魯 雷 張 健 諶 兵

校園文化是大學在長期辦學實踐中,由師生共同創(chuàng)造的校園物質(zhì)基礎和逐步凝聚成的精神成果,以及蘊含在學校各項活動之中的秩序和氛圍。校園文化的形成是一個主動建設和營造的過程,尤其是物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等顯性文化形態(tài)之間存在著有機聯(lián)系,既各有側重又相輔相成,既相互影響又共同作用,是學校通過具體工作能夠設計、實施和修正的。校園文化的形成更是一個內(nèi)化的過程,需要在全體師生員工的認同和外界的認可下,依靠長期的積淀、提煉、升華,從精神文化層面通過甄別、自醒的過程實現(xiàn)文化自覺,并在理念和表現(xiàn)形式上具有自身鮮明的特點和風格。從時空觀來分析,校園文化既是一項永恒的建設任務,體現(xiàn)在學校工作的全過程、全方位中,又始終是學校發(fā)展的動態(tài)目標;它既是大學校園中形成的“小氣候”,又要以自身先進性和前瞻性的特點,發(fā)揮出對社會文化的引領和輻射功用。因此,大學校園文化必須形成閉環(huán)良性循環(huán)的運行機制,在傳承與創(chuàng)新、穩(wěn)定與發(fā)展和諧并存的進程中,在與時俱進的建設實踐中,實現(xiàn)對社會文化的適應與超越。

一、大學校園和諧文化的運行特征

大力建設和諧文化是時代進步、社會發(fā)展和國家富強賦予大學的重要使命。和諧文化包括以和為貴的價值觀念、和而不同的思維方式、寬厚包容的處世態(tài)度、通融和解的行為方式、平和理性的社會心理、天人合一的自然觀念、身心一體的健全心態(tài)等基本內(nèi)容。大學校園文化作為處于社會文化發(fā)展前沿的一種特殊的社會文化,必須在貫徹落實科學發(fā)展觀的過程中,從建設理念、運行狀態(tài)和目標指向上,努力踐行和諧文化的要求。

第一,從大學校園和諧文化建設的主體來看,教師、學生、管理人員等不同群體人員之間應處于互相理解、互相配合、共同努力、共同進步的狀態(tài)。在實現(xiàn)自身職能的活動中,大學中不同的人員群體充當著不同的角色身份,職責任務的不同極易造成彼此間在認識水平、工作理念、思維習慣、行為方式等方面存在差別,從而形成隔閡,甚至對立。因此,大學校園文化建設必須堅持以人為本的核心思想,教育以育人為本、以學生為主體,辦學以人才為本、以教師為主體,即充分肯定人在學校工作中的主體地位和作用,將著眼點置于調(diào)動人的積極性,強調(diào)對人性的理解和尊重,不斷增強干部的民主意識和師生的溝通協(xié)調(diào)意識,引導師生用和諧的思維方式思考問題,建立以和諧為核心的價值體系,將和諧作為校園精神文化的思想內(nèi)核,形成崇尚和諧的價值取向,建立相互信任、協(xié)調(diào)一致的真誠融洽的工作關系,達到全體師生心往一起想、勁往一處使的狀態(tài),進一步增強工作合力。

第二,從大學校園和諧文化建設的載體來看,物質(zhì)文化、制度文化和行為文化3種顯性文化的建設應處于協(xié)調(diào)互動和有機統(tǒng)一的狀態(tài)。大學校園文化內(nèi)容博大精深,3種顯性文化反映了大學在辦學歷程中所擁有的校容校貌、校風校紀以及逐步形成的傳統(tǒng)、優(yōu)勢和特色,它是維系大學運轉的內(nèi)在力量,但隱性的精神文化則體現(xiàn)著大學的理想、信念和追求,能夠增強學校的凝聚力和向心力,奠定學校改革的思想、理論和文化基礎,推動學校不斷向前發(fā)展。不同的校園文化形態(tài)包含多種文化元素、文化形式和文化層次,彼此間相互制約、相互影響、相互作用。因此,大學文化建設必須從文化內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性、結構的完整性和整體的協(xié)調(diào)性出發(fā),圍繞構建和諧校園的要求,發(fā)揮不同文化形態(tài)的獨特作用,實現(xiàn)各部分之間配合與協(xié)同作用的優(yōu)化,形成組織嚴密的體系和有機的文化生態(tài)系統(tǒng),使文化建設的整體功能大于各部分建設功能之和。

第三,從大學校園和諧文化建設的途徑來看,應在尊重歷史傳統(tǒng)的基礎上,通過求真務實、開拓創(chuàng)新的工作,創(chuàng)造良好的工作、學習、生活秩序和安全、穩(wěn)定、優(yōu)美、文明的校園環(huán)境,形成風正氣順、人和業(yè)興的校園氛圍。校園文化建設是一項系統(tǒng)工程,學校應發(fā)揚辦學歷史進程中的優(yōu)良傳統(tǒng),立足實際,著眼未來,在發(fā)展中實現(xiàn)歷史、現(xiàn)實和未來的傳承和銜接,減少校園文化運動中的碰撞和沖突,實現(xiàn)校園文化運動的融通和諧。校園文化建設受到自身與外界雙重歷史、物質(zhì)條件、環(huán)境等因素的制約,因此,既要反映出社會主義大學的共性校園文化特征,又要因時、因地制宜,從實際出發(fā),反映出不同歷史背景、不同層次、不同類型大學所特有的個性校園文化特征,凝練文化特色,打造自身具有影響力和競爭力的品牌與形象。

第四,從大學校園和諧文化建設的目標來看,它既應該是大學當前的一種健康、快速、有效運轉的和諧狀態(tài),也應該是與時俱進、可持續(xù)發(fā)展的良好態(tài)勢,還應該是適應并超越于社會大文化的先進文化源頭。校園文化建設是一個長期、漸進的過程,而且永無止境,今天的和諧并不意味著今后的和諧、永久的和諧。因此,認識、掌握好校園文化建設的規(guī)律,積極建設并不斷保持開放、民主、文明的和諧校園,能夠全面提升學校的文化品位,打造濃郁的學府氛圍。大學校園文化與社會文化的關系是一個雙向交流過程,它必須與時俱進,不斷校正指導思想,創(chuàng)新方式、方法與內(nèi)容,建立動態(tài)完善機制,實現(xiàn)育人功能與精神旨歸。同時,大學文化應發(fā)揮自身高層次性的特點,通過研究和宣傳科學理論,把人們緊緊地團結在中國特色社會主義的偉大旗幟下,以發(fā)揮其凝聚作用;通過傳授人類文明,幫助人們培養(yǎng)良好的道德思想品質(zhì),以發(fā)揮其引導作用;通過知識傳播和人才培養(yǎng),對經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設產(chǎn)生積極影響,以發(fā)揮其輻射作用。

二、當前大學校園文化建設存在的不和諧因素

分析、認清當前校園文化建設的不和諧因素,是建設大學和諧校園文化的前提。當前,大學校園文化建設主要存在以下幾方面的不和諧因素:

第一,缺乏對校園文化建設的全面認識,導致文化建設的理念偏差和組織不力。校園文化建設的認識誤區(qū)突出地表現(xiàn)為忽視校園文化建設對大學生發(fā)展成長的主題意義,許多學校把校園文化建設等同于思想政治教育,并沒有將其放在整體辦學方向和培養(yǎng)目標的大背景下來操作實施;不少學校沒有把校園文化建設納入長遠發(fā)展規(guī)劃,使校園文化建設缺乏系統(tǒng)性、持續(xù)性和長遠性;校園文化建設不力與大學生旺盛的文化需求之間形成強烈反差,導致學生更多地接觸、移植和內(nèi)化不良的社會文化。

第二,校園文化教育導向功能弱化,功利性色彩日益濃厚,文化活動形式單一,層次偏低。校園文化在吸收社會主流文化新鮮血液的同時,難免受到各種社會思潮和大眾文化的強烈沖擊,這就造成校園文化活動不少,但知識型、技巧型和娛樂型等淺層次文化活動比重偏大,高品位、高質(zhì)量的內(nèi)容不多;文化活動反映個體情緒的較多,反映進取精神的較少;反映流行前衛(wèi)的較多,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的較少;創(chuàng)新型、實踐型活動鮮見,且效果不顯著,校園文化處于一種自娛自樂的低層次狀態(tài)。

第三,校園文化主體的主動性、積極性、創(chuàng)造性沒有得到充分發(fā)揮。校園文化建設的主體包括學校所有的組織和成員,但在當前校園文化建設中,校園文化的主體更多是局限于大學生群體,尤其是學生干部和特長生,而教師、管理人員、服務人員等群體多游離在外,或有所參與但處于被動狀態(tài),他們在校園文化建設中的主動性、積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮不足,他們的思想境界、行為作風、工作水平和服務態(tài)度等未能對校園文化建設發(fā)揮出應有的主導作用。

第四,危機應對制度的缺失使校園文化建設缺乏制度保障。危機應對制度是大學校園文化建設的基本保障,面對可能發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的危機事件,應該有一整套信息收集、分析決策、方案制定、措施落實、控制協(xié)調(diào)、經(jīng)驗總結的應對制度來積極化解、有效處置。但是,大學目前普遍缺乏危機應對制度,不少人認為學校是一個相對封閉與獨立、比較穩(wěn)定和安全的場所,危機潛伏和發(fā)生的可能性不大,致使一旦出現(xiàn)危機事件特別是師生出現(xiàn)心理障礙、行為偏差等現(xiàn)象,很難得到適當疏導和合理解決,引起校園文化不和諧現(xiàn)象頻繁發(fā)生,破壞了校園文化的良性與持續(xù)發(fā)展。

三、大學和諧校園文化的建設原則

審視當前大學校園文化建設存在的不和諧因素,為了實現(xiàn)校園文化的和諧發(fā)展、全力構建和諧校園,大學校園文化建設應該遵循以下原則:

第一,以人為本?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本,建設校園和諧文化,要體現(xiàn)以人為本,突出人的發(fā)展,把教育與人的自由、尊嚴、幸福、終極價值緊密聯(lián)系起來,體現(xiàn)對人的潛能和智慧的信任,對人性的喚醒和尊重,對人的自由和民主的追求,從而最廣泛地調(diào)動人的積極因素,最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力,最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性。這意味著大學校園和諧文化建設應圍繞識人、選人、用人、育人、留人而展開。人是校園和諧文化建設的中心,也是目的;人是校園和諧文化建設的出發(fā)點,也是歸宿;人是校園和諧文化建設的基礎,也是根本。

第二,指向先進。先進文化作為人類文明進步的結晶,是順應時代潮流、反映時代精神、代表社會前進方向的文化。大學是先進文化的主陣地,鍛煉和造就著中國先進文化的繼承人;大學是先進文化的主渠道,傳承和體現(xiàn)著中國先進文化的基本特征;大學是先進文化的一面旗幟,展現(xiàn)和顯示著中國先進文化的發(fā)展方向。因此,建設校園和諧文化,必須以先進文化為主導,堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導地位,貫徹落實科學發(fā)展觀,高舉旗幟,與時俱進,開拓創(chuàng)新;繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設具有中國風格和中國氣派的文化,博采外國文化之長,大膽吸收外來文化之精華;接收當代科學文化,積極采用現(xiàn)代科學技術、科學管理經(jīng)驗、當代自然科學和社會科學的新成果。

第三,統(tǒng)籌規(guī)劃。建設校園和諧文化,只有將物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化作為一個統(tǒng)一的整體,放在學校改革發(fā)展、整體辦學方向和學生培養(yǎng)目標的大背景下來操作實施,甚至納入學校的長遠發(fā)展統(tǒng)籌規(guī)劃,努力使它們相互促進、和諧共處、協(xié)調(diào)一致,才能加強文化整合、促進文化認同、實現(xiàn)文化創(chuàng)新,形成文化合力,更好地發(fā)揮校園文化的教育導向、凝聚激勵、規(guī)范約束、社會化及娛樂等功能。

第四,異趣溝通。文化的多元化發(fā)展趨勢越來越明顯,大學正在成為各種思想文化相互激蕩的前沿,成為各種思想文化爭奪青年學生的重要領域。因此,建設校園和諧文化,應該堅持異趣溝通。異趣溝通,就是指不同審美趣味的相互融合,承認并尊重彼此的差異,要求依據(jù)差異,從差異出發(fā)去尋求交流,交流的最終目的與其說在于一致,不如說在于交流的過程本身。異趣溝通不是將多元文化無原則、無區(qū)別地達到一致或同一的狀態(tài),而是主張多元文化在沖突、碰撞、摩擦中相互融合、認同,強調(diào)各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰,主張在堅持核心價值體系和主流意識形態(tài)的基礎上,尊重文化的多樣性,推動不同文化相互學習、取長補短,實現(xiàn)弘揚主旋律與提倡多樣化的有機統(tǒng)一,形成百花齊放、百家爭鳴的生動局面。

第五,突出重點。建設校園和諧文化,必須貫徹科學發(fā)展觀的要求,根據(jù)自身特點、時間與地域不同等情況,特別是整體辦學方向和學生培養(yǎng)目標,突出重點。當前,大學要著力構建人與自然和諧的生態(tài)文化,樹立自然價值有限論的觀念,堅持可持續(xù)發(fā)展原則和合作原則,追尋適合人類生存的文化形式,最終實現(xiàn)人與自然的和諧;要著力構建人與社會和諧的誠信文化,誠信是中國傳統(tǒng)道德體系中的重要范疇,也是現(xiàn)代文明的重要基礎,是一個國家、一個校園良性運行的保證,是一個人的立身之本;面對科技發(fā)展迅猛、人文文化相對缺失的現(xiàn)狀,大學特別是理工科院校應該加強人文文化建設。人文文化決定著民族的存亡、社會的進退、人格的高低,影響著受教育者涵養(yǎng)的深淺、思維的智愚。人文與科學之間是互動的,人文貫穿科學的始終。首先,人文為科學導向。每一種科學行為,都需要以人文為導向。其次,人文為科學提供精神動力。沒有精神動力,科學行為就不可能完成。再次,人文為科學開辟原創(chuàng)性源頭。只有感悟,才能出現(xiàn)原創(chuàng)性。最后,人文為科學的應用與發(fā)展搭建深廣舞臺。

大學是充滿活力的開放系統(tǒng),社會文化的種種特征在其內(nèi)部都有反映,影響著校園文化的發(fā)展;而大學在發(fā)揮自身功能的過程中,也將自己的文化延伸并擴展到社會中,對社會文化的更新起到一定的導向作用。因此,大學不斷豐富校園文化建設的內(nèi)涵,大力建設和諧文化,必將充分發(fā)揮其在促進學生、學校與社會和諧發(fā)展中的獨特作用?！?/p>

(作者單位:北京信息科技大學)

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