郭春花

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代繪畫(huà) 欣賞 學(xué)生

筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生們似乎都能順利地欣賞寫(xiě)實(shí)類(lèi)的作品,對(duì)于印象主義和后印象主義的繪畫(huà),表示能夠接受,而對(duì)于現(xiàn)代繪畫(huà)的作品,許多學(xué)生表示出不能接受與理解。造成這種情況的主要原因是現(xiàn)代表現(xiàn)性作品欣賞的著眼點(diǎn)與傳統(tǒng)的繪畫(huà)欣賞有一定的差異性,包括學(xué)生的認(rèn)識(shí)和感知經(jīng)驗(yàn)有限,一時(shí)無(wú)法超出現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和欣賞習(xí)慣的閾限,這就要求教師在教學(xué)現(xiàn)代繪畫(huà)欣賞課時(shí)重視以下兩方面的問(wèn)題。

一、反對(duì)教師“統(tǒng)一認(rèn)識(shí)”的灌輸,提倡學(xué)生對(duì)作品的多元解讀

“藝術(shù)源于生活又高于生活”,雖然美術(shù)作品具有造型性、可視性、靜態(tài)性、物質(zhì)性的基本特征,使美術(shù)形象自然成為了藝術(shù)家在美術(shù)作品中實(shí)現(xiàn)某種理想的終端形態(tài)。但藝術(shù)家是對(duì)基本特征先構(gòu)成一個(gè)觀念,然后按照觀念改變實(shí)物,盡管它也屬于客觀存在,但與我們生活中的客觀現(xiàn)實(shí)是有許多不同的。其實(shí)這種形式與觀念在我們中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)寫(xiě)意畫(huà)中,應(yīng)該是最好的體現(xiàn)。如徐渭的《萄葡圖》,此圖純以水墨寫(xiě)葡萄,隨意涂抹點(diǎn)染,任乎性情。如果單從表面看是表現(xiàn)的葡萄,但實(shí)際上是重在寄興遣懷。從畫(huà)中題詩(shī)“半生落魄已成翁,獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài),閑拋閑擲野藤中?！睆闹锌傻弥藞D作于五十歲以后,一種飽經(jīng)患、抱負(fù)難酬的無(wú)可奈何的憤恨與抗?fàn)?盡情抒泄于筆墨之中。在徐渭筆下,繪畫(huà)不再是對(duì)客觀對(duì)象的描摹再現(xiàn),而是表現(xiàn)主觀情懷的手段。而這個(gè)恰恰也是現(xiàn)代繪畫(huà)表現(xiàn)的主題,強(qiáng)調(diào)主觀情感,張揚(yáng)個(gè)性。

另一方面,現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)一般不給人一個(gè)現(xiàn)成的觀念和意象,而是給人半個(gè),另外半個(gè)由各人自己從心里升起。每一個(gè)學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)所感知和體驗(yàn)的深度和豐富性也有所差別,不同的生活經(jīng)歷和個(gè)性特征會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生多元的解讀,我們不能執(zhí)迷于一種“建構(gòu)”,主觀武斷地將對(duì)作品的“統(tǒng)一認(rèn)識(shí)”灌輸給學(xué)生。

二、改“理性”的旁觀學(xué)生為積極的藝術(shù)體驗(yàn)者

在美術(shù)欣賞中,學(xué)生經(jīng)常扮演著一個(gè)“理性”的旁觀者,是一個(gè)欣賞客體,程式化地?cái)⑹鲋囆g(shù)情感,許多學(xué)生很注重教師課堂上對(duì)于美術(shù)作品的闡述和分析,但換個(gè)時(shí)間和地點(diǎn),或換個(gè)作品,學(xué)生的反應(yīng)卻很難有自己獨(dú)特的視角和情感想象?，F(xiàn)代繪畫(huà)的表現(xiàn)形式和方法是多樣化的,表現(xiàn)出的情感是多元化的。如20世紀(jì)抽象主義畫(huà)家康定斯基的《即興之作26》,有的只是線條、色彩、塊面、形體以及構(gòu)圖等繪畫(huà)要素,不同的讀者視覺(jué)感知后被激發(fā)的情感想象和精神思維程度千差萬(wàn)別。中國(guó)古代文論中有一個(gè)重要的概念“意象”,在現(xiàn)代美術(shù)作品欣賞過(guò)程中尤其重要。意源于藝術(shù)家的內(nèi)心,并借助自己塑造象來(lái)表達(dá),象其實(shí)是意的寄托物,讀者在欣賞感知象的同時(shí),根據(jù)藝術(shù)作品中的特定形象在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作,還原或者填補(bǔ)藝術(shù)家所見(jiàn)所感,滲透自己的情感想象,去體驗(yàn)美術(shù)作品的意象之美,從而使學(xué)生成為積極的情感體驗(yàn)者。

美術(shù)欣賞教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的綜合性活動(dòng)。而現(xiàn)代美術(shù)作品審美認(rèn)知、審美評(píng)價(jià)及審美價(jià)值的確定,需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行情感想象,多角度地感受藝術(shù)形象,不能讓教師的審美表述成為唯一的審美標(biāo)準(zhǔn)。