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        詩教方法瑣談

        2009-12-17 09:29:06丁慈礦
        江蘇教育 2009年21期

        馬一浮先生說:詩其實就是人的生命“如迷忽覺,如夢忽醒,如仆者之起,如病者之蘇”。讀詩應(yīng)該成為我們生活的組成部分。讀詩的方法,即是教詩的方法。

        ——題記

        一、尋找時空的坐標(biāo)

        多年以前,有一首流行歌曲,名為《濤聲依舊》,歌詞的最后一句很有意思,“這一張舊船票,能否登上你的客船?”登上誰的客船?我們能否與古人在歷史之中相遇呢?

        我常常想,當(dāng)我們涉足古人的游蹤,高聲誦讀他們的詩的時候,他們就在我們的生命中復(fù)活了,和詩人同行,我們不再孤單,我們便在凡庸和瑣碎之中獲得了詩意的人生。

        為此,我在教室里貼了一張中國地圖,告訴孩子們詩人最愛游山玩水,凡詩人涉足之地,都有詩的存在。然后對照地圖,先教陰山下的《敕勒歌》,再教漢樂府民歌《江南》,這是為了強調(diào)塞北江南的時空差異。接著教《楓橋夜泊》,再教《錢塘湖春行》,這是描寫人間天堂的詩,也是我們學(xué)生經(jīng)常去旅游的地方。

        然后沿著長江溯流而上,《題金陵渡》、《芙蓉樓送辛漸》、《黃鶴樓》、《送孟浩然之廣陵》、《題岳陽樓》、《早發(fā)白帝城》等接連教了下來,形成了一個詩歌教學(xué)專題“唐詩與長江”,孩子學(xué)得很有興趣。我告訴他們這些詩都是詩人們所見所感,如果有機會去這些地方,一定要大聲背誦古人的詩,周圍的游客會刮目相看的。一個孩子在暑期去黃鶴樓旅游時,就在那兒背誦崔顥的《黃鶴樓》,回來后得意洋洋地告訴我,有人對他蹺起了大拇指。這種自得是多么好啊!地圖可以讓孩子們找到詩歌的地理坐標(biāo),還原現(xiàn)場感,穿越悠長的時空和詩人相會,別有一番滋味在心頭。

        我要求孩子們把自己旅游時的門票都收集起來。貼在一本冊子里,然后在下面注明日期,把這本冊子定名為《我的游蹤》。我還把自己收集的明信片獎給詩背得好的孩子,鄭重地說:“這個地方李白沒去過,因此沒有名句流傳,你去了一定要寫兩句寄給我看看?!薄斑@個地方杜甫去過,他寫下了‘映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音,你去了要仔細(xì)看看,是不是這樣的?”……孩子們深受鼓舞,在外出旅游前常常來找我,問我“某某地方李白去過嗎?寫了什么詩?”

        二、體驗押韻之趣

        合轍押韻是漢語詩歌的特征之一,無論是古體詩還是近體詩都講究押韻。不僅僅是詩歌押韻,兒歌、童謠、繞口令、彈詞、京劇念白……幾乎都押韻,我們正是在漢語的聲韻里長大,你聽“大頭大頭,下雨不愁。人家有傘,我有大頭?!薄靶⊥米庸怨?,把門兒開開,不開不開我不開,媽媽沒回來。”這些耳熟能詳?shù)耐{多么好聽啊!

        我覺得我們有必要在小學(xué)的詩歌教學(xué)中把押韻的知識教給孩子,但不是機械地去教,而是在押韻接龍的游戲中體驗“韻”之趣味。這是我在無意中得到的啟發(fā):那天,我走進(jìn)教室,看到地面上有一張麥當(dāng)勞的包裝紙,我把它撿了起來,問道“這是誰丟的?”“是張佳豪!”,一個女生答道?!皬埣押溃湲?dāng)勞,有意思!”我說。張佳豪站了起來,想聲辯什么,我示意他坐下,對大家說“張佳豪扔麥當(dāng)勞,這句話好玩嗎?”大家伙都笑了,“哈哈,好玩,兩個詞里都有一個‘a(chǎn)o!”“對呀,這是我們漢語里特有的現(xiàn)象,叫‘押韻,誰能再說兩個帶有‘a(chǎn)o的詞?”“睡不著”“吃面包”“有只貓”“到處跑”……

        孩子們臉上樂開了花,欲罷不能。我看了看“到處跑”的胡兆天,笑著說:“好,接下來說‘a(chǎn)n,胡兆天?!薄昂滋欤∩裣伞币粋€男孩說?!昂滋欤瑒e心酸”……

        又是一陣笑聲,我說:“好玩吧?這就是漢語中的押韻!每個詞或每個句子的最后一個字的韻母相同。古詩也是押韻的,有了韻,聲音才和諧悅耳,句子才朗朗上口,比如春眠不覺曉,處處聞啼鳥,夜來風(fēng)雨聲?花落知多少?!?/p>

        “哎!這里的第三句為什么不押韻呢?”一個女孩問。

        “這是為了避免單調(diào)重復(fù)。我如果把它改成‘夜來風(fēng)雨澆,你再讀讀。呵呵,這就不好聽了!一般來說,絕句的第三句的最后一個字是不押韻的。要學(xué)做詩,必須懂得押韻。寫文章的時候。若能穿插一些押韻的句子。會使文章充滿韻味,但是不能通篇都押韻,那就成了順口溜。你們回去后把咱們學(xué)過的古詩的韻都標(biāo)出來。不清楚的地方來問我?!?/p>

        當(dāng)然,舊體詩押韻的問題很復(fù)雜,古今韻也有很大變化,張伯駒在《素月樓聯(lián)語》中曾記述了一個故事,清代的高心夔兩次科考都因押“十三元”韻出了問題,從而兩次以“四等”的成績而落榜,以致有人譏諷他為:“平生雙四等,該死十三元”。這些復(fù)雜的內(nèi)容就沒有必要叫孩子們了解了。

        三、姓名里的平仄

        當(dāng)代少年詩人程羽黑有一名句“世情是是非非是,行路平平仄仄平”,真是神來之筆!“平平仄仄”是近體詩歌的最大特征,也是漢語的鮮明特色,但是古今字音已發(fā)生了相當(dāng)大的變化,該怎樣跟孩子講這一問題?我陷入了困境。恰巧此時讀到了劉永翔教授的《蓬山舟影》,里面有一篇談姓名的文章很有意思,我便利用姓名的讀音和孩子們講解平仄的搭配。

        “咱們漢語普通話的聲調(diào)分為四聲。第一聲叫陰平,如‘媽,第二聲叫陽平,如‘麻,第三聲叫上聲,如‘馬,第四聲叫去聲,如‘罵。第一、二聲的字被稱為‘平聲字,第三、四聲的字被稱為‘仄聲字,仄就是不平的意思。我的名字叫丁慈礦,代號‘平平仄,有誰是‘平平仄的?”

        嘩啦一下。站起來七八名同學(xué)??磥怼捌狡截啤边€不少啊!接著問“仄仄平”有沒有?又站起來五六個同學(xué)。還有“平平平”、“仄仄仄”、“平仄仄”、“仄平平”?去找和自己姓名相同平仄的朋友吧!教室里亂作一團(tuán)。待大伙兒平靜下來,我又讓他們?nèi)フ液妥约盒彰截葡鄬Φ呐笥?,勵頁奇和葛勝陶走到了我跟前,我們相視而笑。一個來自日本的孩子也走了過來,說:“老師,我是不是‘平平仄仄?”“你叫濱田林奈,不是‘平平仄仄,是‘平平平仄。”孩子們都笑了。

        我告訴他們平仄相間讀起來才好聽,并且名字也能湊成詩句,我用四個孩子的名字湊了一句:“邱深——全白露,陸遠(yuǎn)——張一遙?!痹婋m不通,但孩子們對平仄都產(chǎn)生濃厚的興趣。回家后統(tǒng)計了自己全家人的姓名平仄,評選出了最好聽的名字。甚至有同學(xué)向父母抱怨,把他的名字取得三個字都是仄聲字,“仄仄仄”太難聽了,希望改個名字。

        由姓名的平仄生發(fā)出去,孩子們覺得漢語的平仄一點都不枯燥。在此基礎(chǔ)上,給孩子們講一點近體詩的平仄知識,孩子們很快地接受了。

        四、貫通古今詩心

        大學(xué)者金克木先生認(rèn)為新詩和舊詩是可以互譯的,詩的美感是相通的。人民文學(xué)出版社曾出版了一本小冊子《唐詩名譯》,收錄了由著名古典文學(xué)研究家、外國文學(xué)翻譯家和當(dāng)代詩人、作家翻譯的古詩名篇,可謂篇篇精彩,尤其是“七葉派”詩人綠原先生的翻譯,真令人拍案叫絕:

        涼州詞

        王翰

        葡萄美酒夜光杯。

        欲飲琵琶馬上催。

        醉臥沙場君莫笑,

        古來征戰(zhàn)幾人回?

        綠原譯:

        酒,酒,葡萄酒!

        杯。杯。夜光杯!

        杯滿酒香讓人飲個醉!

        飲呀,飲個醉一

        管它馬上琵琶狂撥把人催!

        要催你盡催,想醉我且醉,

        醉了醉了我且枕戈睡。

        醉睡沙場,誰解個中味?

        古來征夫戰(zhàn)士幾個活著回?

        我在教這首詩的時候,孩子們很喜歡綠原先生的譯文,尤其是“酒,酒,葡萄酒!杯,杯,夜光杯!”這兩句,下課了,很多孩子還在興奮地朗讀。欲罷不能。我說:“這是詩,你也能寫詩,你讀懂了古人的詩,用自己話寫出來也能成為詩。”

        金克木先生曾翻譯《楓橋夜泊》的前兩句:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠?!?/p>

        月亮落下去,烏鴉叫起來,

        漫天撒開了無數(shù)片飛霜。

        江邊有楓葉,漁船有燈光。

        陪我睡眠的卻只有憂傷。

        譯得凄美,可惜后面兩句先生沒有譯下去,我便讓孩子們嘗試著翻譯,先讓他們讀了金克木先生的譯文,很多同學(xué)都發(fā)現(xiàn)這幾句押“ang”的韻,反復(fù)品味之后,孩子們寫出了后面兩句的譯文。

        孩子們的譯文各不相同,各具特色,我選了幾位較好的,授予了他們“小詩人”的稱號。由此我想到教學(xué)生作詩(現(xiàn)代詩),是否能從翻譯人手呢?但翻譯絕不能是教參上那死摳字眼的方法,如此一譯,索然無味。“詩無達(dá)詁”,我們應(yīng)該鼓勵孩子們在大致理解意思的基礎(chǔ)上,大膽地發(fā)揮,大膽地創(chuàng)造,和古人對話,與詩人牽手。

        結(jié)語:

        關(guān)于詩歌教學(xué),恩師商友敬先生臨終前曾寫過一篇長文《語言·情感·想象——說中小學(xué)的詩歌教育》,先生說:“今日的中小學(xué)詩歌教育,應(yīng)該圍繞著三個維度來發(fā)展。一是發(fā)展學(xué)生的語言修養(yǎng),二是發(fā)展學(xué)生的情感世界,三是發(fā)展學(xué)生的想象空間,這才是二十一世紀(jì)以人為本的‘詩教?!?/p>

        先生一生歷經(jīng)磨難,在特殊的年代,身陷囹圄,長達(dá)十六年之久!先生不止一次告訴我。在獄中是詩歌給了他活下去的力量,他反復(fù)重溫少年時代背誦的古典詩詞,度過那精神困乏的歲月。他說“我雖不是詩人,但是在任何逆境中都會有一個詩的藝術(shù)的想象的世界在安慰我支撐我鼓勵我。這不是我獨享的天地,而應(yīng)是全世界所有的人都能分享的天地。我不信宗教,但詩的藝術(shù)的世界是我的棲身之所,生生死死,永結(jié)詩緣。”

        如今先生已長眠于地下。我們正沿著先生指引的道路向前走,與詩結(jié)緣,生生世世。

        (作者單位:上海交通大學(xué)附屬小學(xué))

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