鄭紅蓮

《貧民窟的百萬富翁》是一部由著名導演Danny Boyle執(zhí)導的悲劇式的喜劇，影片描述了2006年在印度的孟買，涉及了印度社會生活的種種狀態(tài)：極度的貧富分化、骯臟的貧民窟、宗教信仰的激烈沖突、赤裸裸的階級歧視。男主人公賈馬爾·馬利克(杰瑪)，一名年輕的茶水工參加了《誰想成為百萬富翁》的電視節(jié)目，因為出身貧民窟，在回答最后一道問題前被認為有作弊嫌疑而被警察逮捕，受盡折磨。為了洗脫罪名證明清白，賈馬爾竭盡所能地講述了自己知道答案的原因：不是與人串通作弊，不是偶然，是命中注定，是一個又一個與他成長有關的心酸歷程。影片從開頭采用了雙線敘事的方式切入主題。整部片子都在賈馬爾的回憶中完成。從賈馬爾的回憶中，透露出真實、自然的世界觀、宗教沖突和感情倫理。整部電影有著好萊塢式的流暢的敘事，有美國式故事的浪漫和光明，有史詩片式的格局，人物形象具有鮮明的個性色彩。該片獲得了第81屆奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本等八項大獎。影片中心人物只有杰瑪、舍利姆兩兄弟和女孩拉提卡，導演通過對整個影片節(jié)奏和故事敘事片段的成功把握濃縮出豐富的內(nèi)容。

一、三個火槍手

《三個火槍手》是法國19世紀浪漫主義作家大仲馬的作品。以這部小說貫穿《貧民窟的百萬富翁》始終是非常傳神的設定，也為這部底色頗為殘酷的電影賦予了傳奇的氣質(zhì)。當教室里那個抱著不滿態(tài)度的老師將《三個火槍手》一書砸在杰瑪頭上的時候，杰瑪不知道，這個時候，命運已經(jīng)為他們定下契約。三個火槍手的故事將再度重演。眾所周知，印度是一個宗教大國，宗教滲入到這個國家的政治與文化的方方面面。由于宗教并存，印度的宗教沖突越演越烈，并且不斷激化上升，其中以伊斯蘭教和印度教的沖突最為嚴重。在殖民時代，宗教成為殖民者分化和掌控印度意識形態(tài)的工具，穆斯林和印度教徒成為政治陰謀的無辜受害者。這一幕也正是影片中的一個重要片段，杰瑪在答節(jié)目提出的“摩羅神右手握著的是什么“這個問題時，回憶了童年的一段悲痛記憶。他對拷問他的警察說：“如果不是因為宗教沖突，我的媽媽不會死去?！苯墁?shù)膵寢?，不過是眾多宗教沖突中一個微小的犧牲者。杰瑪和他哥哥舍利姆在逃命的時候，看到一個小女孩還怔怔站在那里不動，顯然她被嚇壞了，以致忘記了逃跑。杰瑪拉了她一把，這個女孩就是日后讓杰瑪苦苦追尋的拉提卡。數(shù)百人的貧民窟霎時被燒殺得一干二凈。幸存下來的杰瑪、舍利姆和拉提卡，就像三個火槍手，靠自己走將來的路。同時“三個火槍手”不同的結(jié)局似乎預示著三種與強權(quán)較量之后不同的選擇和方向，哥哥舍利姆在強權(quán)與利誘中失去了方向，拉提卡因為無能為力而變成強權(quán)的附庸，只有不屈不撓的弟弟杰瑪那種任性、堅忍和執(zhí)著贏得了一個人、一個國家和民族的最終新生和希望。

二、善良、永不放棄的杰瑪

《貧民窟的百萬富翁》之所以動人，在于它既拍出了真正的黑暗與殘酷，而又在殘酷中未放棄理想與純真。片中未放棄的理想的寄托，是主人公杰瑪。他不像哥哥舍利姆那樣用自己的力量和野心去追求自己想要的東西，他只是從不放棄。為了一個偶像的簽名可以跳進糞坑，他不放棄伙伴，在逃出火坑之后依然回去尋找被困于黑幫的伙伴；他愛一個人，不論時間和環(huán)境怎樣改變，仍像阿甘一樣絕無改變。當杰瑪和舍利姆從普努斯團伙那里跑出，跳上奔馳而過的火車，拉提卡追奔而至，舍利姆卻最終松開了搭救拉提卡的手。拉提卡在夜幕的微光中孤獨的影子，成為杰瑪永遠的痛和遺憾，同時拯救拉提卡也成為他一生的堅持和沉默的信諾。逃離普努斯魔掌的兄弟二人，各自獨立開始了他們艱難而充滿喜劇性的人生旅程。Boyle以看似戲謔、輕松的黑色幽默，刻寫這對難兄難弟的求生之路，讓人在莞爾的同時，卻分明可以感覺到內(nèi)心那股關于貧窮的無奈和現(xiàn)實的悲哀。生計漸漸平穩(wěn)的杰瑪始終沒有忘記夜幕中拉提卡孤獨的影子，他最終決定回孟買尋找拉提卡。杰瑪四處詢問拉提卡的下落，終于在一個地下通道遇到當初被弄瞎雙眼的歌者。杰瑪給了他一百美元，當這個孩子確定是一百美元后，高興地撫摸著杰瑪?shù)哪槪f“杰瑪，看來你現(xiàn)在是大人物了，我為你高興。你很幸運逃了出來，而我比較倒霉?！边@個孩子的善良和達觀讓人動容。也正是杰瑪?shù)纳屏际顾玫焦?jié)目中問題的答案和拉提卡的下落。

盡管杰瑪被舍利姆逼走，他始終不曾放棄。他借助在電話中心的一次機會聯(lián)系到了舍利姆，尾隨著他，找到了拉提卡，并許下承諾：我每天早上到火車站等你。當他知道拉提卡在無聊的時候會看《誰想成為百萬富翁》節(jié)目，他把自己的全部希望寄托在這個欄目上。他的執(zhí)著打動了舍利姆，他知道這個世界上，有些事是自己不可控制的，有些人是不能傷害的，他給了拉提卡鑰匙。杰瑪在最終贏得千萬獎金之后，呆坐在墻角，此刻改變他的不是貧民到百萬富翁的巨變，而是靠自己的努力與朋友和愛人的重逢。當拉提卡和杰瑪終于擁抱在一起，拉提卡臉上的刀疤似乎在提醒觀眾，這個世界固然殘酷得超過每個人的想象，但仍有很多東西值得我們?nèi)猿?、追尋。所以當杰瑪贏得兩千萬，所有的人都為他歡呼和吶喊，因為他就是他們的希望，是蘊藏在每個人心底的執(zhí)著向上不斷追求人生目標的頑強精神。在這一點上，影片展示了他對感情、對社會的認識。

三、以切身利益為重的舍利姆

三個人中，比較妄自尊大的就是杰瑪?shù)母绺纭崂?。他總是以自己的切身利益為重，并且渴望?quán)力。他與杰瑪?shù)男愿裢耆喾矗麤]有任何道德約束，沒有不現(xiàn)實的浪漫氣質(zhì)。他相信適者生存，行事果決。當他們被罪惡的普努斯帶進乞丐團伙，普努斯看中了舍利姆無視一切的性格并授予他一定權(quán)力時，舍利姆的本性就逐漸暴露出來了?！癟ake her now，or Ill drop her.”就是對舍利姆自身的權(quán)力欲最好的表達?？墒桥c此同時，舍利姆有自己的價值觀，他會權(quán)衡輕重，他知道自己只有弟弟這么一個親人，不能再失去了。于是，在普努斯意圖弄瞎杰瑪眼睛時，舍利姆果斷地反抗并帶領自己的弟弟逃走。而對于還在深淵的拉提卡，舍利姆也果斷地放開了那只能拯救拉提卡的手。因為拉提卡和他沒有關系。

‘當他和杰瑪回到孟買要帶拉提卡離開的時候，普努斯聞風趕來，可是普努斯太低估舍利姆了，舍利姆有備而來，他帶著一把左輪手槍。隨著“我冒不起這個險，抱歉”一句話，輕松地結(jié)束了普努斯罪惡的一生。舍利姆的行為暴露他不擇手段，不給自己留任何后患，同時爭取利益的最大化。在殺掉普努斯后，舍和姆很明確地知道以自己的能力尚不能立足，于是他找到了同一地盤的另外一個黑幫老大賈韋德。同時，為了取得賈韋德的信任更加鞏固自己的地位，舍利姆毫不猶豫地逼走了杰瑪，而將拉提卡作為禮物送給了賈韋德。比起杰瑪?shù)腻钊?，舍利姆的強勢與毒辣給人留下深刻印象。他為了親情毫不猶豫地救下自己的弟弟；為了地位，也能不假思索地將左輪手槍頂著自己弟弟的腦袋。在他眼里，自己的切身利益超過一切。但在最后一刻，卻被杰瑪?shù)膱?zhí)著所打動，救出了拉提卡，將自己埋在畢生追求的金錢中。干凈利落地干掉了賈韋德，結(jié)束了罪惡的一生。其實這個人物最接近大仲馬筆下的三個火槍手的共同性格，即對俗世的聲名財富有著熱烈的追求，但又將友情置于自己最為看重的名利之上。

四、丑陋猥瑣的節(jié)目主持人

影片中還有許多人物刻畫得相當深刻，具有深意，如“誰想成為百萬富翁”的節(jié)目主持人，他代表的是現(xiàn)代社會的典型形象，滿目光鮮，而丑陋猥瑣的靈魂就包藏在這光鮮的外表之下。他可以用一切來達到自己的目的，包括隨時分泌的善意和溫情——這些都是他的商品和工具。在節(jié)目開始前，他似乎對杰瑪非常關心和友善。可是，當他提出那些對一個來自貧民窟的底層人民來說可謂是不可能回答的問題時，杰瑪?shù)恼_答案讓他驚詫，甚至讓他感覺到了某種威脅。因為在他眼里，不同階級的人應該歸屬于不同的常識體系，但杰瑪?shù)拈啔v和經(jīng)歷打破了這其間的界限，這讓主持人覺得不能忍受。于是他用一個假的答案誘騙杰瑪上當，而早早見識過世界與人性殘酷的杰瑪識破了他，選擇了正確的答案。當他的謊言被戳穿時，當著觀眾的面他絲毫沒有流露出內(nèi)心的惱羞成怒，而是熱情滿滿地對杰瑪祝賀，但隨即向警察誣告，逮捕了杰瑪。主持人用假的答案誘騙杰瑪上當?shù)哪且荒唤o觀眾留下深刻印象，反映了社會對窮人的偏見，具有現(xiàn)實主義的震撼力。在生活中，一個在社會有一定地位的人可以用他的年齡積累的力量和身份，輕易毀掉一個初出茅廬的孩子的天真。主持人偽善的溫和和善良背后是一種赤裸裸的對民眾的欺騙。

《貧民窟的百萬富翁》以其豐富的內(nèi)涵、現(xiàn)實主義敘述社會所帶來的力量贏得了全世界觀眾的認可。故事人物刻畫鮮明，寫實主義的手法讓人感到身臨其境。一個窮小子變成百萬富翁的人生故事，喻指藏在千百萬印度中下層人民心中的夢想。