摘要電影片名是溝通目的語(yǔ)觀眾和異質(zhì)文化的橋梁，是一部電影本身最好的宣傳廣告，因此在電影片名的翻譯過(guò)程中合理運(yùn)用歸化原則來(lái)重構(gòu)文化意象，是影片走進(jìn)本土觀眾的關(guān)鍵一環(huán)。

關(guān)鍵詞文化意象；重構(gòu)，歸化原則

一、引言

意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。意象(Image)包括物象(Physical image)與寓意(connotation)兩個(gè)組成部分。物象是信息意義的載體，是形成意象的客觀事實(shí)；寓意是物象在一定語(yǔ)言文化環(huán)境中的引申意義。不同的民族看到同一個(gè)客觀物象，不同的民族語(yǔ)言會(huì)給它“刷上不同的顏色”，賦予它不同的文化寓意。電影是聲畫(huà)同步的視聽(tīng)藝術(shù)手段，它不僅是一種感染觀眾的藝術(shù)手段，更是一種要獲取經(jīng)濟(jì)利益的商業(yè)行為。電影片名是觀眾走進(jìn)影片的第一感受，是一部電影本身最好的廣告宣傳，為此在電影片名的翻譯過(guò)程中恰當(dāng)?shù)厥褂脷w化原則來(lái)重構(gòu)文化意象，是外文影片適合本土文化和市場(chǎng)的重要一環(huán)。筆者將在下文以英文影片漢譯為例對(duì)電影片名翻譯過(guò)程中文化意象重構(gòu)的歸化原則進(jìn)行嘗試性的分析和探討。

二、電影片名翻譯中文化意象重構(gòu)的歸化原則

施萊爾馬赫把“歸化”解釋為對(duì)原作中的“異質(zhì)成分”按照目的語(yǔ)文化進(jìn)行處理，盡可能不去打擾讀者，讓原作向讀者靠攏。電影翻譯是一種以吸引觀眾、實(shí)現(xiàn)良好的商業(yè)利益為目的的一種跨文化交際，所以在采取異化原則指導(dǎo)下的直譯翻譯方法不能很好地傳遞原影片的文化意象時(shí)，需要在歸化原則的指導(dǎo)下根據(jù)原影片的主要故事情節(jié)、影片的整體風(fēng)格以及主人公的特點(diǎn)等。以目的語(yǔ)觀眾熟知的文化意象重新構(gòu)筑原影片的文化意象，以架起觀眾和影片溝通的橋梁。

1、以影片主要故事情節(jié)為取向的文化意象重構(gòu)

以影片主要故事情節(jié)為取向的重構(gòu)是指把影片的故事情節(jié)用目的語(yǔ)觀眾熟知的文化意象概括出來(lái)以代替影片的原語(yǔ)名稱。比如，英國(guó)電影Red Shoes在上世紀(jì)80年代初在國(guó)內(nèi)放映時(shí)被直譯成“紅舞鞋”，此片講述了英國(guó)一名芭蕾舞女演員面對(duì)愛(ài)情與事業(yè)的迷茫、彷徨最終走向斷崖的凄婉的故事。時(shí)間到了80年代后期，Red Shoes又變成了“紅菱艷”出現(xiàn)在觀眾面前。“紅菱艷”的譯者根據(jù)劇情把那雙“舞鞋”比喻成了中國(guó)觀眾熟知的“菱角”，文化意象進(jìn)行了歸化處理。菱角生于污泥濁水，葉子浮在水面，花白色，果實(shí)的硬殼有角。這樣的生長(zhǎng)環(huán)境就令“紅菱角”更顯婀娜多姿嬌艷迷人，從物象上是名副其實(shí)的“紅菱艷”。這樣的“紅菱艷”在中國(guó)觀眾看來(lái)極像中國(guó)古代女子穿的三寸金蓮。三寸金蓮是無(wú)辜的，但它卻承載了千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辜女子無(wú)窮無(wú)盡的血淚史，是中國(guó)古代女子身心備受摧殘、煎熬的寫(xiě)照。因此結(jié)合劇情，紅舞鞋——紅菱艷——凄慘命運(yùn)的舞女，組成了一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的聯(lián)想鏈條。紅舞鞋位于鏈條的上端，像一個(gè)聯(lián)想鉤，鉤出舞女，鉤出凄慘。所以，筆者認(rèn)為經(jīng)過(guò)歸化處理的“紅菱艷”高度概括了影片的故事情節(jié)和悲劇的故事基調(diào)，對(duì)中國(guó)觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)有更大的沖擊性和震撼力，自然更能吸引中國(guó)觀眾的注意力。

文化意象重構(gòu)(Reconstruction of Culture Image)的歸化翻譯方法在外國(guó)影片漢譯中屢見(jiàn)不鮮。如，美國(guó)電影Waterloo Bridge，物象就是滑鐵盧橋。1817年，為了紀(jì)念威靈頓公爵指揮英國(guó)軍隊(duì)打敗拿破侖而取得的滑鐵盧戰(zhàn)役的勝利，英國(guó)出資在泰晤士河上建造了著名的滑鐵盧大橋。沒(méi)看過(guò)影片的外國(guó)觀眾包括中國(guó)觀眾，往往把“滑鐵盧”與拿破侖聯(lián)系在一起，所以把影片翻譯成“滑鐵盧橋”自然會(huì)失去一部分觀眾。為了很好地概括影片的故事情節(jié)，吸引中國(guó)觀眾，譯者對(duì)影片中的文化意象“滑鐵盧”進(jìn)行了重新構(gòu)建。影片Waterloo Bridge是一部感人至深的愛(ài)情片，講述了第一次世界大戰(zhàn)期間，年輕漂亮的女演員瑪拉在滑鐵盧橋上結(jié)識(shí)了青年軍官羅依并成了戀人。后來(lái)，消息傳來(lái)，羅依戰(zhàn)死疆場(chǎng)，瑪拉痛不欲生。不幸的是為了生存，瑪拉又不得不淪為妓女。故事的悲情沒(méi)有到此戛然而止，還有更殘酷的現(xiàn)實(shí)等待著瑪拉。羅依不但沒(méi)有死，而且還奇跡般地出現(xiàn)在瑪拉面前，這一切如晴天霹靂，令瑪拉無(wú)法面對(duì)。為了證明自己的愛(ài)情，她再次來(lái)到與羅依初戀的地方——滑鐵盧橋，喪生在滾滾的車(chē)輪之下。這個(gè)故事情節(jié)與中國(guó)陜西“藍(lán)橋相會(huì)”的傳說(shuō)有著異曲同工之處，影片的譯者充分利用這一相似之處，把“滑鐵盧橋”的文化物象置換成中國(guó)觀眾熟知的“藍(lán)橋”，再點(diǎn)出影片悲劇的結(jié)局——“魂斷”——靈魂與肉體徹底了斷，永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)世界?！八{(lán)橋”是瑪拉和羅依相識(shí)相戀的地方，又是瑪拉“魂斷”的地方，是產(chǎn)生浪漫愛(ài)情的“藍(lán)橋”最終了斷了女主人翁的夢(mèng)想。所以，“魂斷藍(lán)橋”不僅符合中國(guó)文化的審美心理，而且還點(diǎn)明了影片的主題——浪漫愛(ài)情悲劇。(么孝穎，2006：29)

2、以影片所要塑造的主人公的人物特點(diǎn)為取向的文化意象重構(gòu)

以影片主人公的人物特點(diǎn)為取向的重構(gòu)，是指根據(jù)影片所要塑造的主人翁的藝術(shù)類型，用目的語(yǔ)文化中與之類似的文化形象來(lái)概括，使目的語(yǔ)觀眾產(chǎn)生親切感。例如。Mr.Hollands Opus是美國(guó)一部青春校園片，它講述了一位平凡的音樂(lè)教師——賀蘭先生，執(zhí)教30年，兢兢業(yè)業(yè)，雖然沒(méi)有什么名與利，確對(duì)他的學(xué)生產(chǎn)生了巨大影響。他就像交響樂(lè)團(tuán)的指揮，他的學(xué)生就是他一個(gè)個(gè)的音符，是他的藝術(shù)作品(opus)。譯者沒(méi)有把影片直白地譯成“賀蘭先生的作品”，而是將其人物的文化意象擬物化——適合草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。在中國(guó)文化中“春風(fēng)化雨”常常與良好的教育聯(lián)系在一起，影片中的主人翁賀蘭先生不就是這樣一位默默無(wú)聞卻給學(xué)生提供了春風(fēng)化雨般良好教育的老師嗎?譯者正是抓住了這一點(diǎn)，用中國(guó)觀眾熟知的“春風(fēng)化雨”來(lái)概括賀蘭先生一生所從事的事業(yè)。第一次看到或聽(tīng)到“賀蘭先生的作品”，很難讓人聯(lián)想到默默無(wú)聞奉獻(xiàn)的教師形象。但是第一次看到或聽(tīng)到“春風(fēng)化雨”就能馬上把它與好教師、良好的教育聯(lián)系起來(lái)，這就是《春風(fēng)化雨》的成功處。

這樣成功的例子還有很多。比如Peter Pan，譯者把“彼德潘”換成了中國(guó)觀眾熟悉的“飛俠”，因?yàn)槿宋锸莾和?，所以在“飛俠”前加一個(gè)修飾成分“小”，這樣一個(gè)活潑可愛(ài)、具有俠肝義膽的文化形象就站在了中國(guó)小觀眾面前，自然比“彼德潘”更令小觀眾們喜歡。在影片Home Alone中，譯者把“獨(dú)自在家”的一個(gè)場(chǎng)面譯成了《小鬼當(dāng)家》，前者令人感到的是孤獨(dú)，后者令人感到的是愜意，頗有“山中無(wú)老虎，猴子為霸王”的中國(guó)味道，這也正是影片所要描述的故事情節(jié)——個(gè)頑皮而又聰明的小男孩的自由獲得極大滿足后的行為和表現(xiàn)。還有Dumbo(《小飛象》)，Nicoand Dani(《西班牙處男》)，動(dòng)畫(huà)片Shrek《怪物史萊克》和Stuart Little(《小老鼠斯圖爾特》)，DieHard(《虎膽龍威》)，SisterAct(《修女也

瘋狂》)，Bean(《憨豆先生》)，BigMommas House(《超級(jí)奶媽》)，SmallTimeCrooks(《業(yè)余小偷》)等等，譯者都是把影片中主人翁的人物類型用中國(guó)觀眾熟悉的文化意象進(jìn)行概括重構(gòu)，不僅豐富了影片的內(nèi)容，而且還增加了令人聯(lián)想的元素。

3、以影片的風(fēng)格為取向的文化意象重構(gòu)

以影片的風(fēng)格為取向的歸化原則指根據(jù)影片的整體風(fēng)格用目的語(yǔ)文化中與之相對(duì)應(yīng)的文化形象來(lái)概括。比如，F(xiàn)orrest Gump如果直接譯成“福雷斯特岡普”就傳達(dá)不出關(guān)于電影風(fēng)格的任何信息，是戲劇還是悲劇?第一次聽(tīng)到或者看到此名稱的觀眾無(wú)從知曉。譯者根據(jù)電影的喜劇氣氛和主人翁的人物形象，根據(jù)魯迅先生的《阿Q正傳》，仿擬出《阿甘正傳》，以此來(lái)概括影片的喜劇風(fēng)格。這樣一個(gè)被中國(guó)觀眾所熟知的文化模式自然能接近觀眾、靠攏觀眾，使觀眾對(duì)影片有一個(gè)積極的回應(yīng)，這是譯名“福雷斯特岡普”所無(wú)法比擬的。影片Mrs.Doubtfire講述的是一位離異的男子為了能夠天天見(jiàn)到自己的孩子們喬裝打扮成一個(gè)胖夫人到前妻家做傭人的故事。如果直譯成“島特費(fèi)爾太太”既傳遞不出影片所要塑造的主人翁的人物形象類型，又無(wú)法突出影片的戲劇風(fēng)格。于是，譯者按照中國(guó)觀眾的審美心理和接受習(xí)慣，將主人翁男扮女裝、“隱我”和“顯我”的矛盾統(tǒng)一體利用矛盾的修辭方法把他重新構(gòu)筑成“肥媽先生”，使中國(guó)觀眾對(duì)影片的喜劇風(fēng)格以及“內(nèi)隱”的先生和“外顯”的媽媽人物形象產(chǎn)生好奇，直到一睹為快。Ants是美國(guó)一部動(dòng)畫(huà)片，影片講述的是螞蟻王國(guó)在強(qiáng)敵壓境、生死攸關(guān)的緊要關(guān)頭，齊心協(xié)力贏得最后勝利的故事。譯者沒(méi)有直譯為“螞蟻”，而是把單一動(dòng)物的文化意象置換成了一個(gè)人物+事件(“蟲(chóng)蟲(chóng)”的“危機(jī)”)的雙重文化意象，不僅很好地突出了影片的緊張氣氛和懸念，還能很好地吸引觀眾走進(jìn)影院，一飽眼福。這樣的例子還有很多。比如Ghost(《人鬼情未了》)，The Legend of the Fall(《燃情歲月》)，Bestin Show(《寵物狗大賽》)，The Thomas Crown Affair(《天羅地網(wǎng)》)，Toy Story(《玩具總動(dòng)員》)等等，譯者把影片中的那種纏綿、激情、緊張的風(fēng)格基調(diào)一譯無(wú)余。

三、結(jié)語(yǔ)

電影片名的翻譯不同于其他文體的翻譯，因此，在翻譯具有廣告宣傳效果的電影片名時(shí)，如何利用目的語(yǔ)觀眾熟知的文化元素來(lái)實(shí)現(xiàn)文化意象的重構(gòu)，以更好地適應(yīng)目的語(yǔ)觀眾和市場(chǎng)，是一個(gè)永遠(yuǎn)值得探討的話題。筆者在有限的篇幅里拋磚引玉，以期進(jìn)一步的深入研究和探討。