王義偉

黃炎培仿佛感覺到誰將是未來新中國的執(zhí)政黨。這位民主人士敏感地提出“歷史周期率”問題，似乎是要從毛澤東口中得到佐證自己遠見的回答。

1945年7月1日，黃炎培與傅斯年、左舜生等六位民主人士為恢復停頓的國共和談，飛赴延安。7月4日，毛澤東邀請黃炎培到楊家?guī)X窯洞敘談。在窯洞的客廳里，毛澤東問黃炎培對幾天的考察有何感想。黃炎培說：“我生六十多年，耳聞的不說，親眼所見到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉，一人一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力?！徊繗v史，‘政怠宦成的也有，‘人亡政息的也有，‘求榮取辱的也有?！?/p>

毛澤東當即自信地回答：“我們已經找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負責，才不會‘人亡政息?！薄包S氏周期率”因為政治前途的抉擇而誕生，同時毛澤東和黃炎培的歷史性對話，也被美稱為“窯洞對”。

從黃炎培的談話可以看得出，他與中共是“理想相當近的”，“路線倒是相同的”，并且認為中共的“前途希望是無限的”，他仿佛已經感覺到誰將是未來新中國的執(zhí)政黨。但是，這位民主人士還是敏感地提出了“歷史周期率”問題，似乎他要從毛澤東口中得到佐證自己遠見的回答。所以他才說：“中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配?！?/p>

這番談話最早表明了中國共產黨領導人探索民主執(zhí)政的歷史起點。其實，毛澤東對這個問題早有思考，并在陜甘寧邊區(qū)政權建設中進行了艱辛的探索。1944年3月，他要求把郭沫若寫的《甲申三百年祭》列為整風文件，要求全黨認真閱讀，吸取明朝滅亡和李自成失敗的教訓。其實，在《新民主主義論》和《論聯(lián)合政府》等論著中，已有了民主政權的展望和基本規(guī)劃。而黃炎培的遠慮，則更促使他進一步探索新中國的民主之路，跳出歷史“周期率”。

今天，新中國成立60周年。60年已經超出了黃炎培所經歷過的“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率。然而，黃氏“周期率”的意義并不局限于政權存在的長短，而是形成了一種危機意識，以期確立一種正確解決問題的制度。

唐朝杜牧在《阿房宮賦》講到：“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也?！闭嘞雠c更迭往往開始于集體內部。以現(xiàn)代制度而論，無疑是缺乏民主監(jiān)督，不能做到毛澤東所言“讓人民來監(jiān)督政府”，“人起來負責”。1989年，蘇聯(lián)社會科學院有一項問卷調查，在回答“蘇共代表誰的利益”的問項中，85％的受訪者認為，蘇共代表官僚和國家機關干部的利益。戈爾巴喬夫下臺后也哀嘆：我們失去了人民的支持。從腐敗到民主，從新生到滅亡，中間只隔著人民。

黃炎培的“周期率”提出了一個政黨在任何時代都要面臨的問題，展現(xiàn)了一位愛國民主人士的奮斗理想，同時，更堅定了中國共產黨探索并建設新中國民主之路的決心。