五百頁的課本仍然有不計其數(shù)的內(nèi)容要背誦，這就要求考生掌握一些學(xué)習(xí)的方法和技巧才能事半功倍，學(xué)習(xí)和考試的時候才能駕輕就熟。就“歐洲文化入門”這門課而言，有如下三種復(fù)習(xí)和歸納知識點(diǎn)的方法：

1.時間排列法在教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，作為一門以了解西方國家文化背景為宗旨的課程，《歐洲文化入門》具有知識體系龐雜、內(nèi)容繁多的特點(diǎn)。這種情況下，死記硬背課本內(nèi)容是根本行不通的，但是如果把各個章節(jié)的相關(guān)知識點(diǎn)串聯(lián)在一起，學(xué)習(xí)效率就會比較高，背誦效果也比較好。

以歷史背景這個知識點(diǎn)為例，課本在全書十個章節(jié)中共涉及了以下內(nèi)容：公元前五世紀(jì)初的希臘波斯戰(zhàn)爭(2 Persian Wars)、公元前五世紀(jì)末的希臘內(nèi)戰(zhàn)(Civil War between Spartans and Athens)、公元前三世紀(jì)的羅馬法(Roman Laws)、公元前146年羅馬征服希臘(Romans conquered Greece)、公元前27年的羅馬改制(Rome changed from a republic to an empire)、公元395年的東西羅馬帝國分裂(Separation of Rome Empire)、公元476年的西羅馬帝國滅亡(the fail of West Rome Empire)、1054年基督教會分裂(Separation of Christian Church)、1096～1270年的十字軍東征(Crnsades)、1517年的基督教會改革(Martin Luther's Reformation)等共計三十多個歷史事件。這些知識點(diǎn)分散在不同的章節(jié)中，如果孤立地復(fù)習(xí)，一定會背了前面的知識點(diǎn)，忘了后面的知識點(diǎn)，但是如果把它們用年代加事件的方法串接起來，不僅能使復(fù)習(xí)的思路清晰起來，還能提高背誦的效率。

2.對比法對于一些背景復(fù)雜的知識點(diǎn)，用對比法復(fù)習(xí)的效果比較顯著。比如課程的考核目標(biāo)中共有三個哲學(xué)家提出過“社會契約”理論，霍布斯和洛克的理論是在第五章中論述的，而盧梭的理論是在第六章中論述的。這三個人的理論依據(jù)不同、觀點(diǎn)不同、階級立場不同，不是通過死記硬背就能解決的。通過歸納總結(jié)，我們可以把三個“社會契約”理論歸納為：霍布斯強(qiáng)調(diào)人民把權(quán)力交給君主獲得和平；洛克強(qiáng)調(diào)人民把權(quán)力交給社團(tuán)獲得自由；盧梭強(qiáng)調(diào)人民把權(quán)力交給公議獲得民主。(Hobbes emphasizes that people surrender their rights to a monarch in return for peace; Locke emphasizes that people surrender their rights to a community in return for liberty；Rousseau emphasizes that people surrender their rights to the general will in return for democracy)，通過這樣的學(xué)習(xí)——先歸納總結(jié)，然后再英漢對照地背誦課文內(nèi)容，考生既掌握了課文的內(nèi)容，也加深了印象，可謂一舉兩得。

3.口訣法除了時間排列法和對比法以外，考生還可以根據(jù)文章的內(nèi)容，把知識點(diǎn)編成一些口訣或者順口溜，用以提高學(xué)習(xí)效率。中文口訣編寫得簡單流暢、朗朗上口，背起英語內(nèi)容自然駕輕就熟、過目不忘。比如課本中講到希臘哲學(xué)家的時候，曾經(jīng)涉及了七個主要的流派和代表人物，一個一個背效果肯定不好，但是如果編成“公元前五世紀(jì)三巨頭互為師生，公元前四世紀(jì)四大派百家爭鳴”，則理解記憶起來就快多了。這樣一來，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人名和他們彼此的關(guān)系也就能用最簡潔、最清晰的方法體現(xiàn)出來了。

再比如，課本中涉及的科學(xué)家很多，考生如果記不住，可以歸納為“沒有哥白尼就沒有開普勒，沒有開普勒就沒有牛頓，沒有牛頓就沒有愛因斯坦”，這樣哥白尼的日心說、開普勒的行星三定律、牛頓的萬有引力和愛因斯坦的相對論，就通過口訣的形式得到了總結(jié)，從而強(qiáng)化了記憶。

一個注意事項

考生準(zhǔn)備考試的時候，要特別注意一點(diǎn)，那就是分析歷年真題?？忌鷳?yīng)該瀏覽2000～2008年的考題，先確定已經(jīng)考過的內(nèi)容，進(jìn)而確定沒有考過的內(nèi)容。這一點(diǎn)在準(zhǔn)備問答題的時候尤其重要。例如：通過對真題的回顧，會發(fā)現(xiàn)2001年的問答題是“為什么文藝復(fù)興是中世紀(jì)和現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，2002年的問答題為“希臘城邦和羅馬帝國的異同”，2003年的問答題為“基督教和其他宗教的區(qū)別”，2004年的問答題為“文藝復(fù)興的四大特色”，2005年的問答題為“什么是社會達(dá)爾文主義”，2006年的問答題為“希臘文化對西方文明的貢獻(xiàn)”。但是課本中其他和問答題有關(guān)的還有：“希臘社會的特點(diǎn)”“《圣經(jīng)》對英語的影響”“十字軍東征的意義”“新教改革和資本主義的關(guān)系”“英國權(quán)力法案的內(nèi)容和意義”“17世紀(jì)的兩大特點(diǎn)”“工業(yè)革命的五個特點(diǎn)”等，這些內(nèi)容都沒有在2007年以前的問答題中出現(xiàn)過。如果考生對這些考核內(nèi)容予以足夠的注意，就不難發(fā)現(xiàn)2007年的問答題恰恰是“權(quán)力法案的內(nèi)容和意義”，而2008年的考題正是“17世紀(jì)的兩大特點(diǎn)”。這并不是鼓勵考生猜題和押題，而是提醒考生：如果不能確定已經(jīng)考過的內(nèi)容，又怎么壓縮考核范圍，明確考試重點(diǎn)，確定沒有考過的內(nèi)容呢?總之，一定要在考試之前對已經(jīng)考過的內(nèi)容做到心中有數(shù)，復(fù)習(xí)的時候才能分清主次，考試的時候才能有條不紊。

綜上所述，“歐洲文化入門”是英語本科自學(xué)考試中的一門專業(yè)課，其內(nèi)容固然龐雜，但是只要考生以考核目標(biāo)為中心，對考核知識點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸類，同時加強(qiáng)對歷年考題的分析，就能做到學(xué)、考結(jié)合，最終取得優(yōu)良的成績。