韓善柱

一、要講政治

首先,緊扣政治的科學(xué)含義來理解“要講政治”意味著什么。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),一切政治活動(dòng)歸根到底都

是為了實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益,因此,“要講政治”就意味著要維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本經(jīng)濟(jì)利益。政治是階級(jí)之間的相互關(guān)系和相互斗爭(zhēng),在我國(guó)現(xiàn)階段,國(guó)內(nèi)的政治關(guān)系主要是人民內(nèi)部關(guān)系,同時(shí)在一定范圍內(nèi)還存在階級(jí)斗爭(zhēng),因此,“要講政治”就意味著要正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾。政治的核心問題是國(guó)家政權(quán)問題,因此,“要講政治”就意味著要鞏固和加強(qiáng)人民民主專政的國(guó)家政權(quán)。

其次,依據(jù)政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系來說明為什么“要講政治”。政治決定于經(jīng)濟(jì)又對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用,因此,“講政治”能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。具體一點(diǎn),政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用可抓住兩條:一是保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向,二是保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行。

最后,概括《政治常識(shí)》全書的內(nèi)容指出“要講政治”有哪些主要要求。大致是:要發(fā)展社會(huì)主義民主,加強(qiáng)對(duì)敵人的專政;要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制;要正確處理民族問題和宗教問題;要執(zhí)行獨(dú)立自主的和平外交政策等。

二、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

建設(shè)社會(huì)主義精神文明,是我國(guó)的主要國(guó)家職能之一。國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家職能。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,這決定了我國(guó)必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。這句話應(yīng)當(dāng)包括兩層含義:第一層含義,我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定了我國(guó)的精神文明建設(shè)必須是社會(huì)主義性質(zhì)的。黨的十四屆六中全會(huì)通過的《決議》強(qiáng)調(diào),我國(guó)的精神文明建設(shè)“必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo),我國(guó)的道德建設(shè)”要以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求“等,都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。第二層含義,我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定了我國(guó)不能不加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè).社會(huì)主義精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而使我國(guó)的人民民主專政國(guó)家政權(quán)建立在更加強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)之上,同時(shí),社會(huì)主義精神文明建設(shè)也為民主建設(shè)創(chuàng)造必要的條件,從而有利于我國(guó)人民民主專政國(guó)家政權(quán)的鞏固和發(fā)展。

三、按照“一國(guó)兩制”構(gòu)想解決香港問題和臺(tái)灣問題

在臺(tái)灣問題上,最主要的是明確,必須堅(jiān)持以“一國(guó)”為前提,反對(duì)分裂祖國(guó)的言論和行為。鼓吹兩個(gè)中國(guó)、一中一臺(tái)、臺(tái)灣獨(dú)立,是明顯的分裂祖國(guó),我們堅(jiān)決反對(duì)。主張“一國(guó)兩府”,要求兩岸“在互惠中不否定對(duì)方為政治實(shí)體”,邀請(qǐng)李登輝訪美,提出臺(tái)灣在聯(lián)合國(guó)的“代表權(quán)”問題等,實(shí)質(zhì)都是分裂中國(guó),我們也堅(jiān)決反對(duì)。有兩個(gè)問題與此相關(guān):一是我國(guó)確實(shí)主張用和平方式解決臺(tái)灣問題,但如果臺(tái)灣當(dāng)局違背“一國(guó)”前提,公然分裂祖國(guó),則我們要考慮改用其它方式,所以我國(guó)不能作出放棄武力的承諾。二是臺(tái)灣問題純屬中國(guó)的內(nèi)政,美國(guó)等少數(shù)幾個(gè)國(guó)家在臺(tái)灣問題上的所作所為是對(duì)我國(guó)內(nèi)政的粗暴干涉,是違反和平共處五項(xiàng)原則和《聯(lián)合國(guó)憲章》的,因此他們的圖謀必然遭到世界上絕大多數(shù)國(guó)家的反對(duì)而不能得逞。

四、堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

我國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),思路開闊一些,可以從以下幾方面來理解。第一,現(xiàn)代國(guó)家一般是由政黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)的,因此我國(guó)的國(guó)家政權(quán)也應(yīng)由政黨來領(lǐng)導(dǎo)。第二,我國(guó)只能由中國(guó)共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo),是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。第三,實(shí)踐證明共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)好國(guó)家。在“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”上有兩個(gè)思想問題需要引起重視:(1)國(guó)家有組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的職能,為什么還要提堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?解決這一思想問題的關(guān)鍵是從黨的性質(zhì)角度明確黨是領(lǐng)導(dǎo)核心,認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)兩者相輔相存、并不矛盾。(2)黨內(nèi)存在腐敗現(xiàn)象,黨還能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任嗎?解決這一思想問題主要是要看到,黨的主流是好的,黨的性質(zhì)并沒有改變,黨正在努力消除腐敗現(xiàn)象。

要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。為了改善黨的領(lǐng)導(dǎo),我們黨明確提出,黨對(duì)國(guó)家生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)憲法的修改,對(duì)“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)的制定等,我們黨都只是提出建議,這表明黨在實(shí)施政治領(lǐng)導(dǎo),而不是以黨代政。為了改善黨的領(lǐng)導(dǎo),我們黨十分重視加強(qiáng)自身建設(shè),尤其是加強(qiáng)黨與人民群眾的聯(lián)系。在這方面做了大量工作,如:樹立優(yōu)秀黨員特別是優(yōu)秀黨員干部的典型,消除黨內(nèi)的腐敗分子,關(guān)心群眾的生活特別是貧困地區(qū)群眾的生活,堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法,等等.應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的目的是為了使我們黨更加堅(jiān)強(qiáng)有力,提高執(zhí)政水平,把我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn)。

五、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

保持穩(wěn)定,是“基本方針”的內(nèi)容之一。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提,發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。我國(guó)當(dāng)前正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期,各方面利益關(guān)系變動(dòng)較大,各種矛盾可能會(huì)比較突出,保持穩(wěn)定更具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ),要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,需要重視解決經(jīng)濟(jì)方面的問題。要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;要深化改革,進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力;要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,提高經(jīng)濟(jì)效益;要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)業(yè),保證農(nóng)副產(chǎn)品的有效供給;要堅(jiān)持區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距;要合理調(diào)節(jié)社會(huì)分配關(guān)系,解決社會(huì)分配差別過大的問題。只有這樣,才能提高人民的生活水平,走共同富裕的道路,從而為社會(huì)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,還需要認(rèn)真解決政治方面的問題。從根本上說,要鞏固和加強(qiáng)人民民主專政,一方面,在人民內(nèi)部實(shí)行廣泛的民主,保障人民的民主權(quán)利,另方面,對(duì)敵人實(shí)行有力的專政,嚴(yán)厲打擊各種違法犯罪活動(dòng)。為此,必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)、社會(huì)主義法制建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè),必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的民族政策和宗教政策。

要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,還需要注意解決國(guó)際關(guān)系方面的問題。要擴(kuò)大對(duì)外開放,廣泛開展與世界各國(guó)的合作與交流,要按照和平共處五項(xiàng)原則正確處理各種國(guó)際關(guān)系。