關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)，時(shí)下有一種較為流行的“反周期”論，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)不同，在金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，經(jīng)濟(jì)的衰退不僅不會(huì)導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的萎縮，反而會(huì)讓文化產(chǎn)業(yè)逆勢上揚(yáng)、大幅發(fā)展，可以反周期調(diào)節(jié)、反經(jīng)濟(jì)周期。原因是文化具有撫慰心靈、舒緩情緒的功能，生活陷入困境的人們對精神文化的需求不減反增。
　　不可否認(rèn)，當(dāng)其他產(chǎn)業(yè)在危機(jī)面前紛紛敗落時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)中的很多實(shí)體確實(shí)不僅能獨(dú)善其身，而且還能相繼有所發(fā)展。但是，這并不意味著文化產(chǎn)業(yè)是反周期的。文化產(chǎn)業(yè)并不能超然于危機(jī)之外。
　　假如文化產(chǎn)業(yè)真的具有反周期的特性，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)不衰反盛、大幅發(fā)展；那么，在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，文化產(chǎn)業(yè)反周期的結(jié)果，則是衰落、凋敝。這顯然是荒謬的。但是，又不能無視文化產(chǎn)業(yè)確實(shí)具有不同于一般經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中能保持相對的獨(dú)立性，有持續(xù)發(fā)展甚至快速發(fā)展的可能。對文化產(chǎn)業(yè)的這種相對獨(dú)立性，可以稱之為抗周期。
　　文化產(chǎn)業(yè)的抗周期性，是指在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行周期和規(guī)律面前，文化產(chǎn)業(yè)在一定程度上能夠抗拒經(jīng)濟(jì)周期律的影響、干擾，因文化的獨(dú)特性而能保持相對獨(dú)立的運(yùn)行和發(fā)展。面對危機(jī)，應(yīng)對得當(dāng)就可以使文化產(chǎn)業(yè)化危為機(jī)，因?yàn)槲镔|(zhì)消費(fèi)低迷之時(shí)，反而可能就是文化產(chǎn)品熱銷之機(jī)；經(jīng)濟(jì)增長放緩之時(shí)，反而可能就是文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展之機(jī)。但是，可能性不等于必然性，更不等于現(xiàn)實(shí)性，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題上，反周期論最致命的地方，就是把可能性等同于必然性，混同為現(xiàn)實(shí)性。
　　《孫子兵法》、《百戰(zhàn)奇略》等兵書戰(zhàn)策，從不同角度論述了正兵奇兵問題。正兵，主要指主力部隊(duì)，指常規(guī)的、日常的作戰(zhàn)。奇兵，主要指機(jī)動(dòng)部隊(duì)，指出奇制勝、以巧取勝的作戰(zhàn)。“非正兵，安能致遠(yuǎn)？”又焉能致奇？沒有正兵的支撐，就沒有奇兵的討巧。奇兵的勝利，是建立在正兵的實(shí)力基礎(chǔ)之上的，是實(shí)力的巧發(fā)揮、妙運(yùn)用。
　　文化產(chǎn)業(yè)的抗周期性，文化產(chǎn)業(yè)在危機(jī)中的持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)著軍事上的正兵、奇兵關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)雖是因文化而生的產(chǎn)業(yè)，有獨(dú)特性；但它又有產(chǎn)業(yè)的共性、一般性，必須遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，因?yàn)槲幕莫?dú)特性，因?yàn)槲幕瘜?jīng)濟(jì)的反作用，因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)周期的抗干擾性，文化產(chǎn)業(yè)有可能不隨流俗、逆勢挺立、持續(xù)發(fā)展。但這畢竟是發(fā)展的個(gè)案、是奇兵。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更多的是工夫在平常，是靠正兵，靠尊重、順應(yīng)市場規(guī)律、產(chǎn)業(yè)規(guī)律去堅(jiān)實(shí)地發(fā)展壯大。
　　美、日、韓在兩次危機(jī)中普遍蕭條的背景下，電影、動(dòng)漫等文化產(chǎn)業(yè)風(fēng)景這邊獨(dú)好，表面上是反周期逆勢上揚(yáng)，實(shí)際上是抗周期，是得益于政府的大力扶植引導(dǎo)、業(yè)界的積極發(fā)展創(chuàng)新。
　　反周期論者所說的反周期的原因，即危機(jī)中的人們由于需要精神上的安慰，就會(huì)走進(jìn)電影院看電影，就會(huì)去欣賞藝術(shù)作品，由此刺激文化消費(fèi)、帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)，也是一種似是而非的論斷。在危機(jī)期間，由于收入下降、消費(fèi)能力削弱，總體而言，有效的文化消費(fèi)，應(yīng)是減多增少。收入下降時(shí)，用來買口紅的錢自然相應(yīng)減少，這才是真實(shí)的“口紅效應(yīng)”。
　　個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)不等同于普遍的規(guī)律，文化產(chǎn)業(yè)在危機(jī)中發(fā)展的可能性不等同于現(xiàn)實(shí)性。一定要對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)保持清醒頭腦，既要尊重文化的獨(dú)特性，合理利用其抗周期性；又要尊重產(chǎn)業(yè)的一般性，不將其夸大為反周期性。只有著眼于做大做強(qiáng)，立足于做精做好，在資源利用、市場定位、延伸開發(fā)等方面扎扎實(shí)實(shí)做好工作；只有尊重并利用文化產(chǎn)業(yè)抗周期的特性，不被困難局面嚇倒，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)的后發(fā)優(yōu)勢，才能讓文化產(chǎn)業(yè)堅(jiān)實(shí)地發(fā)展壯大起來，成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。（作者為中國藝術(shù)研究院文化產(chǎn)業(yè)研究中心副主任）