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        淺論孔子學(xué)院的對(duì)外推廣傳播

        2009-12-21 01:29:42
        新聞世界 2009年12期
        關(guān)鍵詞:傳播語(yǔ)言文化

        葉 丹

        【摘要】隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,漢語(yǔ)和中國(guó)文化越來越受到外國(guó)人的歡迎和重視,中國(guó)孔子學(xué)院的對(duì)外推廣傳播,既滿足了他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、學(xué)習(xí)中國(guó)文化的需要,同時(shí)又提升了中國(guó)的國(guó)家形象,讓西方更了解中國(guó)。本文通過分析國(guó)外其他國(guó)家語(yǔ)言推廣機(jī)構(gòu)的啟示,結(jié)合孔子學(xué)院所面臨的一些內(nèi)部和外部問題,進(jìn)行分析和總結(jié),并且提出孔子學(xué)院面對(duì)困難時(shí)的對(duì)策。

        【關(guān)鍵詞】孔子學(xué)院 對(duì)外推廣 傳播 語(yǔ)言 文化

        自2004年11月21日,中國(guó)第一所海外孔子學(xué)院在漢城(首爾)成立以來,孔子學(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽,將中國(guó)漢字、中國(guó)文化帶到了世界各地。截至2008年12月,全球已開辦249所孔子學(xué)院和56所孔子學(xué)堂,世界78個(gè)國(guó)家和地區(qū)都開辦了孔子學(xué)院。全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)已達(dá)4000多萬(wàn)人。①孔子學(xué)院為他們提供了一個(gè)交流的場(chǎng)所,通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ),可以讓外國(guó)人更了解中國(guó),更了解中國(guó)的文化,乃至更了解中國(guó)人經(jīng)商談判、為人處事之道,同時(shí),對(duì)于我們傳播漢語(yǔ),弘揚(yáng)中國(guó)文化,增強(qiáng)中國(guó)的軟實(shí)力,孔子學(xué)院都必將起到重要的作用。如此雙贏的結(jié)果,加速了孔子學(xué)院的全球擴(kuò)張,但同時(shí)也使得“孔子學(xué)院”在對(duì)外傳播中面臨的問題與挑戰(zhàn)進(jìn)一步顯現(xiàn)。

        一、其他國(guó)家語(yǔ)言推廣機(jī)構(gòu)的啟示

        孔子學(xué)院作為本國(guó)語(yǔ)言的對(duì)外推廣機(jī)構(gòu)在世界上不是唯一的。英國(guó)對(duì)外傳播英語(yǔ)的機(jī)構(gòu)是“英國(guó)文化委員會(huì)”,法語(yǔ)推廣的主要機(jī)構(gòu)是“法語(yǔ)聯(lián)盟”,西班牙將塞萬(wàn)提斯學(xué)院作為本國(guó)語(yǔ)言的推廣機(jī)構(gòu),德國(guó)則是將歌德學(xué)院作為其推廣德語(yǔ)的主要機(jī)構(gòu)之一。其中,“法語(yǔ)聯(lián)盟”則屬于非官方、非贏利的一個(gè)推廣法語(yǔ)和法國(guó)文化的機(jī)構(gòu),但是法國(guó)政府對(duì)其進(jìn)行組織上和資金上的支持;德國(guó)歌德學(xué)院的海外分院主要由政府的外交部撥款。可見,世界上一些主要國(guó)家都很重視本民族語(yǔ)言的對(duì)外推廣。語(yǔ)言的推廣需要有專門的機(jī)構(gòu)和專門的資金作為保證,國(guó)家撥款,政府扶植是這些國(guó)家推廣民族語(yǔ)言的一個(gè)共同點(diǎn)。

        同時(shí),將語(yǔ)言推廣和文化推廣相結(jié)合是這些西方國(guó)家向外傳播自己的語(yǔ)言時(shí)所采取的一個(gè)基本政策。語(yǔ)言是文化的載體,學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言同時(shí)就意味著學(xué)習(xí)一種文化,而從傳播者的角度來看,傳播一種語(yǔ)言也就是傳播一種文化。法語(yǔ)在推廣中更是將文化作為最主要的語(yǔ)言推廣特征,法語(yǔ)代表著一種浪漫,一種修養(yǎng),一種生活的質(zhì)量。

        二、孔子學(xué)院推廣過程中所遇到的問題

        孔子學(xué)院是在借鑒外國(guó)推廣本民族語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在海外設(shè)立的以教授漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化為宗旨的非營(yíng)利性公益機(jī)構(gòu)。漢語(yǔ)作為外國(guó)人了解中國(guó)、讓外國(guó)人進(jìn)入中國(guó)交流的工具和文化載體,正日漸受到世界上越來越多的人重視,使得世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了“中國(guó)熱”、“漢語(yǔ)熱”,學(xué)習(xí)中國(guó)漢字和文化已經(jīng)成為某些外國(guó)人生活中必備的一項(xiàng)工作。

        (一)從自身角度看孔子學(xué)院在對(duì)外推廣傳播中遇到的問題

        1、師資力量不足,投入經(jīng)費(fèi)少

        孔子學(xué)院來自政府和民間的投入資金都不多,國(guó)外合格的漢語(yǔ)教師缺乏。根據(jù)印度尼西亞國(guó)民教育部統(tǒng)計(jì),要在該國(guó)主流社會(huì)推廣漢語(yǔ)教育,至少還需要3萬(wàn)名以上的漢語(yǔ)教師。德國(guó)萊比錫大學(xué)現(xiàn)有大約300名學(xué)中文的學(xué)生,其中每年入學(xué)的新生大約50名,但堅(jiān)持到最后畢業(yè)的就只剩下10名左右了。導(dǎo)致這么多人半途而廢的原因,除了德國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)比學(xué)英語(yǔ)、法語(yǔ)甚至俄語(yǔ)要耗費(fèi)更多的時(shí)間與精力外,師資力量不足也是原因之一。德國(guó)的中文課程大部分是以興趣小組的形式出現(xiàn),一所幾百人的中學(xué)里一般只有一兩名老師教漢語(yǔ),其中很多漢語(yǔ)教師都沒有接受過專門的師范培訓(xùn)。②

        2、漢語(yǔ)在國(guó)外缺乏實(shí)用性

        多數(shù)海外國(guó)家都很少有實(shí)用性漢語(yǔ)的教學(xué),而只是一些晦澀難懂的古文、文言文、成語(yǔ)、語(yǔ)法的教學(xué),從而也影響了外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)甚至留學(xué)中國(guó)的熱情。

        3、孔子學(xué)院教材匱乏

        目前海外的“孔子學(xué)院”并沒有統(tǒng)一的教材,都是由國(guó)內(nèi)各個(gè)大學(xué)自主編纂的。而且教材的針對(duì)性不強(qiáng),沒有針對(duì)不同層次不同需要的教材,某些國(guó)家的“孔子學(xué)院”用的是本國(guó)翻譯編寫的教材,而其中很大一部分只是中國(guó)語(yǔ)文教材的外文版本,并不適合外國(guó)人的閱讀學(xué)習(xí)。

        4、海外漢語(yǔ)考試中心少

        緬甸大學(xué)生孫月珍(中文名)說,整個(gè)緬甸只有2家漢語(yǔ)考試中心,全世界除中國(guó)內(nèi)地以外,只有63家考試中心,分布在20多個(gè)城市里,大大限制了參與考試的人數(shù)。統(tǒng)一考試對(duì)民族語(yǔ)言世界推廣的價(jià)值是雙重的。它一方面是衡量語(yǔ)言水平的根據(jù)(可供入學(xué)或就業(yè)參考),另一方面又是維護(hù)語(yǔ)言規(guī)范的利器。③而考試中心的稀少造成了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的不規(guī)范,并且也影響了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的成績(jī)認(rèn)可度,大大影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

        (二)孔子學(xué)院對(duì)外推廣傳播中所遇到的外部困難

        西方國(guó)家鼓吹“中國(guó)威脅論”的論調(diào),使得隨著孔子學(xué)院推廣成功,“文化入侵”之言論越來越顯現(xiàn)。其實(shí),中國(guó)的文化必是隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛而走向世界的,自古就有西學(xué)東漸和東學(xué)西漸。自古至今,先進(jìn)的文化屬于全人類,東方或西方都是不斷互相借鑒互相學(xué)習(xí)互相發(fā)展的。一種文化之所以能夠傳播,不是大炮鐵蹄下的結(jié)果,而是這種文化本質(zhì)中蘊(yùn)含著先進(jìn)的因素,在一定歷史時(shí)期內(nèi)被人們所需要??鬃訉W(xué)院作為中國(guó)文化的一個(gè)品牌,一張名片,作為一種獨(dú)特的東方文化,它有利于世界文化的多樣化,有利于世界文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。中國(guó)人民歷來愛好和平、尊師重教。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種重要的文化資源,是屬于全人類的。今天孔子學(xué)院的推廣,更是為西方文化提供一個(gè)可吸收借鑒的東方文化,這些,在推動(dòng)全人類文化方面,是有積極作用的。所以,消除普通西方民眾對(duì)孔子學(xué)院的認(rèn)識(shí)上的偏見,更容易讓孔子學(xué)院深得民心。

        三、面對(duì)對(duì)外推廣傳播中的問題,孔子學(xué)院的對(duì)策與啟示

        無論是其他國(guó)家語(yǔ)言推廣機(jī)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)與啟示,還是我國(guó)孔子學(xué)院對(duì)外推廣傳播中所遇到的問題與瓶頸,都激勵(lì)著我們改進(jìn)孔子學(xué)院的教學(xué)、管理與經(jīng)營(yíng),將中國(guó)文化一步步地發(fā)揚(yáng)光大。

        (一)加強(qiáng)國(guó)內(nèi)語(yǔ)文教育

        加強(qiáng)國(guó)內(nèi)語(yǔ)文教育與中國(guó)的傳統(tǒng)文化宣傳,讓國(guó)人熱愛自己的文化,加強(qiáng)孔子學(xué)院在國(guó)內(nèi)的宣傳力度,讓更多的人了解認(rèn)同孔子學(xué)院,吸收更多有志于服務(wù)海外孔子學(xué)院的志愿者,吸收更多的社會(huì)力量,參與到這項(xiàng)對(duì)外傳播工作中去。

        (二)豐富孔子學(xué)院的形式

        教育從娃娃抓起,讓在孔子學(xué)院里面學(xué)習(xí)的大學(xué)生帶領(lǐng)普通對(duì)中國(guó)文化感興趣的中小學(xué)生一起到中國(guó)參加夏令營(yíng)活動(dòng);讓小學(xué)生參觀孔子學(xué)院的教學(xué)活動(dòng);讓大學(xué)生帶著小學(xué)生看中國(guó)電影,激發(fā)孩子們的興趣,讓中國(guó)文化在外國(guó)孩子心中留下印記,讓孔子學(xué)院走入外國(guó)孩子的生活。

        (三)加強(qiáng)外國(guó)漢語(yǔ)教師的培訓(xùn)

        加強(qiáng)漢語(yǔ)教師的培訓(xùn),緩解各國(guó)孔子學(xué)院教師短缺的狀況。除了從國(guó)內(nèi)選派有經(jīng)驗(yàn)學(xué)識(shí)的老師到海外任教外,孔子學(xué)院還可以培訓(xùn)當(dāng)?shù)氐娜A人或是有一定漢語(yǔ)水平的外國(guó)教師,讓他們?cè)诳鬃訉W(xué)院進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)后,再去向更多的人傳播中國(guó)文化,從而“變輸血為造血”。

        (四)加強(qiáng)漢語(yǔ)教材推廣普及

        目前各國(guó)在漢語(yǔ)教學(xué)方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)用書明顯不足,一方面是真正適用的教材種類不足,另一方面數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。建議加快教材建設(shè),開發(fā)學(xué)生和教師的學(xué)習(xí)和教學(xué)用書,特別是要有針對(duì)性地開發(fā)出有特色的輔助教材和課外讀物。

        (五)積極與海外漢學(xué)界互動(dòng)

        積極與海外漢學(xué)界互動(dòng),為漢語(yǔ)走向世界提供良好的外部條件。在海外,孔子學(xué)院是“外來文化”,那么這個(gè)外來的和尚怎么念好本地的經(jīng),是一門學(xué)問。在海外,早有對(duì)中國(guó)文化頗有研究的漢學(xué)界專家,那么,利用這個(gè)群體,使“外來的和尚”與“本地的和尚”一起“念好經(jīng)”。這種互動(dòng)更利于傳播中國(guó)文化,更利于對(duì)外漢語(yǔ)的推廣。海外漢學(xué)界在學(xué)界來說,人脈更廣,也更適于以外國(guó)人的思維看中國(guó)。

        (六)進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)化經(jīng)營(yíng)

        雖然孔子學(xué)院定位為非營(yíng)利性公益機(jī)構(gòu),但是一個(gè)品牌、一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,必須有其商業(yè)化的道路。孔子學(xué)院是迄今為止我國(guó)第一個(gè)文化品牌。如何經(jīng)營(yíng)好這個(gè)品牌,一直是我國(guó)學(xué)者追求的目標(biāo)?,F(xiàn)在,我國(guó)比較看重孔子學(xué)院的全球擴(kuò)張,卻疏于對(duì)其的經(jīng)營(yíng)管理。筆者認(rèn)為,商業(yè)化的經(jīng)營(yíng)模式可以提高孔子學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量。有利益才能有創(chuàng)造,有競(jìng)爭(zhēng)才能有發(fā)展。正如新東方教育集團(tuán)一樣,教育,也可以走向商業(yè)化,而且,適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)手段可以提高孔子學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量,這一點(diǎn)無論是對(duì)硬件設(shè)備的配備還是對(duì)漢語(yǔ)教師人才的吸納上都是有幫助的。由國(guó)家漢辦掌握決策權(quán),國(guó)內(nèi)大學(xué)掌握組織和教學(xué)工作,吸納民間私營(yíng)力量進(jìn)行經(jīng)營(yíng)和推廣,可以更好地解決孔子學(xué)院資金缺少的問題。

        四、結(jié)語(yǔ)

        語(yǔ)言是文化的載體,孔子學(xué)院在世界各地的建立,不僅使古老文明的中國(guó)傳統(tǒng)文化贏得了世界人民的厚愛,更體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位的提升。海外對(duì)孔子學(xué)院的歡迎,是對(duì)中國(guó)國(guó)際地位的認(rèn)可,那么順應(yīng)時(shí)代潮流推廣孔子學(xué)院更有利于向世界推廣漢語(yǔ),傳播中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,孔子學(xué)院的推廣,是中國(guó)文化對(duì)外傳播的雙贏。

        注釋

        ①數(shù)據(jù)出自2008年12月10日《環(huán)球時(shí)報(bào)》

        ②③新華社,《漢語(yǔ)推廣路仍存障礙 北京奧運(yùn)將引發(fā)新“漢語(yǔ)潮”》,2007年09月14日

        參考文獻(xiàn)

        [1]沈蘇儒:對(duì)外傳播的理論與實(shí)踐[M].北京,五洲傳播出版社,2004

        [2]魯苓:視覺融合,跨文化語(yǔ)境中的闡釋與對(duì)話[M].北京,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2004

        [3]張桂珍:中國(guó)對(duì)外傳播[M].北京,中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2006

        [4]賈寅淮:對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)任重而道遠(yuǎn)[J].對(duì)外大傳播,1996,(03)

        [5]常殿元,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)方興未艾[J].北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),1998,(02)

        [6]李海績(jī)、白瑜,推廣對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)任重而道遠(yuǎn)——寫在首屆世界漢語(yǔ)大會(huì)之后[J].神州學(xué)人,2005,(09)

        [7]第八屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)紀(jì)要[J].世界漢語(yǔ)教學(xué),2005,(03)

        [8]洪青皎,方興未艾的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)及漢語(yǔ)輸出[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(03)

        (作者:天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院08級(jí)碩士研究生)

        責(zé)任編輯:周蕾

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