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        一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親

        2009-12-25 08:53:58鄭恩波
        遼河 2009年12期
        關鍵詞:教育

        忠心耿耿、兢兢業(yè)業(yè)、滿懷報國之志,終生獻身于教育事業(yè),德高望重、高風亮節(jié)的教育家魯克承先生,在其第四本著作《伏櫪集》即將付梓之際,千里迢迢把書稿從營口寄給我,要我寫篇序言。這實在叫我誠惶誠恐,因為論輩分,論事業(yè)成就,我都沒有資格來為魯老寫序。但又一想,我的資格雖然不夠,可我畢竟是魯老厚愛的學生,他是對我有知遇之恩,令我終生不能忘懷的老校長,晚生后輩對長者提出的一點要求,是應該竭盡全力滿足的。再說,魯老的家史、他的教育思想和一生在教育戰(zhàn)線上所取得的杰出成就,合起來是一卷極具價值的大書,非常值得認真、細致地研究。于是,我便懷著深入鉆研、誠篤學習老校長博大精深的教育思想的強烈愿望,逐章逐段、如饑似渴地讀起這部25萬多字的書稿來。

        全書由家史、對親朋和往事的回憶以及教育隨想雜感三部分內容組成。統(tǒng)領三部分內容的內核是以人為本,關心人、尊重人、相信人、愛護人的教育思想,每章的字里行間都激蕩著一個老教育家“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”的進取精神和高尚情懷。

        這是一曲頌揚中華民族艱苦奮斗、自強不息的崇高精神的民族正氣歌;這是一組多方位、多角度地展示一位老教育家“馬思邊草拳毛動,雕盼青云睡眼開” 的壯麗人生的多彩畫卷;這是一份向一切有志于教育事業(yè)的人們發(fā)出的“教育必須面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來,教育必須從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育、素質教育轉化,擺脫應試教育的束縛和影響,建立素質教育的模式”的強有力的號召書。

        一葉能知秋,滴水見太陽。一個家族或一個家庭,是組成一個民族、一個社會的細胞。透過一個家族、一個家庭發(fā)展演變的歷史,當今的生存狀態(tài)和前進趨勢,可以了解到一個民族、 一個社會的風貌。魯老的這部家史寫得簡明扼要,他以淳厚明快的文字和一些最重要的史實,不加絲毫的夸張和渲染,樸樸實實地講述了魯氏家族自明末清初闖關東特別是近百年來祖孫五代自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè),終于擺脫困境,從一貧如洗到人丁興旺、事業(yè)發(fā)達,老老少少歡歡樂樂齊奔小康的漫長而艱辛的歷程。人們從魯家的演變發(fā)展中,可以分明地看到時代的變遷、社會的進步,進而更加具體而深刻地領悟到中華民族今日之所以能屹立于世界先進民族之林的真諦。

        辟開時代的狂濤巨瀾,透過歲月的風雨煙塵,讓我們仔細尋查魯家?guī)状丝嗫嗥床淖阚E和用血汗、用淚水鑄造成的一座座如磐石般堅不可摧的豐碑:

        遙想先祖當年駕著一葉扁舟,劈波斬浪,從山東萊州下了關東,祖父、父親硬是憑著一雙鐵打的手,在撫順北關外邊的荒草野地里開墾出幾畝處女地,求得一點點養(yǎng)家糊口之糧。

        魯老的母親魯陶氏,一連幾十年,從春到夏,從夏到冬,起五更爬半夜,一顆汗珠摔八瓣兒,把11個孩子養(yǎng)大成人,靠吃糠咽菜把幾個兒子都培養(yǎng)成大學生。

        魯家,這又是一個由幾代剛正不阿、傲骨錚錚的兒女組成的根本人家。魯老的父親魯紹伯是個很普通的勞動者,當過校役和干雜活的工人。母親魯陶氏是目不識丁的家庭婦女。如同中國千千萬萬的工農(nóng)群眾一樣,他們沒有高深的文化,講不出更多的大道理,但卻深深地懂得“做人要走正道,不走邪門歪道,不投機取巧,” “要有家貧志不短,凍死迎風站,餓死不彎腰,誓死不為反動派當走狗的氣節(jié)。”父母這樣教導兒女,兒女們也真的這樣去做。請看!魯老的大哥克讓聰穎多慧,日語學得呱呱叫,憑學得的本領,在日本統(tǒng)治者上層找一個薪水豐厚的差使,那是不困難的,但他牢記父親的指教,堅決不為日本侵略者當走狗,而去長春學習拍電報的手藝,靠技術吃飯,哪怕是累死,自己也不在惡人面前低三下四。這是何等高潔的氣節(jié)!

        日本鬼子投降了,苦海中掙扎的魯家老小見到了太陽。按理說,掌管分房子大權的父親完全可以讓全家住進既漂亮又寬敞的日本人住過的樓房里,可是心地純正的紹伯老人神不移、心不動,依然領著一家老小住在冬不暖、夏不涼的三間破草房里。這又是怎樣一種純正無私的心靈!

        在“文革”的腥風血雨席卷熊岳高中的恐怖歲月里,魯老像許許多多無緣無故地遭受迫害的黨的好干部一樣,多次被打得死去活來,腦袋腫得有兩個腦袋大,身體和心靈受到極大的摧殘和傷害,但是,心紅膽壯的魯老寧死不屈,巋然屹立,一次次義正詞嚴地回擊了惡勢力的囂張氣焰。是一說一,是二說二,用鮮血和生命堅持革命原則和黨的實事求是的好傳統(tǒng)、好黨風。無私無畏的魯老以驍勇果敢的英雄氣概,又為我們中華民族譜寫了怎樣一曲大義凜然、堅貞不屈的勇士之歌!

        縱覽魯老的家史,我們完全有理由說,魯老一家?guī)状俗哌^的人生之路和晶瑩剔透的魂靈,正是中華民族性格和道德的真實寫照。

        魯家,在社會主義中國的陽光下,更是一個康樂祥和、百業(yè)興旺、前程似錦、蒸蒸日上的幸福人家。著名詩人賀敬之曾寫過這樣很富有哲理的詩句:“花兒開得美,花瓣兒濺露水;人要笑得美,流過傷心淚?!濒敿胰瞬徽怯靡话寻研了釡I贏得了苦盡甜來的幸福生活嘛!請看,60年前的“文盲之家”,如今已是“書香門第”。魯老兄弟5人留下的兒孫排列成一隊,足以編成一個加強排,真可謂家大業(yè)大、兵強馬壯。我懷著十分欣喜、仰慕的心情統(tǒng)計了一下這些兒孫所從事的職業(yè)和對國家所作出的貢獻,委實是叫我眼花繚亂、目不暇接。瞧瞧吧!講師、副教授、教授、工程師、高級工程師、總工程師、醫(yī)院院長、高級農(nóng)藝師、副處長、處長、副局長、校長、銀行行長、大學黨委書記……天南海北,五行八作,魯家兒女都有相應的位置,一個個都受了高等教育。論他們對國家的貢獻,更是叫我大開眼界:有的當了大豆優(yōu)質高效研究開發(fā)首席專家;有的自研石油大罐抽氣裝置出口俄羅斯、哈薩克斯坦等國,得到140平方米獎勵房;有的甚至在加拿大負責企業(yè)的領導工作,擔任天津贏海集團的副總監(jiān),等等,等等。解放60年,我們國家自力更生,艱苦奮斗,已經(jīng)從一個一窮二白的弱國發(fā)展成為世界第三經(jīng)濟強國;魯老的一家也從三間草房發(fā)展成為擁有幾十處文明、舒適的現(xiàn)代住房的小康人家。有的還購置了小轎車。魯家從一個“文盲之家”變?yōu)椤皶汩T第”的巨大變遷,難道不是我們整個國家發(fā)生的天翻地覆的巨變的又一生動的寫照嗎?

        魯老始終以“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”的古訓自勉,立志“關心政治、關心社會、關心民主,做到活到老、學到老、參政議政到老?!濒斃喜皇悄欠N只說不練的“天橋把式”,而是說到做到的實干家。且不說在教育崗位50年為國家培養(yǎng)成千上萬名合格的人才,孜孜不倦、含辛茹苦,猶如勤勉的園丁一般灑下了畢生的汗水,付出了全部的精力;也不說幾十年來在省、市政協(xié)和民進的工作中,為黨的統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)作出了何等杰出的貢獻;更不說他在《魯克承教育論文集》中取得的斐然的學術成就,只翻翻這本《伏櫪集》,細心賞讀近年來特別是進入八旬高齡以來所寫的一篇篇短小精悍、擲地有聲的短文,也足可以領略魯老那種“丈夫所志在經(jīng)國,期使四海皆衽席” 的高潔志向和博大胸襟。

        人老了,腿腳不靈了,該坐在家里享享清福了。這是常人的合理性想法,無可厚非。可是,魯老卻不是這么想,也不這么做。多想事情,多做事情,這已

        成為魯老幾十年的習慣,即使到了耄耋之年,也想方設法為黨、為國、為民操心盡力。請看:

        城市的社區(qū)建設引起他老人家很大的興趣,為此,他與沈陽、撫順、天津有關方面聯(lián)系,向人家求教先進經(jīng)驗,寫下了《社區(qū)建設是實現(xiàn)城市現(xiàn)代文明的基礎》、《構建和諧營口的遐想》等富有真知灼見的文章,響亮地提出“社區(qū)是政府和人民群眾之間的橋梁。搞好社區(qū)建設,能穩(wěn)定社會,提高社會主義物質文明、政治文明、精神文明的建設水平,讓城市每個角落都感受到黨和政府的陽光?!?/p>

        技術工人奇缺是當前工業(yè)戰(zhàn)線上一個急需解決的問題。此事也引起了魯老的思考,并親自到營口技師學院參觀,還寫出《技術工人的新?lián)u籃》這篇很有價值的調查報告,推薦工業(yè)化時代如何培養(yǎng)“適路對口”的技術人才的新模式,向有關部門建言獻策。

        毋庸諱言,時下的黨風、世風、民風,確實存在不少問題,有些問題甚至還相當嚴重。面對這些問題,魯老既不是冷漠地袖手旁觀,也不是牢騷滿腹罵大街、說怪話,而是以主人翁姿態(tài)出現(xiàn),與黨和人民同心同德,積極、主動、有效地出力獻策,引導群眾齊心協(xié)力地為徹底根治、杜絕各種不良現(xiàn)象而斗爭。這才是真正的老共產(chǎn)黨人應有的政治素質和革命本色,也是他區(qū)別于一般退休老人的顯著特點。這也是他在黨內、黨外廣受贊譽和擁戴的重要原因。

        魯老之所以到了晚年還能有旺盛的精力洞察社會,深入生活,筆耕不息,收獲多多,也是與他一生酷愛書、勤讀書、善讀書、廣讀書分不開的。有人問魯老一生中最喜愛的東西是什么,他開口便答是書。此話不虛。走進魯老的住宅,一眼就可看到,一整墻書柜裝滿了幾千冊書。這些書分別是馬列、毛澤東、周恩來、鄧小平著作、黨史;民主黨派史和領導人著作;諸子百家、孔孟、老莊等著作;古今中外小說;歷史、詩詞等。另外,多年來,他還養(yǎng)成了剪報貼報的良好習慣,迄今已裝訂了幾十本。這是一筆寶貴的財富。他體會頗深地總結讀書的好處:“讀書使我心胸開闊,情緒高昂,增強人生追求,增加生活樂趣。”“讀書可以醫(yī)愚又可治病——強身健體、養(yǎng)精活血、煥發(fā)青春、延緩衰老、益壽延年。讀書帶來精神愉快,于潛移默化中不知不覺地穩(wěn)定人的情緒,調解人的精神,陶冶人的情操。”句句都是人生經(jīng)驗,句句都是具有指導意義的真學問。魯老還像詩人一樣抒發(fā)讀書得到益處的愉悅之情,表達終生讀書的決心:“當今,建設中國特色社會主義,提倡建設‘學習型社會,做‘學習型人才,每個人都應成為有文化品位的人。在黑夜里,書是燭火;在孤獨中,書是朋友;在喧囂中,書使人沉靜;在慵困時,書給人以激情。讀書使平淡的生活波濤起伏,讀書也使灰暗人生熒光四溢。孫中山先生說過:‘愿乘風破萬里浪,甘面壁讀十年書。倘能生存,我必學習!”聽聽這番話的語氣和用詞,多么純潔而可貴的童摯童真啊!哪里像一個八旬已過的老人講的話呢!魯老這種持之以恒地廣讀眾采、苦學善學的精神,永遠都是晚生后學很好學習、效法的楷模!

        魯老是一位具有廣博的學識,對當今我國教育改革最具有發(fā)言權的教育家,非但教育實踐經(jīng)驗豐富,而且教育理論功底也很深厚。1995年出版的《魯克承教育論文集》,已經(jīng)讓我們目睹了一位久經(jīng)磨礪而變得非常成熟的老教育家的風采。這本《伏櫪集》有關教育的篇章雖然只占全書三分之一的篇幅,但是對古今中外十多位功勛卓著、聲名顯赫的大教育家的教育思想畫龍點睛的高度概括,卻再一次讓我們感覺到他對這些中外教育大家的教育思想鉆研得何等之深,對教育學知識了解得又是多么透徹。例如:孔子的“仁者愛人”,對學生注意啟發(fā)誘導性教育,因材施教的思想,重視學以致用的思想,“有教無類” 的主張;韓愈關于德育、智育、政治教育的論述,尤其是他那“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”, “圣人無常師,聞道有先后,術業(yè)有專攻”, “弟子不必不為師,師不必賢于弟子”等具有一定的民主意識的思想;蔡元培“兼容并包”的學術思想;梁啟超“開民智”、“培養(yǎng)新民”、“倡新學”、“提倡女子教育”等主張;革命老人徐特立“注意因材施教、因勢利導、教學相長、啟發(fā)式教學、少而精”等富有革命色彩的新理念,以及以“五愛”教育(愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物)為主的道德教育的提倡;大教育家陶行知“生活教育”的主張;大教育家葉圣陶的主體習慣說;捷克教育家夸美納斯在《大教育論》中闡發(fā)的“一切男女青年教育應該進學?!?“不僅有錢有勢的人的兒女應該進學校,而且所有城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男孩和女孩,不論富貴貧賤都應該進學?!钡钠占敖逃乃枷?法國教育家赫爾巴特“道德”教育內在的5種觀念(自由的觀念、完善的觀念、善意的觀念、法權的觀念和正義的觀念)以及5種教育方法(約束學生、限定學生、規(guī)定明確的行為規(guī)則、以及獎勵和批評去鼓舞兒童的心靈、勸告和訓誡學生);蘇聯(lián)凱洛夫提出的蘇維埃學校的6項任務和6條教學原則以及德育的5項任務等等教育學說和理論,幾十年來魯老一直都牢記在心,從中汲取民主性的精華,將它們融為一體,并以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀為指導,形成自己的教育思想和主張。

        魯老的教育思想和主張可以概括為:堅持德、智、體、美、勞全面發(fā)展的方針,以德育為首,以育人為本,貫徹素質教育,創(chuàng)新教育,因材施教,發(fā)展個性特長,使學生成為全面發(fā)展,有理想、有道德、有知識、有紀律的四有新人。

        教師是教育成敗的關鍵,而教師要想出色地完成教書育人的任務,首先必須要有愛心,對此,魯老予以特別的強調,換句話說,對學生的愛,是魯老教育思想的內核。他說:“‘愛是師德中最基礎的部分,沒有‘愛就沒有教育,沒有‘愛就沒有師德?!異垡彩墙處熍嘤⒆映刹?真正做到‘教書育人的根本。因為愛學生才能平等地對待每個學生,不用言語行動傷害學生?!彼€語重心長地提示教師應當如何去愛學生:“教師要熱愛和關心每個學生以及學生的各個方面,要尊重和嚴格要求學生,要積極參加學生的各項有益活動,和學生交朋友,要了解學生的家境和思想動態(tài),力所能及地幫助學生解決一些實際困難。要尊重學生的人格、個性和愛好,要因勢利導和做好心理疏導;嚴格要求學生意味著教育要付出更多的辛苦勞動,嚴中有愛、有度、有方法,有實效;訓斥和體罰學生是教師無能的表現(xiàn),要克服諷刺、挖苦、偏愛、偏見、歧視學生的不良行為?!?/p>

        出于對孩子的愛,魯老還寫了多篇文章,為推進教育的公平而抗爭,請聽他的一顆公正赤誠的心的跳動:“如果沒有教育的公平,機會均等的分配公平就無從談起,收入差距只會越來越大。實現(xiàn)教育公平對落實國家科教興國、人才強國、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略及構建和諧社會意義深遠?!蔽蚁嘈?將來,我國的教育事業(yè)一旦從急功近利、目光短淺的應試教育轉變成為素質教育的時候,人們一定會為具有高瞻遠矚的目光和博大精深的教育思想的教育家魯克承先生樹起一座彪炳千秋的豐碑!

        尤其可貴的是,在有的文章里,魯老還從科學發(fā)展觀的高度呼吁教育必須從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育、素質教育轉化,擺脫應試教育的束縛和影響,建立素質教育模式。

        迅猛崛起的中國,多么需要教育家!多么需要成千上萬個像魯老這樣真正懂得教育又誠心實意地按教育規(guī)律辦事的教育家啊!

        每個人一生中都會有幾個最難忘的人。這種人有的是與自己志同道合、患難與共的知心朋友;有的是在關鍵時刻兩肋插刀,援救過自己的大恩人;還有的是對自己有知遇之恩,一輩子都是指引自己戰(zhàn)勝艱難險阻,朝著既定的大目標勇往直前的人。對于我來說,魯老就屬于這最后一種人。

        我一生讀了國內國外3所名牌大學,但對自己終身事業(yè)起決定作用的是在中學特別是在遼寧省熊岳高中打下的較為過硬的童子功。我自幼就喜愛文藝,決心做一個毛澤東時代的文藝戰(zhàn)士,誓當遼南小劉紹棠的豪言壯語,鄭重其事地寫在初三最后一次作文中。記得九寨三中那一年畢業(yè)的同學中立下這一志愿的人還有好幾個,但最后把美妙的理想變成活生生的現(xiàn)實的人,只有我一個。原因何在?只因為我在熊岳高中遇上了以魯克承校長為首的好領導、好老師、好伯樂。他們積極、認真、富有創(chuàng)造性地貫徹黨的德、智、體、美、勞全面發(fā)展,因材施教的教育方針。在他們正確引導和大力支持下,我的愛好和特長如同開花的芝麻,一節(jié)高過一節(jié)噌噌地躥了起來。先是校領導把操辦??拇髾嘟唤o了我,使我在高一下學期就開始學習、掌握編輯報刊的業(yè)務。那是一項課外的社會工作,但對我政治思想的鍛煉和文藝鑒賞能力的提高,卻是有著非同小可的意義。不久,校領導又推薦我當了共青團遼寧省委機關報《共青團員報》的通訊員。從此,我如魚得水,似虎添翼,在業(yè)余寫作的天地里信馬由韁,自由馳騁,一連發(fā)表了10多篇通訊、散文和小小說,引起老師和同學們的注意。高三上學期還創(chuàng)作了充滿泥土芳香和詩情畫意的小歌劇《太平山下情誼長》(此劇于1958年12月榮獲蓋平縣文藝匯演創(chuàng)作、演出一等獎),并且參加了大型影腔戲(后稱遼南戲)《望兒山下紅旗飄》的創(chuàng)作。至此,我的業(yè)余文藝創(chuàng)作已初見模樣,得到了地方政府和《共青團員報》的嘉獎。毋庸贅述,我文學征程上最初的決定我一生命運和面貌的步子,就是在以魯老為核心的伯樂們的親切關懷和親人般的呵護下,在母校熊岳高中邁出的。試想一下,假如魯老或者張家翰主任、張明仁團委書記心胸狹窄地、教條地批評我搞文藝創(chuàng)作是搞個人突出,是名利思想作祟,不分青紅皂白地對我也施行一刀切的政策,不給我創(chuàng)造有利的條件,叫我也像班里其他同學那樣彎腰揮鍬深翻地,連夜鏖戰(zhàn)煉鋼鐵,我能夠有上述那些創(chuàng)作成果,獲得“小作家”的贊譽嗎?

        母校熊岳高中的領導(特別是魯校長)都是政治上非常成熟老練,思想修養(yǎng)超凡脫俗的人。因為宣傳工作的關系,我同他們有過較多的拉觸,可我從來沒看見過他們遇上急事、難事動肝火發(fā)脾氣。當時,魯校長才剛剛30歲出一點頭兒,正是血氣方剛、年輕氣盛的年紀,但我見他不論在什么場合,臉上總是帶著微笑,對老師和同學從來沒講過一句帶刺的話??匆娢以谇诠€學工地上東奔西跑進行采訪,風風火火地搞宣傳,有時沖著我抿嘴一笑,有時輕輕地拍拍我的肩膀,讓我心里感到親人般的溫暖,覺得他已經(jīng)把我當作懂事的大人了。整個高中三年,我同魯校長長談的機會并不多,但1958年底他開導我不要到縣文化館花費更多時間搞戲劇創(chuàng)作,而要集中精力復習好功課,全力以赴迎接高考的推心置腹的談話,卻給我留下了終生難忘的印象。那是一次異常重要,關系到我未來前途的談話。至于政治上由學校保送,學習上自己參加高考,選派我進留蘇預備部學習,更是決定我今生事業(yè)成功的頭等大事,是我永遠都要銘記在心的。因為進了留蘇預備部,后來才有了赴北大,留學阿爾巴尼亞、南斯拉夫,進《人民日報》當記者和翻譯,到“翰林院”(即中國社會科學院)和中國藝術研究院晉升研究員,當專家和作家的歷史。啊,母校熊岳高中,是為我今生的文學大廈最早鋪設基石的圣地;敬愛的魯校長,是成就我今生事業(yè)的第一大恩人。

        魯老對我的厚愛是一貫的,一生一世的。我敢說,這是母校幾十來成千上萬個畢業(yè)生中任何人都不能相比的。言過其實嗎?用事實說話:

        1986年春末夏初,魯老收到我寄給他的拙著《來自南斯拉夫的報告》后立即寫信鼓勵我,要我繼續(xù)創(chuàng)作出更多更好的作品,為祖國和人民效力,為母校爭光,并熱情邀請我去營口,到他家里做客。這年9月,我和好友安葵去營口文化局講學,乘機到魯老家里探望;

        1989年春天,魯老收到我的專著《南斯拉夫當代文學》后,再一次寫信像親人似的囑告我:30而立,40不惑,50而知天命,一定要注意身體健康;

        1993年正月初六,蓋州市舉行我的新書《望兒山·多瑙河·紫禁城》座談會,年近70歲的魯老冒著凜冽的寒風,大清早第一個從營口趕到蓋州會場,并宣讀了事先寫好的發(fā)言稿《根深則固,枝廣則閎》,事后還將此文發(fā)表在《遼河》文學雜志上。在蓋州開完會后,魯老又領我一起去了營口。第二天,在營口賓館,他老人家還親自主持召開了“鄭恩波與老校友見面會”,進一步擴大了該書的影響;

        1993年深秋,魯老陪同我到營口圖書館出席《望兒山·多瑙河·紫禁城》一書手稿捐贈儀式,并發(fā)表了熱情洋溢的講話;

        1995年5月,魯老邀我從北京回到營口,與我一起到熊岳高中與時任校領導一起共商成立熊岳高中校友基金會的大事。我們二人首先向母校各捐贈1千元,以表微忱;

        1995年10月,魯老的重要著作《魯克承教育論文集》出版,將我在《遼河》上發(fā)表的《恩師、導師魯克承》一文收入書中,作為我們師生友誼的紀念;

        2004年6月,魯老的《人生歷程回憶》(續(xù))出版,書的一開頭選入了我寫給他的一封信和我為母校熊岳高中校本教材《紫藤園》寫的序《萬壑樹參天,千山響杜鵑》;

        2008年9月26日,魯老克服腿腳不靈、行走不便的困難,親自從營口趕到熊岳高中出席我向母校捐書的儀式,并發(fā)表了激勵我繼續(xù)前進的講話。同時,還為“鄭恩波文庫”剪彩;

        2009年5月,85歲高齡的魯老要我為具有特殊教育意義的《伏櫪集》寫序,學生深深理解并衷心感謝魯老的深情厚誼,一口氣寫出這篇萬余字的長序《一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親》。書中魯老又收入了近來他寫的兩篇關于我的文章和我在2008年9月26日向母校熊岳高中捐書儀式上的講話《根在故鄉(xiāng)》……

        魯老,恩波深深地感謝您,永遠銘記您老人家對我的大恩大德和一片深情!您永遠都是我的老校長,指引我前行的導師!愿我們之間比金子還要珍貴、比彩虹更加絢麗的師生友誼,千秋萬代都像黃河、長江水一樣奔流不息,像泰山頂上的蒼松翠柏一般萬古長青!

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