高朝陽

筆者認(rèn)為，河南要真正實(shí)現(xiàn)“跨越式發(fā)展”，在確立了“旅游立省”、“文化強(qiáng)省”的發(fā)展道路、設(shè)定了發(fā)展的重大思路、做出了較為縝密細(xì)致的部署之后，還不能忽略一個重大問題——河南旅游文化傳播的問題。

問題的緊迫性

近些年來，河南對外的旅游宣傳卓有成效，河南有不少的景點(diǎn)景區(qū)都通過這種方式使外界了解了自己，從而吸引了外地甚至境外的旅游者，河南旅游業(yè)的收入也有了較大的提高、然而，業(yè)內(nèi)專家和學(xué)者普遍認(rèn)為，河南旅游業(yè)仍與發(fā)達(dá)地區(qū)存在較大的差距，在全國的地位、在全國旅游市場中所占的份額仍然較小。這樣大的差距，表明河南旅游業(yè)的確存在較大的問題。除去旅游發(fā)展資金差強(qiáng)人意、總體環(huán)境營造欠功夫，還與旅游資源的整合利用不盡合理，宣傳推介做的不夠深入有關(guān)。

按照眾所周知的說法：河南省旅游資源豐富。

長期“養(yǎng)在深閨無人識”的河南自然風(fēng)光一旦揭開面紗，就會吸引游人紛至沓來，焦作云臺山、欒川自然風(fēng)光游的勃興就是明顯的例子。從而造就了我國旅游界的“焦作現(xiàn)象”和“欒川模式”。

河南的人文旅游資源數(shù)量和質(zhì)量在全國遙遙領(lǐng)先。然而我們不能不遺憾地看到，河南人文景觀的黯然失色。

筆者認(rèn)為，無論是“焦作現(xiàn)象”還是“欒川模式”，都在宣傳推介上下了很大的工夫，否則，真的就是“酒好也怕巷子深”，缺少了美的發(fā)現(xiàn)，美只能自生自滅，不能充分發(fā)揮其全部價值

所以，對于河南旅游來說，在做好其他方面工作的基礎(chǔ)上，宣傳推介，尤其是立足于河南旅游資源人文特色最突出的基本省情，做好河南旅游文化傳播工作，是當(dāng)前更加急迫和突出的任務(wù)。

河南旅游文化傳播的內(nèi)容

要做好河南旅游文化的傳播，首先要明確河南旅游文化的內(nèi)容。而此前人們所看到和論及的河南旅游文化，無非是史前文化、神龍文化、政治文化、圣賢文化、思想文化、名流文化、英雄文化、農(nóng)耕文化、商業(yè)文化、科技文化、醫(yī)學(xué)文化、漢字文化、詩文文化、宗教文化、民俗文化、武術(shù)文化，姓氏文化等17個方面內(nèi)容：這些方面不能否認(rèn)確屬河南旅游文化無疑，然而挖掘的深度不夠。作為文化傳播的需要，我們必須更進(jìn)一步挖掘其深刻的內(nèi)涵，才可以真正談到弘揚(yáng)和傳播。

為此，我們可以將其中具有內(nèi)在統(tǒng)一性的部分內(nèi)容合并起來進(jìn)行研究推廣。如英雄文化、武術(shù)文化可以概括為尚武精神；史前文化、姓氏文化、神龍文化可以概括為文明之源；政治文化、圣賢文化、名流文化可以合并理解為精英文明；思想文化、宗教文化可以介紹為精神世界；農(nóng)耕文化、商業(yè)文化、科技文化、醫(yī)學(xué)文化、民俗文化可以稱之為現(xiàn)實(shí)生活；漢字文化、詩文文化可以通稱為尚文精神。這樣就可以將中原文化進(jìn)一步理性化，并和中華民族的民族精神建立了聯(lián)系，更利于樹立中原文化的基礎(chǔ)性和前導(dǎo)性的歷史地位。也與上世紀(jì)80年代以來的文化熱一脈相承。可以帶動許許多多的文化學(xué)者、歷史學(xué)者、傳播學(xué)者、旅游業(yè)內(nèi)人士一起加入到河南旅游文化傳播的工作實(shí)踐中來，將比當(dāng)前只有官方表面性的旅游推介具有更大的優(yōu)勢和潛力。

當(dāng)然，在全國各種各樣的專家層出不窮的背景下，河南理應(yīng)產(chǎn)生更多、更有影響的旅游文化傳播專家，更重要的是河南的對外推介更增加了成功的把握。

河南旅游文化傳播的媒介和途徑

河南旅游文化傳播必須借助于一定的媒介和途徑，因?yàn)楹幽下糜挝幕荒芡耆南Ｍ谡块T的領(lǐng)導(dǎo)四處宣講這樣的形式，更應(yīng)該找到處于經(jīng)常運(yùn)行狀態(tài)的常規(guī)媒介和途徑來進(jìn)行，這樣，河南旅游文化傳播才可以獲得強(qiáng)有力的支撐，將河南旅游文化的傳播變?yōu)榻?jīng)常性、習(xí)慣性、事務(wù)性的常規(guī)工作。

這樣，我們需要重視的媒介中就不能不包括一些傳統(tǒng)的傳播媒介和途徑。

如專門的旅游文化廣播、電視欄目或頻道、紙質(zhì)的傳媒如專門的旅游文化類報紙雜志或其他宣傳頁、宣傳畫；現(xiàn)代性較強(qiáng)、易于為年輕人所接受的專業(yè)旅游文化傳播網(wǎng)站或網(wǎng)友論壇，MSN、QQ群組等具有探索和聯(lián)絡(luò)雙重職能的新傳媒；具有一定文化內(nèi)涵和濃郁河南地方特色的旅游紀(jì)念品、旅游商品，或者在街頭贈送路人的小巧、實(shí)用的日用品；在人口稠密區(qū)或人口流量較大的路段、群眾性活動場所舉行的旅游內(nèi)容較為突出的各種形式的交流互動娛樂活動等。

河南旅游文化傳播的現(xiàn)實(shí)出路

第一，官方支持和鼓勵旅游企業(yè)和員工、旅游教育機(jī)構(gòu)、各種傳媒的旅游文化研究、旅游文化傳播工作。

第二，各種相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織深入進(jìn)行旅游文化及旅游文化傳播、可操作的傳播手段、方式等的科學(xué)研究，建立旅游文化傳播的學(xué)科體系。

第三，打破傳統(tǒng)觀念和意識，將導(dǎo)游、旅行社、飯店等旅游企業(yè)或旅游服務(wù)崗位看做旅游文化展示的平臺、旅游文化傳播的重要環(huán)節(jié)，造成全員搞河南旅游文化傳播的新局面。

第四，旅游類教育機(jī)構(gòu)——大學(xué)、高等職業(yè)院校、中等職業(yè)學(xué)校首先要開設(shè)相關(guān)課程，條件適合的可以嘗試開設(shè)旅游文化傳播專業(yè)，以培養(yǎng)專業(yè)的旅游文化傳播大使和專職工作人員。

第五，旅游、文化、傳播多學(xué)科互動，多部門協(xié)作，為河南旅游文化傳播、河南旅游業(yè)的興起搖旗吶喊，為河南樹立自己的形象，激發(fā)其他地區(qū)旅游者內(nèi)心深處對河南的向往，為河南以及中原崛起做好切實(shí)的工作。