朱純潔

內(nèi)容提要：李錫祺，貴州遵義人，一生酷愛(ài)書(shū)籍，凡訪得好的古籍版本，便多方尋購(gòu)，同時(shí)還對(duì)所獲古籍，細(xì)心整理，精心?？薄，F(xiàn)有部分古籍見(jiàn)藏于遵義市圖書(shū)館，成為該館古籍藏書(shū)的重要組成部分，根據(jù)所藏古籍的質(zhì)量、數(shù)量和整理、?？惫ぷ?，李錫祺可以稱得上是一位藏書(shū)家。

關(guān)鍵詞：李錫祺古籍藏書(shū)家

中圖分類號(hào)：G253.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1000—8705(2009)04—92—95

李錫祺(1896—1948)，字維伯，號(hào)夢(mèng)庵，貴州遵義人。關(guān)于李錫祺的記載很少，我們僅從其后人口中及并不詳細(xì)的歷史資料中得知李錫祺經(jīng)歷了清代和民國(guó)兩個(gè)時(shí)期，在民國(guó)時(shí)，曾先后擔(dān)任過(guò)貴州省立第一中學(xué)校長(zhǎng)、《貴州改進(jìn)日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)…、貴州省教育廳廳長(zhǎng)、貴州銀行總經(jīng)理、國(guó)民黨貴州省省長(zhǎng)王家烈秘書(shū)長(zhǎng)。2009年初，遵義市圖書(shū)館在古籍普查中發(fā)現(xiàn)了一批鈐印李錫祺藏書(shū)章的古籍，在已編目的1800多種19000多冊(cè)古籍中，有鈐印李錫祺藏書(shū)章的古籍130多種1300余冊(cè)，是遵義市圖書(shū)館古籍藏書(shū)的重要組成部分。對(duì)于喜愛(ài)圖書(shū)、家藏一定數(shù)量書(shū)籍的人，人們稱之為藏書(shū)家。貴州遵義黎恂、鄭珍、莫友芝因?yàn)椴貢?shū)豐富且用于治學(xué)而被公認(rèn)為貴州清代著名的藏書(shū)家。那么，李錫祺收藏了一定量的古籍，能不能躋身于藏書(shū)家之列呢?回答應(yīng)該是肯定的。界定藏書(shū)家的標(biāo)準(zhǔn)很多，綜合各家之言，“藏書(shū)家”不外以下三個(gè)特征：一、酷愛(ài)書(shū)籍；二、有一定數(shù)量的藏書(shū)及藏書(shū)質(zhì)量較高；三、注意對(duì)藏書(shū)的整理和利用?？梢哉f(shuō)，這三個(gè)方面的特征李錫祺都具備。

一、李錫祺愛(ài)書(shū)之表現(xiàn)

李錫祺酷愛(ài)書(shū)籍的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1知有珍本不惜花費(fèi)時(shí)間、精力和錢財(cái)

李錫祺酷愛(ài)書(shū)籍，只要得知精、善本，便系之于心，不惜時(shí)日，不畏艱辛，多方尋購(gòu)，必欲得之而后快。遵義市圖書(shū)館藏清光緒十年(1884年)遵義黎氏日本使署刻本《古逸叢書(shū)》第一冊(cè)前附李錫祺撰文一篇，詳細(xì)地?cái)⑹隽怂氜D(zhuǎn)尋購(gòu)此本的曲折經(jīng)過(guò)：

余年十四從楊次典先生游讀《拙尊園文稿》，始知莼齋星使有《古逸叢書(shū)》之刻，渴欲一讀為快，殊遍求郡中藏書(shū)家……。廿年來(lái)，余自南而北，遨游湘川蘇浙，隨時(shí)搜訪此書(shū)，終無(wú)所得……。無(wú)意中乃得，以卅金購(gòu)初印殘帙四十本……(按：原文無(wú)標(biāo)點(diǎn)，標(biāo)點(diǎn)為筆者引用時(shí)所加。后凡引李錫祺語(yǔ)均是如此，不再加以說(shuō)明。)

李錫祺家境優(yōu)裕，但對(duì)于一般富家子弟所喜好的納妾、購(gòu)房、置地卻不屑一顧，而對(duì)收藏書(shū)畫(huà)情有獨(dú)鐘。李錫祺購(gòu)書(shū)，不吝心血、不惜重金。在遵義市圖書(shū)館所藏清嘉慶二十一年(1816年)鄱陽(yáng)湖胡氏按元初本重刻本《資治通鑒》第一冊(cè)書(shū)名頁(yè)之后有李錫祺于民國(guó)29年所作“題記”一則，敘其高價(jià)購(gòu)得《資治通鑒》的情況：“余以民國(guó)十六年得于貴筑舊家，審為蘇州初印本，其值百金，當(dāng)時(shí)已屬高價(jià)矣。”前引購(gòu)買《古逸叢書(shū)》李錫祺說(shuō)：“以卅金購(gòu)初印殘帙四十本”?！柏稹奔慈畨K大洋，三十大洋在當(dāng)時(shí)也應(yīng)該是一筆不菲的開(kāi)支。

2對(duì)所得珍本用心撰寫(xiě)《題記》，介紹尋購(gòu)的經(jīng)過(guò)、所花經(jīng)費(fèi)和版本源流等情況

在遵義市圖書(shū)館已編目的鈐李錫祺印章的書(shū)籍中，發(fā)現(xiàn)李錫祺所撰《題記》14則?！额}記》有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)的達(dá)四、五百字之多，主要介紹尋購(gòu)過(guò)程、購(gòu)得的時(shí)間、所花經(jīng)費(fèi)、版本的源流、版本的優(yōu)劣等，如1806年嘉慶刊本《玉海》的《題記》，用近300字?jǐn)⑹隽税姹镜膬r(jià)值，購(gòu)得的時(shí)間、地點(diǎn)，收藏的原因：

此嘉慶丙寅江寧藩庫(kù)重刊本《玉?！范倬?，附刻諸種俱備。莫邵亭徵君以為?？鄙芯げ痪?，首尾完整無(wú)闕蝕鈔補(bǔ)，亦無(wú)收藏印記，徵君《舊本書(shū)經(jīng)眼錄》及《知見(jiàn)傳本書(shū)目》所記。有元刻本仿趙體書(shū)棉紙印者極精美。明初印，及正嘉后，遞有修補(bǔ)，則遠(yuǎn)不及矣。元本極難得，在遜清成同間已然，影山所藏亦僅嘉靖修補(bǔ)本，今去徵君時(shí)又七八十年矣，數(shù)經(jīng)浩劫，文獻(xiàn)凋零，前頁(yè)鉅編，什九殘闕，零編斷簡(jiǎn)(此缺一字，疑為‘彌)足珍貴。如此完整無(wú)損者，不當(dāng)與元明舊刊并重耶?張文襄《書(shū)目答問(wèn)》稱此書(shū)與《天中記》各書(shū)“不惟文家所用，可考古書(shū)逸文異本，其用甚大”，列為類書(shū)中重要典籍。余以民國(guó)廿年(1931年)購(gòu)之貴陽(yáng)，越六年方始移運(yùn)至遵。殘冬檢視舊書(shū)，因記數(shù)語(yǔ)於卷首。

民國(guó)廿八年(1939年)己卯正月朔夢(mèng)盤(pán)呵凍記。

又《昌黎先生集》(1870年廣東述古堂刻本)中卷前《題記》，用近400字?jǐn)⑹隽藦臈钪傩?楊兆麟之子)處得到這本書(shū)的曲折經(jīng)過(guò)及鄭珍批注的價(jià)值：

余年十四五時(shí)，曾手鈔巢經(jīng)巢遺文讀之，知子尹先生于昌黎詩(shī)文致力最深，柴翁之號(hào)亦即因寓瞻韓之意而有也……。繼聞先生有手批韓詩(shī)，渴欲一讀，覓求不獲，日久亦遂忘之矣。二十年來(lái)奔走于外，旅居貴筑者前后十年間，亦搜求舊書(shū)，終未得韓集善本。前年返里，家居多暇，始聞鄭批韓詩(shī)在趙乃康先生所，斡之有移寫(xiě)本，欣然往假，承兄借錄，多年顧望一朝得，遂喜可知也。然余所藏四部叢刊本韓集者，眉窄峽不便連錄，因求閣臣以所棄舊刊韓文相讓，又吝而不許，屢往商請(qǐng)，終不可得。仲修聞之，乃慨然以粵刻《昌黎先生集》見(jiàn)惠，僅末卷?yè)p壞兩頁(yè)，略加補(bǔ)茸即成完者，卷首并有次典袁伯手書(shū)，尤足珍貴也?；浛虩o(wú)箋注，征君題跋多專為箋注而發(fā)，當(dāng)另以五百家音注本參看，讀韓諸跋均載巢經(jīng)巢集中，持與校勘，僅字句微有異同，其余批評(píng)注釋雖片語(yǔ)只字皆如零縑片玉，美妙獨(dú)烈，不落前人窠臼，非泛泛咕嘩者所能道。驚必與起衰振廢之昌黎詩(shī)文，并傳不朽也罷。移寫(xiě)既畢，敬志卷首。乙卯清明夢(mèng)庵晴窗題記。

短的則只有數(shù)十字或十來(lái)字，所記內(nèi)容也相對(duì)簡(jiǎn)單，如《前漢書(shū)》前《題記》僅“壬申正月在京城善成堂買，白金一百九十二銖”10多字，記購(gòu)得該書(shū)的時(shí)間、地點(diǎn)和所花經(jīng)費(fèi)等；《后漢書(shū)》前《題記》僅“戊寅嘉平月朔檢閱藏書(shū)，以分書(shū)補(bǔ)題著者簽數(shù)冊(cè)。夢(mèng)庵記”20多字，記整理該書(shū)的時(shí)間及整理內(nèi)容。

3專刻各種藏書(shū)章作為藏書(shū)及其整理過(guò)程的標(biāo)記

古之藏書(shū)者通常要為自己所珍藏的書(shū)籍鈐上自己的印章，謂“藏書(shū)章”?！安貢?shū)章”起源于東晉，唐宋以后逐漸增多，至明清已蔚然成風(fēng)。李錫祺對(duì)藏書(shū)印的鐘愛(ài)也不例外。李錫祺本人嗜愛(ài)書(shū)法，擅顏體，對(duì)金石學(xué)有研究。我們今天從李錫祺所捐贈(zèng)的古籍中可見(jiàn)其多枚印章。這些印章一方面體現(xiàn)了李錫祺對(duì)書(shū)的珍愛(ài)之情，一方面也反映了李錫祺的志趣，對(duì)我們了解藏書(shū)及藏書(shū)人有很大的幫助。李錫祺的印章大致有二十余枚，以其姓名、字、號(hào)為主要內(nèi)容，表達(dá)出多方面信息，集中反映了李錫祺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟貢?shū)態(tài)度和對(duì)書(shū)籍的賞玩心理：(1)反映其郡望及籍貫的，如：“隨西世胄”、“古播李氏”、“播州蘿庵”、“遵羲李錫祺印”；(2)反映讀書(shū)情況的，如：“維伯曾觀”、“維伯過(guò)目”、“維伯曾讀”；(3)反映版本甄別的，如：“蘿盒所藏善本圖書(shū)”、“維伯珍藏書(shū)畫(huà)”、“維白珍藏金石文字印”；(4)反映整理情況的，如“維白手?！?、“維白手鈔”；(5)反映其心境的，如：“悔矇夢(mèng)庵”、“夢(mèng)庵醒懵”、“愛(ài)清夜齊(按：“齏”為“齋”的古字)”；(6)反映版本的流轉(zhuǎn)情況的，如：“曾在李維伯家”；(7)僅作藏書(shū)標(biāo)識(shí)的一般藏書(shū)章，如：“維伯所藏”、“維白”、“維伯”、“錫祺私印”、“隹(即

‘維)伯所臧”、“李錫祺”、“錫祺”、“夢(mèng)庵”、“夢(mèng)庵藏書(shū)齋”、“祺印”。

二、李錫祺藏書(shū)數(shù)量與質(zhì)量介紹

就其藏書(shū)的數(shù)量而言，遵義市圖書(shū)館已整理出的李錫祺所藏古籍現(xiàn)有130余種1300余冊(cè)，約占遵義市圖書(shū)館館藏古籍的7．1％。據(jù)李錫祺的友人、90多歲的貴州省文史館館員楊祖愷先生說(shuō)，李錫祺當(dāng)時(shí)的藏書(shū)有一部分被抗戰(zhàn)時(shí)期西遷遵義的浙江大學(xué)收購(gòu)去了。在文史資料中確有李氏家族與當(dāng)時(shí)駐遵浙大教授交游甚密的文字記載，如若確有其事，那李錫祺藏書(shū)遠(yuǎn)不止這些，且能被浙大選中的書(shū)籍當(dāng)屬不錯(cuò)的版本。

李錫祺收藏的圖書(shū)質(zhì)量也是相當(dāng)高的。2006年中華人民共和國(guó)文化部頒布的《古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》將古籍分為善本和普本，善本定為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)，每級(jí)再分為甲、乙、丙三等，普本定為四級(jí)。李錫祺所藏古籍雖無(wú)一、二級(jí)善本，但屬于三級(jí)善本和四級(jí)普本的都占一定數(shù)量。《古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》中確定的三級(jí)甲等的標(biāo)準(zhǔn)為：“明萬(wàn)歷元年(1573年)至清順治十八年(公元1661年)刻印、抄寫(xiě)的古籍?！崩铄a祺所藏古籍屬于三級(jí)甲等的有《前漢書(shū)》和《后漢書(shū)》2種，《前漢書(shū)》為明崇禎十五年(1642年)琴川毛氏汲古閣刻本，《后漢書(shū)》為明崇禎十六年(1643年)琴川毛氏汲古閣刻本。三級(jí)乙等的標(biāo)準(zhǔn)為：“清康熙元年(1662年)至清乾隆六十年(1795年)刻印、抄寫(xiě)的古籍?！崩铄a祺所藏古籍屬于三級(jí)乙等的有17種，如：《宋詩(shī)紀(jì)事》，清乾隆十一年(1746年)黃氏琴趣軒刻本；《施注蘇詩(shī)》，清康熙三十八年(1699年)金閶步月樓藏版；《錢注杜工部集》，清康熙六年(公元1667年)刻本；《義門(mén)讀書(shū)記》，清乾隆三十四年(公元1769年)刻本。三級(jí)丙等的標(biāo)準(zhǔn)為：“清代中晚期精刻精印本、仿刻覆刻宋元版本、朱印本、藍(lán)印本?！崩铄a祺所藏古籍屬于三級(jí)丙等的目前能確定的有《古逸叢書(shū)》和《資治通鑒》?！豆乓輩矔?shū)》是清光緒十年(1884年)遵義黎氏日本使署刻本，是當(dāng)時(shí)黎庶昌出使日本時(shí)搜集散佚古籍、用日本的美濃紙印制而成，為精刻精印的初印本，所集各種古籍所用底本均為唐宋元時(shí)期極珍貴的寫(xiě)本或刻本，如《漢書(shū)食貨志》為影唐寫(xiě)本、《史略》為影宋本、《老子道德經(jīng)》為覆宋本、《爾雅》為覆影宋本、《杜工部草堂詩(shī)箋》為覆麻沙本(按：指宋元時(shí)期福建建陽(yáng)縣西麻沙鎮(zhèn)書(shū)坊所刻的書(shū))、《周易上經(jīng)》、《韻鏡》為覆元至正本、《文館詞林》為影舊鈔卷子本等等?！顿Y治通鑒》是清嘉慶二十一年(1816年)鄱陽(yáng)湖胡氏按元初本重刻本，即胡克家按元興文署刻本重刻之初印本。四級(jí)古籍的標(biāo)準(zhǔn)為：“清嘉慶元年(1796年)至宣統(tǒng)三年(1911年)刻印、抄寫(xiě)的書(shū)本?！崩铄a祺所藏古籍屬普本四級(jí)的有近60種。

三、李錫祺整理古籍的活動(dòng)

李錫祺對(duì)所藏古籍都有較為豐富的整理活動(dòng)，主要有兩個(gè)方面：一是校讎，一是修復(fù)。

見(jiàn)于遵義市圖書(shū)館的李錫祺所藏古籍中頗多其親筆批校，如清嘉慶二十一年(1816年)鄱陽(yáng)湖胡氏按元初本重刻本《資治通鑒》第一冊(cè)中便有41處批校，光緒三年(1877年)崇文書(shū)局刻本《文心雕龍》第一冊(cè)中便有34處批校。批校的主要內(nèi)容包括版本異同、版本錯(cuò)誤、詞語(yǔ)注釋和異文等，如：

(1)《資治通鑒》卷一14頁(yè)：“宋刊通鎰及就事本末豫蘸日下均有‘不可二字。”

(2)《資治通鑒》卷二10頁(yè)：“宋本有‘銜鞅二字。”

(3)《資治通鑒》卷二23頁(yè)：“恐，怒?！?/p>

(4)《資治通鑒》卷三10頁(yè)：“詳，佯?！?/p>

(5)《資治通鑒》卷三30頁(yè)：“問(wèn)，宋本誤門(mén)。”

(6)《文心雕龍》卷一3頁(yè)：“明刻本脫‘弘用二字，又遺‘執(zhí)而后顯至‘春秋辨理四句，黃本不誤，惟‘王言作‘片言，‘立體下亦脫‘弘用二字。”

(7)《文心雕龍》卷一4頁(yè)：“耀，明本同，黃本作耀。”

(1)、(2)、(7)三例批校的內(nèi)容均為版本差異，(1)、(2)例是為指出宋本《資治通鑒》與胡刻本的差異，(7)例是為指出明本、黃本《文心雕龍》與崇文書(shū)局刻本的異同。(3)例是對(duì)“儀恐”中的“恐”作的批校，據(jù)胡三省“恐，《史記》作怒”的注，知此條批校是指出異文。(4)例是對(duì)“張儀詳墜車”中的“詳”所作的批校，據(jù)胡三省“詳讀日佯，詐也”的注，知此條批校是注釋詞義。(5)、(6)兩例批校的內(nèi)容為版本錯(cuò)誤，第(5)例指出影宋本《資治通鑒》的訛誤，第(6)例指出明本、黃本《文心雕龍》的錯(cuò)誤。

批校時(shí)，如果要標(biāo)明批校對(duì)象，則校語(yǔ)用小于批校對(duì)象的字體。批校用朱筆寫(xiě)于天頭。凡批校完畢，即于冊(cè)末作相關(guān)記錄，鈐上相應(yīng)的整理印章，如《資治通鑒》第一冊(cè)之后記“戊寅四月廿八日午牌以影宋本與此互校畢”，之后鈐印刻有“維白手?！睅讉€(gè)字的印章。

李錫祺對(duì)古籍的修復(fù)主要表現(xiàn)為鑲襯和補(bǔ)缺。李錫祺對(duì)清康熙六年(1667年)刻本《錢注杜工部集》(6冊(cè))修復(fù)工作可以看出其對(duì)古籍修復(fù)時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致的情形?！跺X注杜工部集》壞損較為嚴(yán)重，第一、二冊(cè)天頭左側(cè)殘缺，第一、二、三、五冊(cè)壞損頁(yè)很多，壞面或大或小，只有四、六兩冊(cè)相對(duì)完好。李錫祺對(duì)壞損頁(yè)進(jìn)行了細(xì)心的修復(fù)，具體做法是：除第三冊(cè)外，其它各冊(cè)的每頁(yè)均用襯紙重新鑲襯。如有文字殘損，則用補(bǔ)紙補(bǔ)上缺損部位，然后在補(bǔ)紙上抄補(bǔ)殘缺文字，具體抄補(bǔ)情況為：第一冊(cè)《序》第2頁(yè)補(bǔ)20字，卷二第1頁(yè)兩處補(bǔ)41字，卷二第2頁(yè)兩處補(bǔ)22字，第3頁(yè)補(bǔ)18字，第4頁(yè)補(bǔ)24字，第5頁(yè)補(bǔ)14字，第6頁(yè)補(bǔ)13字，第7頁(yè)補(bǔ)7字，第8頁(yè)補(bǔ)2字；第三冊(cè)卷四第1頁(yè)脫落，重新裝訂一頁(yè)，將原頁(yè)鑲襯在里面，大部分文字仿原字體摹寫(xiě)；第五冊(cè)卷十五第1頁(yè)補(bǔ)17字。

凡較大的抄補(bǔ)修復(fù)，李錫祺均鈐相關(guān)內(nèi)容的印章，大多都有簡(jiǎn)記，如《杜工部草堂詩(shī)箋》在抄補(bǔ)的卷第六第1頁(yè)之前記“戊寅閏七月七日瞢盒據(jù)原刻本影鈔補(bǔ)足”，記下鈐“祺印”、“維白”兩枚印章；《古逸叢書(shū)》之八卷九李錫祺抄補(bǔ)第1頁(yè)后鈐“維白手紗”印。

清代洪亮吉在《北江詩(shī)話》中，將藏書(shū)家分為五等，一為考訂家，主要是研究學(xué)術(shù)；二為校讎家，是整理古籍；三為收藏家；四為鑒賞家，是玩賞古書(shū)；五為掠販家，是買賣古書(shū)。其觀點(diǎn)雖帶有明顯的褒貶揚(yáng)抑，但不能說(shuō)不具代表性。前四類，對(duì)書(shū)籍文獻(xiàn)的保護(hù)、傳承，無(wú)疑是起著積極作用的。以洪亮吉的觀點(diǎn)來(lái)看，李錫祺從二、三、四幾個(gè)方面都稱得上藏書(shū)家。