試婚兩年的陶芬與馬克(化名),終于在一個(gè)冷雨飄零的春寒之日,一場碎鍋砸盆的“戰(zhàn)爭”之后而分道揚(yáng)鑣。這對男女無論是能力還是長相都很出眾的80后,即便結(jié)婚也是郎才女貌,天作之合,那是相當(dāng)?shù)陌闩?。但為何由?dāng)初興致匆匆、不假思索的試婚到最后飲痛散伙?原因再簡單不過:兩人性格都很要強(qiáng),且互不相讓。因而在他們試婚的日子里,那些過去初戀時(shí)的美好感覺因朝夕相處,而漸行漸遠(yuǎn),恰恰各自的弱點(diǎn)顯露無遺,所以才最終導(dǎo)致勞燕分飛。
透過這樁并無普遍意義的個(gè)案,我只是想說:試婚,試不來人生的美滿。近年來,繼閃婚之后,一部分青年男女對試婚發(fā)生興趣,以為可以讓未來正兒八經(jīng)的婚姻生活經(jīng)試婚這一“分水嶺”與“試金石”后而獲得美滿。理由是通過試婚,合意則托付終生,不合意則好說好散。其實(shí)不然。因?yàn)槟信p方在這種婚戀形態(tài)下,早已不由自主地過起事實(shí)婚姻的小夫妻生活。這樣在具有事實(shí)婚姻特性的時(shí)空里,其假想中的理想企圖與美滿謀求很難兌現(xiàn),唯一存在的就是一種必須履行的準(zhǔn)夫妻角色。因而儼然合法夫妻的倆人,在試婚階段如果不是建立在平等、互愛的基礎(chǔ)之上,無論如何都不可能一試解千憂,更不可能好說好散。否則答案只有一個(gè):艱難地離開,痛并地分手。
據(jù)了解,試婚者大多以80后為主體,而大多在最后說了“拜拜”。除去這個(gè)年代男女出生者所共有負(fù)面特點(diǎn)外,其具體原因有三:缺乏試婚前詳細(xì)地了解和認(rèn)真地思考與溝通,便匆忙進(jìn)入準(zhǔn)婚姻狀態(tài),結(jié)果發(fā)覺對方并非想象中那樣的完美,或不盡如人意,自然就陷入冷戰(zhàn)。
其二,以為試婚反正不是“正婚”,就可以不需要互諒互讓,任由個(gè)性張揚(yáng)。殊不如,在準(zhǔn)婚姻形態(tài)下的男女,你不認(rèn)真善待對方、不悉心去經(jīng)營生活與感情,遲早都會(huì)不歡而散,在毫無眼前的浪漫前提下怎又有日后的美滿可言啊?
再者,雖然試婚屬于一種民間契約類行為方式,至今也尚不受法律約束,但也絕非可以視若兒戲,絕非可以對此淺則輕慢,深則無所顧忌。你的本意是試圖通過這種形式尋求可定終生的美滿,然而客觀上卻忽略了義務(wù)與責(zé)任,因此,建立在缺少“義與責(zé)”基礎(chǔ)上的試婚注定前景不妙,不分手才怪!尤其在普遍沒有小孩的情況下,更是朝不保夕,說散就散了。
至此,我堅(jiān)篤地認(rèn)為:試婚,既不符合中國國情與傳統(tǒng)婚戀觀念,更不符合國人絕大多數(shù)的價(jià)值取向,因此不宜提倡,也注定成不了氣候。雖說試婚一族中的極少數(shù)“有情人終成眷屬”,但大都只能偷偷摸摸。從本質(zhì)上講,這樣的試婚在很大程度與“同居”并無二致。既然如此,大多數(shù)情況下是早起晚散的結(jié)局,你就別想收獲理想中的所謂美滿。如此看上去很美卻并不美的試婚,還是不去湊熱鬧的好。除非你只想通過試婚而磨合性格再正式成家,且男女雙方有言在先。否則,還是不如先戀愛再結(jié)婚,千萬別試婚的