侯懷強(qiáng) 張 策

摘要:社會轉(zhuǎn)型帶來的多元價值沖突,傳統(tǒng)的研究生管理模式的局限以及研究生群體自身的獨(dú)特性造成了當(dāng)今研究生教育管理的相對落后,從而在研究生群體中出現(xiàn)一定程度的信仰缺失。朋輩榜樣,作為影響研究生信仰的有效因素,在研究生教育管理、多元價值引導(dǎo)等方面具有不可替代的有效性。

關(guān)鍵詞:研究生;朋輩榜樣;信仰

研究生作為學(xué)校教育的一個最高層次的群體,其信仰的缺失直接影響著他們未來的發(fā)展以及社會的進(jìn)步。新形勢下,如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用朋輩榜樣的作用引導(dǎo)和協(xié)助研究生群體確立合理、正確的信仰,建立完善的人格,是本研究試圖探索的一條途徑。

一、研究生信仰的現(xiàn)狀探析

信仰,從個體的角度來講就是自以為是的信念(或者真理),而個體在這種信仰支配下的行為就稱之為道德。沒有信仰的人,會失去把握自身命運(yùn)的力量,其發(fā)展的可能性會大大減低;有信仰的人,會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量,集中到既定的目標(biāo)上,其知識、能力、內(nèi)心世界都會得到充實(shí)和提高,從而推動個人及社會的發(fā)展。在當(dāng)前的形勢下,信仰缺失問題在研究生中不斷顯現(xiàn),影響著研究生學(xué)習(xí)生活的方方面面,探究其緣由主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1.社會轉(zhuǎn)型引起的多元價值沖突

廣義上來講,社會轉(zhuǎn)型涉及社會領(lǐng)域的方方面面,包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的社會變革?？梢哉f社會轉(zhuǎn)型的規(guī)模之大必然會引起人們的價值觀念、意識形態(tài)等的沖突。因此,在這一紛繁復(fù)雜的社會狀況中如何樹立正確的價值觀和人生信仰,成為新一代青年的首要任務(wù)。中國社會科學(xué)院對我國民眾目前信仰狀況的總體調(diào)查表明,在全體被調(diào)查者中,“有信仰”者只占28.1%,如果加上有信仰,但是“不想回答”者的比例,最多也只能在30%左右。明確表示“沒有信仰”者占36.09%,如果把“曾有過信仰”視為目前沒有信仰,那么,目前“沒有信仰”者達(dá)到58.33%,超過被調(diào)查者的一半。[1]

我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期,多元價值的顯現(xiàn)給即將步入社會的學(xué)子帶來極大的挑戰(zhàn)。由此而造成研究生學(xué)子在學(xué)習(xí)進(jìn)修的過程中功利心過重。信仰,作為一種價值體系的體現(xiàn),一種精神生活的依托逐漸被淡忘。如何把這一社會關(guān)鍵期作為一個契機(jī),達(dá)成研究生自我發(fā)展、自我教育、自我完善的管理目標(biāo),是全社會,特別是從事研究生教育的工作者需要深思的問題。

2.傳統(tǒng)研究生教育管理模式的局限

當(dāng)前研究生規(guī)模的逐漸擴(kuò)大為高校研究生教育管理工作提出了新的挑戰(zhàn)。在應(yīng)對這一挑戰(zhàn)的同時如何更高質(zhì)量地完成研究生的教育管理工作,是高校面臨的又一挑戰(zhàn)。此時,傳統(tǒng)的教育管理模式的局限便顯露了出來。

(1)管理機(jī)制亟待完善。傳統(tǒng)的研究生教育管理工作是基于少數(shù)研究生而言,其管理機(jī)制單一。盡管有部分學(xué)校已經(jīng)及時進(jìn)行了調(diào)整,并逐步成立研究生會、團(tuán)支部等學(xué)生團(tuán)體組織,但是由于其自身的不成熟性導(dǎo)致管理工作不能很好地開展。

(2)教育管理人員的局限。伴隨研究生數(shù)目的增長,研究生德育工作中專職輔導(dǎo)員人數(shù)沒有隨著招生規(guī)模擴(kuò)大而相應(yīng)增加,專職人員偏少,管理隊(duì)伍不完善。因此在管理過程中難免會造成疏忽,導(dǎo)致研究生道德教育的缺失。

3.研究生群體的獨(dú)特性

(1)生源狀況的復(fù)雜性。伴隨著研究生數(shù)目的擴(kuò)充,研究生生源狀況越來越復(fù)雜。研究生自身素質(zhì)參差不齊:從入學(xué)考類分有推免生、統(tǒng)考生和資格考試錄取生;從入學(xué)身份分有應(yīng)屆生、往屆生和同等學(xué)力考生;從培養(yǎng)類別分有自籌生、公費(fèi)生和委培生;從婚姻狀況分有未婚的、已婚的等。復(fù)雜的生源狀況增加了研究生管理的復(fù)雜性和難度。

(2)強(qiáng)烈的自我獨(dú)立意識。研究生已經(jīng)是成年人,甚至有些已經(jīng)成立自己的家庭,逐步形成了自己穩(wěn)定的價值觀與處事方式。但是,畢竟是在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí),其強(qiáng)烈的自我獨(dú)立意識往往會使其陷入一種矛盾狀態(tài),焦躁、甚至是焦慮等狀況時有發(fā)生,處理不好就會陷入一種情緒低谷,不能自拔。

(3)壓力多樣性。研究生作為一個獨(dú)特的學(xué)習(xí)群體,所承受的壓力也是最多的。學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、情感壓力以及人際關(guān)系交往的壓力等致使研究生群體處于一種“高壓”狀態(tài),這無形之中也為研究生的教育管理工作增加了難度。

二、朋輩榜樣

1.傳統(tǒng)榜樣教育的不足

“榜樣教育”,即榜樣示范,“是以高尚的思想、模范的行為、優(yōu)異的成就教育影響受教育者的一種方法?！盵2]在傳統(tǒng)德育中,榜樣教育存在不同程度的缺失:

(1)榜樣樹立過高?！熬奕嘶钡陌駱邮股钤诂F(xiàn)實(shí)中的人們望而生畏。傳統(tǒng)的榜樣教育,把模范行為等優(yōu)秀素質(zhì)過高地樹立,遠(yuǎn)離學(xué)生的生活,“高不可攀”很難達(dá)到預(yù)期的效用。

(2)榜樣的時代性。不同時代的價值觀不同,信仰不同,由此所造成的榜樣的影響也會不同。雷峰時代的節(jié)儉精神是與當(dāng)時的社會需求相結(jié)合。而伴隨著時代的發(fā)展,需要不同性質(zhì)的榜樣模范來體現(xiàn)時代的價值追求。

(3)榜樣的異化。傳統(tǒng)教育中對榜樣的學(xué)習(xí),過分局限于書本知識的灌輸,形象不夠鮮活,甚至脫離實(shí)際。年輕人對榜樣的崇拜轉(zhuǎn)而成為對偶像的崇拜,帶有一種功利主義的心態(tài),從而使榜樣失去了它自身的道德引導(dǎo)價值。

2.朋輩榜樣的含義及心理機(jī)制

朋輩,顧名思義,朋友,同輩,即同齡人。朋輩源于學(xué)生身邊親密接觸的人群中,甚至是學(xué)生所信任的人。朋輩在學(xué)生成長發(fā)展中具有很重要的作用。榜樣,意指作為效仿的人或事例。朋輩榜樣,從學(xué)習(xí)者的角度來解析,即指可以被學(xué)習(xí)者效仿的同輩的人或發(fā)生在同輩人身上的事例。

朋輩榜樣的心理學(xué)機(jī)制——共情(empathy),是人本主義心理學(xué)理論中一個重要的概念。共情能力有兩層含義:其一為感知、覺察、分析、評價、破譯、調(diào)控自己和他人情緒、情感、感受和思想的能力;其二為設(shè)身處地為別人著想,體會他人投射給自己的情緒并產(chǎn)生共鳴,主體正向或反向主動接受這種“心靈感染”的能力,并把這種能力較為恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到人際關(guān)系中去。[3]以“情”動人,是最理想的管理方式,而能夠引起雙方共鳴,且具有較強(qiáng)說服力的“情”當(dāng)然是同輩之間效果更好。朋輩間的良好品質(zhì)、價值觀、信仰等在得到認(rèn)可的同時,也很容易成為模仿、學(xué)習(xí)的對象。朋輩相互的感染、促進(jìn),有效地達(dá)成了共同成長。

3.朋輩榜樣的特征

目前,有關(guān)朋輩教育的研究多局限在朋輩心理輔導(dǎo)方面,很少直接運(yùn)用于教育領(lǐng)域,尤其是研究生教育管理領(lǐng)域。但是,朋輩教育的有效性也逐漸被肯定。中國青少年研究中心的調(diào)查報告顯示,當(dāng)大學(xué)生有了心理問題的時候,首先選擇的是向朋友傾訴(79.8%),其次是向母親(45.5%)、同學(xué)(38.6%)、戀人(30.9%)、父親(22.5%)、同齡親屬(15.8%)傾訴,選擇向心理咨詢師傾訴的僅占3.2%。由此可見,朋輩影響在青少年生活中占據(jù)非常重要的地位。

(1)生活化。源于研究生群體內(nèi)部的朋輩榜樣,更容易被研究生個體所接受,而不是“遙不可及”。讓研究生個體意識到自己只要通過努力也能夠確立朋輩榜樣所擁有的價值觀、成就等。

(2)多樣化。研究生群體的多樣性決定了其具有非常不同的價值觀體系。有的甚至是相互對立,因此,朋輩榜樣不能僅僅局限于是某一價值體系的“代言人”,而應(yīng)該出現(xiàn)在生活的方方面面,由此更容易被大部分研究生所接受、所認(rèn)同,同時也排除了由于研究生群體較強(qiáng)的自我意識而產(chǎn)生的逆反心態(tài)。多元價值體系,同時也適應(yīng)社會的需求,更容易促成研究生群體的社會適應(yīng)性。

(3)平等性。同齡人之間,由于其所成長的時代,生活學(xué)習(xí)的環(huán)境都相同,因此在溝通與交流方面也不存在障礙。朋輩榜樣的形象,有時甚至?xí)茄芯可后w在某一階段的奮斗理想狀態(tài),由此能夠引起研究生群體的共鳴,易達(dá)到更好的效果。

三、朋輩榜樣在研究生教育管理工作中的有效運(yùn)用

1.人性化管理機(jī)制的確立

人本主義心理學(xué)的核心觀點(diǎn)即是“以人為本”。只有人性化的教育管理模式才能取得預(yù)期的成效,為研究生德育教育及朋輩榜樣的有效發(fā)揮奠定一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(1)專業(yè)性管理。所謂專業(yè)性管理,不是加強(qiáng)管理人員的專業(yè)素質(zhì),而是由于研究生的專業(yè)性較強(qiáng),教育管理應(yīng)立足研究生自身的專業(yè)特性進(jìn)行與專業(yè)相融合的管理教育。

(2)立體化管理。強(qiáng)化研究生自身團(tuán)體的主導(dǎo)性作用。發(fā)揮團(tuán)體的主人翁精神,能夠有效調(diào)動研究生參與自身教育的積極性。同時,教育管理工作者的恰當(dāng)引導(dǎo)也是必不可少的。“管理—自我管理—積極參與”三位一體的教育管理模式一定能夠有效促進(jìn)研究生的教育管理工作,從而更好地促成研究生自身的不斷完善和發(fā)展。

2.從入學(xué)新生到畢業(yè)生的角色轉(zhuǎn)化

朋輩榜樣的有效性很大一部分是因其靈活性:榜樣可以隨時確立,隨時根據(jù)對象和環(huán)境的不同而進(jìn)行更改或重新確立。專業(yè)學(xué)習(xí)是研究生在校生活中最主要的一個部分,也是大多數(shù)研究生壓力的主要來源,并不是所有的個體都能很好處理。這時,恰當(dāng)?shù)卮_立朋輩榜樣的地位,能夠有效地解決這一問題,使研究生更好地明確自己努力的方向,從而確立自己的目標(biāo)。同樣,生活中,人際交往中,及時有效地利用朋輩榜樣的作用,協(xié)助研究生群體以一種積極、樂觀、互助的心態(tài)面對生活,面對他人。

四、朋輩榜樣的多元價值

引導(dǎo)

在當(dāng)前研究生身上,既存在著時代產(chǎn)生的人生價值觀,又存在著傳統(tǒng)的民族價值觀,他們的人生價值取向不是單一的,而是多樣的。教育管理中應(yīng)摒棄以往單一的價值取向的引導(dǎo),提倡多元化的價值體系的建立,積極發(fā)揮朋輩榜樣的作用,幫助廣大研究生樹立多元價值觀。朋輩榜樣的價值觀往往能起到一個良好的引導(dǎo)作用。其生活化、真實(shí)化的價值引領(lǐng),是研究生群體“可望又可及”的,因此能夠起到良好的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn):

[1] 康申白,孫春晨.倫理新觀點(diǎn)[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1997.

[2] 班華.現(xiàn)代德育論[M].合肥:安徽人民出版社,2000.

[3] 劉翠平,許遠(yuǎn)理.學(xué)校管理者共情能力的作用[J].教書育人,2008(10).

(作者單位:華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院)