青年大學(xué)生：“五四”離我們遙遠(yuǎn)
　　
　　激辯：“功利”侵襲到底是誰(shuí)的錯(cuò)
　　
　　誰(shuí)該為我們的“功利”買單
　　究竟“功利”是否有個(gè)明確的定義，是否有個(gè)劃分標(biāo)準(zhǔn)？圖利是不是不被社會(huì)所容？人類社會(huì)發(fā)展至今，社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力難道不是來(lái)自人求生存、求發(fā)展的渴望嗎？
　　現(xiàn)在大學(xué)生很功利嗎？比如說(shuō)，大學(xué)里的加分問(wèn)題，學(xué)校設(shè)立加分制度是為了鼓勵(lì)大學(xué)生多參加相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)而豐富大學(xué)生活，然而加分本身就有一個(gè)誘導(dǎo)作用，同種性質(zhì)的兩項(xiàng)活動(dòng)，一項(xiàng)有加分，一項(xiàng)沒有加分，那誰(shuí)會(huì)選擇沒有加分的活動(dòng)呢？我們現(xiàn)在面臨的選擇那么多，難道這種權(quán)衡也是錯(cuò)的嗎？學(xué)校既然提供這樣的“優(yōu)惠”，難道我們就不該爭(zhēng)取嗎？
　　最后，為什么說(shuō)大學(xué)生功利？誰(shuí)該為此買單？很多人都把矛頭指向大學(xué)生，我認(rèn)為責(zé)任不全在大學(xué)生身上。一部分責(zé)任在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮，君不見，我們的大學(xué)、我們的教育都已經(jīng)功利，社會(huì)上人們忙著追趕利益；另一部分責(zé)任，在于制造輿論的人們，一方面不斷給新生代“出人頭地”的壓力，另一方面對(duì)大學(xué)生追求利益的行為冠上“功利”帽子。我認(rèn)為失敗的大學(xué)教育與濃厚的經(jīng)濟(jì)氛圍，催生了天之驕子的功利主義、實(shí)用主義及拜金主義怪胎。（湖南師范大學(xué)莫田）
　　
　　不要為“自身”的功利辯護(hù)
　　我們不要忙著把一切的炮火全部都傾瀉在這個(gè)“不合理”的社會(huì)體制上；我們也不要忙著一味地攻擊目前死板的教育制度，即使這種制度還需要很大的改善；我們更不要埋怨生不逢時(shí)，出生在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。我們要審視自己，除去這些外在的原因，究竟是什么把我們變得如此功利？
　　這種功利主義風(fēng)氣的一個(gè)內(nèi)在根源就是我們對(duì)外物的貪欲，這種貪欲扭曲了我們的靈魂，玷污了為了公共利益而為善的名聲。但我們也不應(yīng)該徹底否定和批判個(gè)人的功利主義，處在這樣一種時(shí)代和環(huán)境，它在使我們注重自身利益的同時(shí)，也同樣以某種方式督促著我們積極進(jìn)取而不能懈怠落后。在獲得個(gè)人利益的同時(shí)，更為公眾的利益添磚加瓦。古羅馬皇帝、哲學(xué)家馬可·奧勒留說(shuō)：“我為普遍利益做過(guò)什么事情嗎？那么好，我從自身得到了獎(jiǎng)賞。讓我的心靈總是想到這一點(diǎn)，決不停止行這種善?！保ㄌ旖蛏虡I(yè)大學(xué) 熊曉夏）
　　
　　困惑：我們擁有的還有什么？
　　
　　生存壓力讓我們更務(wù)實(shí)
　　我們遠(yuǎn)離理想和激情已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。如果有任何人要喚醒我們，勢(shì)必會(huì)遭遇到：甭再跟我說(shuō)什么理想主義！理想是個(gè)什么東西？相比之下，“五四”的理想光芒是那么的讓人感動(dòng)，但時(shí)代是無(wú)情的，理想不能當(dāng)飯吃，所以理想堅(jiān)持不了多久。有沖動(dòng)沒有激情，內(nèi)心冷漠；有欲望沒有理想，心靈扭曲。沒辦法，生存就業(yè)的壓力在那里逼迫著天之驕子，“五四”精神已經(jīng)被消解，要想重新構(gòu)建理想與激情的大學(xué)，路實(shí)在是漫長(zhǎng)。（清華大學(xué)胡文文）
　　理想與激情并未遠(yuǎn)去
　　作為一名大學(xué)生，我必須聲明：理想與激情并沒有在我們這一代消失！那份對(duì)理想的執(zhí)著與信念，對(duì)未來(lái)的探尋與求索，依然是我們大學(xué)生活的主題?！俺墒臁边@個(gè)詞用在我們身上也許并不恰當(dāng)，但我們的確更多了些理性?！拔逅摹本癖毁x予了更多時(shí)代的內(nèi)涵。我們有著同樣的愛國(guó)激情，只是我們更多了一些理性的克制。社會(huì)責(zé)任感似乎在我們身上減弱，追求物質(zhì)的成分也在增加。但請(qǐng)相信我們這些有著強(qiáng)烈開拓欲，更加理性務(wù)實(shí)而富有包容性的大學(xué)生，可以走好前面的路?。〒P(yáng)州大學(xué) 王磊）
　　
　　高校教師：功利主義需要被引導(dǎo)
　　
　　對(duì)自身利益的關(guān)注度很高
　　我認(rèn)為，學(xué)校的很多大學(xué)生都表現(xiàn)出對(duì)政治冷漠的傾向，政治興趣缺乏，政治情感冷漠，只對(duì)密切關(guān)系自身利益的政治現(xiàn)實(shí)感興趣。大學(xué)生的政治參與意識(shí)與行為存在偏差。他們對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象具有強(qiáng)烈的批判精神，但又?jǐn)[出旁觀者的立場(chǎng)，消極參與；內(nèi)心里，他們渴望民族振興，期待中國(guó)更加富強(qiáng)，但因?yàn)槟贻p，他們對(duì)很多問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足，急于求成；他們樂(lè)于學(xué)習(xí)各種知識(shí)，但讀書成才的動(dòng)力往往來(lái)自于對(duì)個(gè)人前途和自我價(jià)值的關(guān)注，行為表現(xiàn)上具有極大的功利和實(shí)用的色彩。這種價(jià)值取向的兩重性和價(jià)值判斷的矛盾性，直接影響到大學(xué)生群體政治參與的實(shí)際水平和成效。（北京 學(xué)工部負(fù)責(zé)人）
　　把握功利的“度” 促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)
　　
　　功利主義一方面給大學(xué)生帶來(lái)很多負(fù)面影響，但另一方面也提倡和鼓勵(lì)了個(gè)人奮斗和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的積極性和創(chuàng)造性，就算面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，大學(xué)生們也能夠鼓足干勁，積極創(chuàng)業(yè)，用自己力所能及的力量去緩解困境。中國(guó)高等教育不應(yīng)無(wú)視與國(guó)際間的差距，而繼續(xù)墨守陳舊的教育模式。當(dāng)前國(guó)際高校自主創(chuàng)業(yè)率在23%-25%之間，但是中國(guó)高校自主創(chuàng)業(yè)率僅有1%。金融危機(jī)下，許多大學(xué)生感嘆“生不逢時(shí)”，但這也為更新教育觀念、推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了機(jī)遇。創(chuàng)業(yè)能力是練出來(lái)的，而不是教出來(lái)的。與其在課堂上灌輸出高分低能的不成功的研究型人才，還不如培養(yǎng)出低分高能的成功的創(chuàng)業(yè)型人才。（浙江 大學(xué)教師）
　　
　　求職時(shí)應(yīng)淡化功利主義思想
　　目前，大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)，普遍存在“好面子”的心態(tài)：不愿意去西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，而只愿意去經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)；不愿意去農(nóng)村或小城鎮(zhèn)就業(yè)，而只愿意留在大中城市就業(yè)；不愿意去小企業(yè)就業(yè)等等。大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，從事不同的職業(yè)可能產(chǎn)生的只是社會(huì)利益和個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)上的量的不同，而非質(zhì)的差別，勞動(dòng)績(jī)效才是評(píng)價(jià)職業(yè)活動(dòng)最重要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。畢業(yè)生要努力做到不以個(gè)人及社會(huì)的偏見來(lái)選擇職業(yè)，而是客觀地看待職業(yè)的社會(huì)地位，正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我，形成正確的職業(yè)聲望觀。（湖南 大學(xué)教授）
　　
　　家長(zhǎng)：喜憂參半話功利
　　
　　社會(huì)現(xiàn)狀容不得我們不功利
　　現(xiàn)在的年輕人和我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同。我們青年時(shí)期接受的是理想主義教育，整個(gè)社會(huì)也充滿著理想主義情懷。但現(xiàn)在的社會(huì)不同了，理想主義不能解決孩子的生存、發(fā)展和前途問(wèn)題。尤其是現(xiàn)在趕上金融危機(jī)，畢業(yè)后找不到工作的學(xué)生是大多數(shù)。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)狀，出于對(duì)孩子未來(lái)生活的擔(dān)憂，我們?cè)跄懿还?？理想主義確實(shí)是催人上進(jìn)的，但功利是保障生存的基礎(chǔ)。（西安 家長(zhǎng)）
　　
　　太過(guò)功利于青年學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展無(wú)益
　　在青年學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)所施加的功利主義影響，對(duì)學(xué)生的作用是非常大的。這種功利主義影響滲透到青年成長(zhǎng)的各個(gè)領(lǐng)域。比如很多家長(zhǎng)在孩子一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)階段中會(huì)將學(xué)習(xí)成績(jī)作為判斷孩子表現(xiàn)優(yōu)劣的唯一的、至上的指標(biāo)，同時(shí)也就忽略了對(duì)孩子在人文精神、獨(dú)立思考能力和美德等方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)。于是我們現(xiàn)在許多年輕人在這些問(wèn)題上是缺失的，甚至是無(wú)知的。面對(duì)這些問(wèn)題，家長(zhǎng)難道不應(yīng)該反思自己對(duì)學(xué)生施加的過(guò)度功利主義的不利影響么？（上海 家長(zhǎng)）
　　
　　“成熟”沒什么不好
　　從我自己的孩子來(lái)說(shuō)，他在“人口大爆炸”和“就業(yè)大蕭條”的恫嚇下，都變得務(wù)實(shí)與成熟起來(lái)了。其實(shí)當(dāng)代大學(xué)生們更具創(chuàng)造性，他們不因循守舊，固步自封，他們想的更多的是：我需要什么？我怎樣做才能得到我所需要的，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的結(jié)合。當(dāng)代大學(xué)生們的行動(dòng)具體起來(lái)，不再只是一些空泛的理想遙遙地在山頂閃爍。（北京 家長(zhǎng)）