一、與試驗(yàn)相隨

總喜歡在教學(xué)上“折騰”，從一開(kāi)始走上工作崗位就顯露出來(lái)。教學(xué)《冀中的地道戰(zhàn)》，我讓學(xué)生邊看課文，邊畫(huà)圖。學(xué)生興味盎然。我也樂(lè)此不疲，在黑板上畫(huà)了一幅巨大的地道剖面圖，復(fù)雜的地道走向，各種關(guān)隘的設(shè)置，“警戒洞”、“迷惑洞”、“孑口”應(yīng)有盡有，幾乎占滿(mǎn)了黑板。語(yǔ)文課儼然成了美術(shù)課。教學(xué)看圖作文《小氣象員》，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)風(fēng)向標(biāo)、百葉箱，甚至沒(méi)有見(jiàn)過(guò)溫度計(jì)。于是我?guī)е鴮W(xué)生從鄉(xiāng)村步行十多里的路程到縣氣象站參觀(guān)。那一年，我17歲。

“讀寫(xiě)協(xié)調(diào)”

十多年前。我投身于省級(jí)立項(xiàng)課題“促進(jìn)小學(xué)生讀寫(xiě)能力協(xié)調(diào)發(fā)展”的研究。該課題把握了閱讀和寫(xiě)作這兩個(gè)互逆的過(guò)程，突出了語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特個(gè)性，促進(jìn)小學(xué)生讀寫(xiě)能力動(dòng)態(tài)平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。我立足課堂，反復(fù)試驗(yàn)。抓住讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。

2000年秋天，在南京市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新研討會(huì)上。我第一次在近千人的大會(huì)堂上公開(kāi)課，在課題負(fù)責(zé)人南京市鼓樓區(qū)資深教研員沈玖老師的指導(dǎo)下，我采用了“讀寫(xiě)五步型”課堂讀寫(xiě)教學(xué)模式執(zhí)教了《天鵝的故事》，具體教學(xué)過(guò)程分為五大板塊：讀寫(xiě)生字、嘗試自讀；整體感知、自問(wèn)生疑；反饋疏導(dǎo)、學(xué)議釋疑；重點(diǎn)精讀、評(píng)鑒領(lǐng)悟：賞讀吟誦、讀寫(xiě)遷移。其中讀寫(xiě)遷移訓(xùn)練為：“當(dāng)百十只天鵝都投入到破冰的工作，那只領(lǐng)頭的老天鵝，它怎么樣了呢?同學(xué)們一定很牽掛它，展開(kāi)我們豐富的想象，把它具體地寫(xiě)出來(lái)?！边@一教學(xué)設(shè)計(jì)利用學(xué)生對(duì)老天鵝牽掛的心理，運(yùn)用了情感遷移，不但培養(yǎng)了學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力。更升華了學(xué)生對(duì)文本的理解。

“讀寫(xiě)協(xié)調(diào)”成為我語(yǔ)文課堂的主旋律。我既注意顯性結(jié)合，也不忽略隱性滲透。隱性滲透不是立竿見(jiàn)影的，而是潛移默化的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。比如詞語(yǔ)、句式、文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式乃至風(fēng)格等。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞體悟：在《我的黃油布傘》中，學(xué)生知道了“細(xì)節(jié)”，懂得通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)表達(dá)真切的感受；在《鳥(niǎo)的天堂》中，學(xué)生在感受大榕樹(shù)的繁盛與鳥(niǎo)兒的歡快的基礎(chǔ)上，接受了靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的滲透；在《錢(qián)學(xué)森》中，學(xué)生反復(fù)誦讀錢(qián)學(xué)森慷慨陳詞的話(huà)語(yǔ)后也讀懂了“言為心聲”；在《碧螺春》中，從“忽而抓、忽而揉、忽而按、忽而撩”這十二個(gè)字中，學(xué)生不但了解了炒茶的過(guò)程和方法，更感受到了漢語(yǔ)言的精妙與神韻……

“‘以讀為主基本式”

傾心于“讀寫(xiě)協(xié)調(diào)”研究的同時(shí)，我還把研究的觸角伸向語(yǔ)文教學(xué)的其他領(lǐng)域。

張?zhí)锶粝壬赋稣n堂時(shí)間存在“四個(gè)擠不進(jìn)去”的現(xiàn)象，其中一個(gè)就是“讀擠不進(jìn)去”。對(duì)于文章的精義妙理、作者的神思妙筆，只有通過(guò)反復(fù)的讀才能體會(huì)到?？傊?，把時(shí)間花在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)上，是值得的。如何構(gòu)建閱讀教學(xué)“以讀為主”基本式，自1997年起，我就開(kāi)始了“試一試”。在課堂上，我更是悉心研究朗讀教學(xué)的調(diào)控藝術(shù)。

《鳥(niǎo)的天堂》中有這樣一句話(huà)：“這是一棵大樹(shù)。”學(xué)生讀到這句話(huà)時(shí)，有的重音落在“這是”上，有的落在“大”上，顯然對(duì)這句話(huà)的理解還未到位。我請(qǐng)學(xué)生再聯(lián)系課文前后句子讀一讀，學(xué)生恍然大悟，上文說(shuō)“許多棵”“兩棵”是錯(cuò)的，這里作者要強(qiáng)調(diào)這是“一棵”樹(shù)，應(yīng)把重音落在“一棵”上。朗讀到位了，對(duì)這句話(huà)的理解也到位了。

《麻雀》中有這樣一段話(huà)：“風(fēng)猛烈地?fù)u撼著路旁的梧桐樹(shù)。我順著林蔭路望去?？匆?jiàn)一只小麻雀呆呆地站在地上，無(wú)可奈何地拍打著小翅膀……”我采用評(píng)讀的方式點(diǎn)撥、暗示：“你讀出了畫(huà)面。讓我們仿佛看到了這只惹人憐愛(ài)的小生靈?！薄澳阕x出了小麻雀的弱小無(wú)力?！薄澳闶莻€(gè)富有同情心的孩子，所以讀得這樣感人?！倍潭痰囊痪湓u(píng)價(jià)，既鼓勵(lì)了該生，又暗示了其他同學(xué)，只有帶著真情努力再現(xiàn)課文中的形象，才能打動(dòng)聽(tīng)者。

也是在2000年秋天，參加南京市閱讀教學(xué)比賽時(shí)，我執(zhí)教了《花瓣飄香》一課，以“讀”貫穿整個(gè)課堂教學(xué)的始終，既把讀作為教學(xué)的手段，又把讀作為教學(xué)的目的，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的讀悟。較好地激發(fā)了學(xué)生與課文的情感共鳴。在這堂課中。我表達(dá)了“淡化技巧、讀出真情”的主張。朗讀是有技巧的，但要把握好度。從生動(dòng)豐富的范文中單純抽象出朗讀技巧，對(duì)學(xué)生進(jìn)行脫離文章思想感情的機(jī)械訓(xùn)練，是不可取的。忘我地投入，真情地表達(dá)，才是朗讀的真諦。

“作文個(gè)性化”

近年來(lái)，許多教師針對(duì)作文教學(xué)的種種弊端。積極探索，努力豐富學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中觀(guān)察體驗(yàn)，獲取作文材料，提供了許多經(jīng)驗(yàn)，但也存在不少“偽寫(xiě)作”現(xiàn)象。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文內(nèi)容空洞的多，隨大流的多，套作多，寫(xiě)?yīng)毺馗惺艿纳佟；谶@樣的現(xiàn)狀，我又開(kāi)始了“作文個(gè)性化”研究。

我從作文命題的智慧、課外練筆的藝術(shù)等方面展開(kāi)試驗(yàn)，然而隨著試驗(yàn)的深入，我觸及作文教學(xué)中的深層問(wèn)題，產(chǎn)生了許多困惑：如何處理好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系?如何處理學(xué)生仿作與創(chuàng)造的關(guān)系?如何處理好師生關(guān)系?如何處理好作文教學(xué)與應(yīng)試的關(guān)系?……在具體的實(shí)踐中，我逐漸地認(rèn)識(shí)到。也許這些困惑本身就是作文教學(xué)內(nèi)在的矛盾，它們不可能被一勞永逸地完全解決，而只能被我們更好地理解。

2004年10月，我校承辦了全國(guó)“小學(xué)生作文個(gè)性化_發(fā)展研究”第二屆年會(huì)，其中，我執(zhí)教了作文課《標(biāo)志》。選擇讓學(xué)生寫(xiě)“標(biāo)志”，主要是為了引導(dǎo)孩子們關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注身邊的一切，即使是一枚小小的標(biāo)志，也是一個(gè)世界，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。同一枚標(biāo)志，不同的眼睛從不同的角度去看，就會(huì)有不同的理解。重要的是學(xué)生能夠用自己的眼睛去看，用自己的頭腦去思考，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓心靈在想象中放飛。

柳斌先生為年會(huì)親筆題詞：“各種各樣的花兒都有它自己的模樣?！边@一句話(huà)一直伴隨著“作文個(gè)性化”這一試驗(yàn)項(xiàng)目至今。接著，我又陸續(xù)執(zhí)教了《豆豆的故事》《我愛(ài)我家》《學(xué)寫(xiě)新聞報(bào)道》《秋天的樹(shù)葉》等作文課。孩子們的言語(yǔ)個(gè)性、言語(yǔ)智慧，是從鮮活自由的生命中綻放出來(lái)的花朵，我們的語(yǔ)言教育只有喚醒、養(yǎng)護(hù)和培植，才能使他們的言語(yǔ)得到發(fā)揮和張揚(yáng)。

除了“讀寫(xiě)協(xié)調(diào)”、“‘以讀為主基本式”、“作文個(gè)性化”之外，我還參與了“運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”及“智慧型校本練習(xí)”等試驗(yàn)。

這一次次試驗(yàn)，有的從問(wèn)題發(fā)現(xiàn)開(kāi)始，有的從典型經(jīng)驗(yàn)人手，把它們梳理成一個(gè)個(gè)教學(xué)專(zhuān)項(xiàng)，并逐一進(jìn)行深入實(shí)踐、深入分析和深入論證?！霸囼?yàn)”與“實(shí)驗(yàn)”一字之差，卻反映出“試驗(yàn)”的特質(zhì)：鼓勵(lì)“試一試”，繼續(xù)“試一試”，深入“試一試”。我在這些試驗(yàn)中行走，也在這些試驗(yàn)中成長(zhǎng)，在不斷地“試一試”中，去尋找語(yǔ)文教學(xué)的真金。

二、與思考為伴

課堂·學(xué)生·思維

當(dāng)今的語(yǔ)文課堂，文本解讀越來(lái)越細(xì)致。教學(xué)設(shè)計(jì)越來(lái)越精致。頗有“課不驚人誓不休”之勢(shì)。不少教師首先考慮的，往往不是學(xué)生“是怎樣”或“會(huì)怎樣”解讀文本，而是把自己解讀文本的收獲強(qiáng)勢(shì)推銷(xiāo)給學(xué)生，進(jìn)一

步說(shuō)，教師用另一種方式“灌輸”。并為“灌輸”披上了彩色的衣裳。更為甚者，有教師不顧教學(xué)對(duì)象，熱衷于追求解讀文本刁鉆奇巧，熱衷于追求教學(xué)形式花樣翻新，忘記了課堂是學(xué)生的舞臺(tái)。學(xué)生在教師的“控制”之下接受種種要求和指令，所帶來(lái)的結(jié)果就是疏于思考、拒絕創(chuàng)造。所以，在課堂上，我們常常聽(tīng)不到真疑，看不到真思?；谶@些發(fā)現(xiàn)，我寫(xiě)作了《思維：被小學(xué)語(yǔ)文課堂忽略的表情》，闡述了如下觀(guān)點(diǎn)：

成功課堂的標(biāo)志不是“行云流水”。如果一堂課上看不到學(xué)生思維的表情，看不到學(xué)生有那么一番“折騰”，甚至有那么一點(diǎn)“痛苦”。那么，這樣的課堂是有缺憾的。有思維質(zhì)量的教學(xué)活動(dòng)才真正具有教學(xué)的力量。

課堂是學(xué)生的。要使學(xué)生真正成為課堂的主人。教師就必須釋放更多的時(shí)間、空間。尊重學(xué)生的自我感知，給予學(xué)生最大的話(huà)語(yǔ)權(quán)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義的建構(gòu)是以自己的經(jīng)驗(yàn)背景為基礎(chǔ)的。具有鮮明的自我特質(zhì)和個(gè)性色彩，無(wú)法由他人來(lái)替代。無(wú)論我們教給孩子多少語(yǔ)文知識(shí)、技能，如果不讓孩子自己真正去閱讀，他還是學(xué)不到。原生態(tài)語(yǔ)文課堂將價(jià)值重心定位在學(xué)習(xí)主體——“人”上。

思維是爬坡的。一堂好課就像是思維登山的過(guò)程，教師要引領(lǐng)學(xué)生一步步登上山頂。經(jīng)歷一次又一次的高峰體驗(yàn)。有挑戰(zhàn)的問(wèn)題才具有吸引力，教學(xué)過(guò)程中的適度“沉默”。說(shuō)明學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生了探究的欲望，又不能立即解決，那正是學(xué)生思維爬坡的過(guò)程。學(xué)生會(huì)有一點(diǎn)波折，有一點(diǎn)反復(fù)。但也因此進(jìn)入學(xué)習(xí)的境界。爬坡看起來(lái)是困難的、是辛苦的，但是在爬坡的過(guò)程中充滿(mǎn)期待、充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)“無(wú)限風(fēng)光”。

語(yǔ)文·生活·我

關(guān)于“語(yǔ)文是什么”的爭(zhēng)論，一直沒(méi)有停止，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。這個(gè)問(wèn)題也一直縈繞于我的心中。人生有三重境界，做學(xué)問(wèn)有三重境界，語(yǔ)文教學(xué)也有三重境界。在《語(yǔ)文教學(xué)的三重境界》一文中，我把自己的思考收入其中：

語(yǔ)文就是生活。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)本身就是生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的主要渠道。顧黃初先生在《語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活》一文中指出：“語(yǔ)文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語(yǔ)文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視?！苯處熢谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)自然而然地注入生活內(nèi)容與“純代活水”。巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引渡到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)，加深對(duì)課文內(nèi)容的體驗(yàn)和感悟。

語(yǔ)文就是語(yǔ)文。語(yǔ)文就是字詞句段篇，語(yǔ)文就是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)書(shū)。語(yǔ)文應(yīng)該體現(xiàn)自己的特點(diǎn)——工具性和人吏性統(tǒng)一：應(yīng)該明確自己的責(zé)任——致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。文本的內(nèi)容和語(yǔ)言形式是一個(gè)不可分割的整體。語(yǔ)文教學(xué)不僅要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體驗(yàn)、遭遇課文中的情境，還要引導(dǎo)學(xué)生走出文本，體會(huì)文本的表達(dá)方法。

語(yǔ)文就是“我”。在課堂上，教師與語(yǔ)文融為一體，他的一顰一笑，一言一語(yǔ)，一舉手一投足，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接影響。在學(xué)生的心目中，站在講臺(tái)上，教師就是漢字、就是成語(yǔ)、就是詩(shī)歌、就是散文、就是小說(shuō)。教師與文本對(duì)話(huà)的角度和能力決定了他對(duì)文本的理解和把握，不同的教師就是不同的語(yǔ)文。諍文就是教師。就是他的知識(shí)、他的情感、他的智慧、他的風(fēng)格、他的理念。教師就是語(yǔ)文，語(yǔ)文就是“我”。

思考是行為的種子，思考應(yīng)成為一種品質(zhì)，一種習(xí)慣。我不斷地學(xué)習(xí)，并在各方面嘗試，思考語(yǔ)文背后的共性和規(guī)律，在無(wú)盡的追問(wèn)中，去尋找語(yǔ)文教學(xué)的真金。

三、與風(fēng)格同行

我校周榮華校長(zhǎng)經(jīng)常聽(tīng)我的課。她說(shuō)：“你的課如同語(yǔ)文‘QQ，看似閑話(huà)家常，細(xì)細(xì)揣摩教學(xué)設(shè)計(jì)已于不經(jīng)意中實(shí)施，有漫步山道之感，這種‘課非課的感覺(jué)真好!”周校長(zhǎng)的支持和贊許。使我越來(lái)越關(guān)注自己的教學(xué)風(fēng)格。

江蘇省教科所成尚榮老師在與我?！罢Z(yǔ)文七色花”(南京市拉薩路小學(xué)七位滿(mǎn)懷教育理想的語(yǔ)文女教師)交流時(shí)說(shuō)道：“江和平的獨(dú)特主張是：上課可以是‘聊天式的，這是一個(gè)大膽的想法，也是她實(shí)踐中探索后的一種概括。的確，她的課好比在聊天?！贿^(guò)，這似乎開(kāi)始成為江和平的一種教學(xué)風(fēng)格。”這一番話(huà)，給了我莫大的鼓勵(lì)。

2007年6月7日，這是我教學(xué)成長(zhǎng)中一個(gè)重大的日子。南京市拉薩路小學(xué)與南京市鼓樓區(qū)教育局、鼓樓區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校聯(lián)合舉辦了“江和平課堂教學(xué)研討會(huì)”。許多專(zhuān)家和老師幫助我總結(jié)、提煉教學(xué)風(fēng)格，更多的是給予指導(dǎo)，提出希望，引起了我許多反思。

在許多人眼里，教學(xué)風(fēng)格是陽(yáng)春白雪、高高在上的，似乎離我們很遙遠(yuǎn)。事實(shí)上，教學(xué)風(fēng)格就在我們身邊，它不是面具，是有自己內(nèi)涵的；它也不是技巧，不是用來(lái)炫耀自己的。教學(xué)風(fēng)格是思想的血液，“兒童底色”決定著它的價(jià)值。教學(xué)風(fēng)格是可以追尋的——

“聊天”：語(yǔ)文課堂的別樣境界

語(yǔ)文課堂教學(xué)，是師生共創(chuàng)共享的一種語(yǔ)文生活?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂雖然較以往多了一些“活躍”，但師生關(guān)系依然嚴(yán)肅而緊張。學(xué)生的課堂生活、語(yǔ)文生活規(guī)范而沉悶。為使學(xué)生課堂生活、語(yǔ)文生活更多一點(diǎn)舒心、多一點(diǎn)愜意、多一點(diǎn)生命的本真。我感到聊天不失為一種有效的教學(xué)方式。

聊天，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是“閑談”，自然、輕松以及和諧的氣氛是它的主要特質(zhì)。把聊天作為教學(xué)方式引入語(yǔ)文教學(xué)。并不是要把語(yǔ)文課堂教學(xué)還原為生活中的聊天，而是強(qiáng)調(diào)要把聊天所具有的自然、輕松與和諧引入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，以實(shí)現(xiàn)師生雙方精神的相遇和心靈的溝通。

如此理解的“語(yǔ)文教學(xué)中的聊天”就具有內(nèi)在的規(guī)定性：它是指在放松的狀態(tài)中，在不經(jīng)意中對(duì)話(huà)與互動(dòng)，共生共長(zhǎng)知識(shí)、能力、情感、智慧?！傲奶焓健笔且环N外松內(nèi)緊的教學(xué)狀態(tài)，形散神聚，因?yàn)?，“聊天”并非無(wú)目的、無(wú)計(jì)劃，必須內(nèi)緊；而傳遞信息的過(guò)程卻是輕松的、寬松的、隨意的，猶如信馬由韁。“聊天式”肯定無(wú)強(qiáng)勢(shì)的壓迫，顯得大氣，也會(huì)有靈氣，一掃刻板的狀態(tài)，一反刻意的功利，創(chuàng)造了另一種規(guī)范與嚴(yán)謹(jǐn)。

以下是我執(zhí)教口語(yǔ)交際《學(xué)會(huì)道歉》的教學(xué)片段：

(教者走向?qū)W生，“不小心”把一本學(xué)生放在課桌上的書(shū)碰掉了。)

師：老師剛剛走過(guò)來(lái)時(shí)。發(fā)生了什么事?

生：你把書(shū)擠掉了。

師：是啊。桌椅太擠了。請(qǐng)你再講一次。

生：你走過(guò)來(lái)時(shí)，不小心把書(shū)碰掉了。

師：能再說(shuō)一遍嗎?把“你”換成“江老師”。

生：江老師走過(guò)來(lái)時(shí)，不小心把書(shū)碰掉了。

師：說(shuō)得真好。從哪兒走過(guò)來(lái)的?把誰(shuí)的書(shū)碰掉了?誰(shuí)再說(shuō)說(shuō)?

生：江老師從講臺(tái)前走過(guò)來(lái)時(shí)，不小心把張寧凡的書(shū)碰掉了。

師：說(shuō)得多清楚啊。我把張寧凡的語(yǔ)文書(shū)碰掉了，該怎么做?

生：應(yīng)該向他道歉。

師：對(duì)!對(duì)于自己的過(guò)失。首先要通過(guò)道教來(lái)承擔(dān)自己的責(zé)任。那該怎樣道歉呢?

生：要講“對(duì)不起”。

師：還可以怎樣講?

生：實(shí)在對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)彙?/p>

師：很誠(chéng)懇。用了“實(shí)在”。有沒(méi)有同學(xué)愿意教我如何向他道歉?

(教者面向張寧凡)張寧凡，你覺(jué)得誰(shuí)講得好，就告訴我。我就跟誰(shuí)學(xué)。

(學(xué)生發(fā)言很踴躍。)

生：張寧凡，實(shí)在對(duì)不起!我不小心把你的書(shū)碰掉地了，你能原諒我嗎?

(張寧凡點(diǎn)點(diǎn)頭，告訴老師說(shuō)這位同學(xué)講得好。)

師：你為什么覺(jué)得他講得好呢?

張寧凡：因?yàn)樗姓J(rèn)做錯(cuò)了，還很有禮貌。

師：那我就跟他學(xué)。(教者面向張寧凡)張寧凡，實(shí)在對(duì)不起!我不小心把你的書(shū)碰掉地了，你能原諒我嗎?

師：張寧凡，此時(shí)，你該怎樣回答?

張寧凡：沒(méi)有關(guān)系。

師：真是個(gè)好孩子。接受別人道歉時(shí)有禮貌。我已道過(guò)歉了，可以走了嗎?

生：不可以，因?yàn)闀?shū)還在地上，要把它撿起來(lái)。

師：光用嘴巴道歉還不夠。自己的過(guò)錯(cuò)要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)。

(教者彎下腰來(lái)?yè)炱饡?shū)，然后把書(shū)端端正正地放在課桌上。)

我先通過(guò)一個(gè)看似無(wú)意卻精心預(yù)設(shè)的情境——碰掉學(xué)生放在桌上的書(shū)，引發(fā)學(xué)生和我閑聊的興趣，學(xué)生們顯得輕松、積極。我的“不小心”，已經(jīng)讓人看不出那是個(gè)“陷阱”，故事自然而然地發(fā)生了。接著，我又與學(xué)生反串角色，讓學(xué)生指明必須道歉到教會(huì)老師如何道歉，并引領(lǐng)學(xué)生評(píng)判怎樣道歉聽(tīng)者最易接受。滿(mǎn)足了學(xué)生此時(shí)的交際欲望。我適時(shí)地把握著學(xué)習(xí)的方向，展開(kāi)不露痕跡、有的放矢的教育，努力踐行陶行知先生所說(shuō)的“誰(shuí)也不覺(jué)得你是老師。你卻成了真正的老師”。

細(xì)細(xì)揣摩不難發(fā)現(xiàn)，聊天的課堂不是“擺龍門(mén)陣”，而是讓教學(xué)具有故事的因素；聊天不是“閑話(huà)家常”，而是把語(yǔ)文中最有味道的東西轉(zhuǎn)化為貼近學(xué)生的表達(dá)方式；教學(xué)不是“天馬行空”，而是順勢(shì)而為地引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷“高峰體驗(yàn)”。

聊天是一種教學(xué)方式。語(yǔ)文教學(xué)中的聊天和生活中的聊天是不同的。語(yǔ)文教學(xué)中的聊天是一種“意義聊天”，它被賦予教學(xué)的規(guī)定性，具有教學(xué)的意義。語(yǔ)文教學(xué)中的聊天是一種遵循學(xué)生言語(yǔ)智慧的生成規(guī)律、尊重學(xué)生已有的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。以實(shí)現(xiàn)學(xué)生言語(yǔ)智慧的增長(zhǎng)為目標(biāo)的對(duì)話(huà)活動(dòng)。它的目的是要建設(shè)語(yǔ)文課堂教學(xué)的享受品性，提高課堂教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，而不是讓教學(xué)為聊天服務(wù)。

一路走來(lái)，得到領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家老師太多的呵護(hù)、指導(dǎo)和幫助，也正是在大家的鼓勵(lì)、關(guān)心、期待下，我逐步成長(zhǎng)起來(lái)。與試驗(yàn)相隨，與思考為伴，與風(fēng)格同行，必將與希望攜手，與幸福相擁。尋找語(yǔ)文教學(xué)的真金，一批赤子，正輕舞著繽紛的霓裳，踏歌而來(lái)!

(作者單位：南京市拉薩路小學(xué))