王　靜　王雪玲

摘要隱喻是認知語言學的一個重要學派，它存在于眾多領域甚至無所不在。認知語言學的隱喻研究來源于傳統(tǒng)的修辭學領域，并將隱喻現(xiàn)象與人的認知科學緊密地聯(lián)系在一起。隱喻受社會文化背景影響，表現(xiàn)出明顯的文化特征。每個隱喻背后都蘊涵著豐富而生動的文化內涵，如果不能清楚地了解語言背后的文化背景，就會造成文化沖突。人類文化的共性鑄就了漢英隱喻中的相似之處，中西文化各自的特性又造成了它們之間的差異?？缥幕涣鬟^程中，不僅要了解英漢兩種語言結構，理解隱喻本身的意思，更要深入學習隱喻背后深厚的文化內涵；只有這樣，才能準確理解其喻義，達到有效交流的目的。

關鍵詞英美文學作品；關聯(lián)語境；隱喻研究，中西方文化對比；跨文化交際

一、英美文學作品和隱喻簡述

英美文學研究離不開多元文化語境和跨文化交際的研究。文化與文學翻譯不僅受制于源語文化語境與原作者文化背景，而且也受到目的語文化語境和譯者文化意識的制約。因此譯者的主體性體現(xiàn)在選取合理的翻譯策略來協(xié)調兩種不同民族的文化，從而實現(xiàn)世界文化互動與交流。

英美文學泛指使用英語為母語國家的文學作品的總稱。具體包括英國文學、美國文學、加拿大文學、愛爾蘭文學、澳大利亞文學和新西蘭文學。高校主要給英語專業(yè)開設英美文學教學課，今年也開始在一些高校推行英美文學賞析在公共課中的選修課?！队⒚牢膶W選讀》課程是英語語言文學專業(yè)本科段的必修課程，是為培養(yǎng)和檢驗自學應考者英美文學的基本理論知識和理解以及鑒賞英美文學原著的能力而設置的一門專業(yè)理論課。開設英美文學課主要是培養(yǎng)學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，掌握文學批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學作品促進學生語言基本功和人文素質的提高，擴大學生知識面，增強學生對西方文學及文化的了解。設置本課程的目的旨在使英語學習者對英美兩國文學形成與發(fā)展的全貌有一個大概的了解；并通過閱讀具有代表性的英美文學作品理解作品的內容，學會分析作品的藝術特色，并努力掌握正確評價文學作品的標準和方法。由于本課程以作家作品為重點，因此學生要仔細閱讀原作。通過閱讀，努力提高語言水平，增強對英美文學原著的理解，特別是對作品中表現(xiàn)的社會生活和人物思想感情的理解，提高他們閱讀文學作品的能力和鑒賞水平；增強學生對西方文學及文化的了解，提升學生的文化修養(yǎng)和人文素質，適應新時代高等教育的消費需求。英美文學課程是高校英語專業(yè)一門重要的傳統(tǒng)課程，學習英美文學并不僅僅是學習語言，更重要的是理解其內容。

隱喻普遍存在于我們的日常生活中，不僅是語言，在我們的思想和行為中也不乏隱喻的存在。我們賴以思維和行動的日常概念系統(tǒng)，從本質上說是隱喻式的。隱喻是通過另一類事物來理解某一事物，這與人類“近取諸身，遠取諸物”這種認識和描述的基本原則一致，它通常是將熟悉的、已知的、具體的事物映射于那些未知的、抽象的事物中，從而達到認識新事物的目的。隱喻包括兩個部分：本體和喻體。本體和喻體是分屬不同類的兩種事物，二者看似風馬牛不相及，但是某方面的相似性是構成隱喻的關鍵。一般來說，喻體對于說話者和聽話者都是較之本體更為具體、熟悉的對象。因此，隱喻的使用能夠增強語言的生動性和形象性。

二、英美文學作品視闕下的關聯(lián)隱喻研究

1、英美文學與文化的滲透與隱喻研究

某一個社會都有其社會文化和隱喻的認知結構。眾所周知，隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，也是一種思維模式，然而它也同樣被認為是一種文化，因為它與文化有著密切的聯(lián)系。隱喻思維的形成過程構成了牢固思想和文化的語言的橋梁。隱喻改變著我們所生活的文化環(huán)境，因此它同樣影響了人類與環(huán)境相互的作用方式。隱喻作為一種認知結構和文化替變，它扮演了一種特殊的角色。雖然隱喻的使用是普遍的，但為了更好地解釋現(xiàn)實生活中的隱喻現(xiàn)象，在選擇具體的隱喻時經(jīng)常要在特定的文化環(huán)境中進行。隱喻性過程是理解一個領域的映射的過程，它往往是通過常見的理性或感知經(jīng)驗進入另一個知識領域，這個過程往往是抽象的。文化與隱喻之間的關系，可以歸納如下：隱喻與文化相互影響。文化在隱喻的形成中起著重要的作用，反之，隱喻也是文化構成中的一個重要組成部分。在過去幾年中，一些語言學家認為，隱喻反映著不同的“文化模式”。文化模式是指人們的主觀世界對文化概念的共同理解，在各種領域中，文化概念起著解釋經(jīng)驗和指導人們行為的作用，這些領域包括社交場合、風俗習慣和主客觀世界。文化模式作用于個人和集體社會的形成中，其中包括人們相信什么、他們的行為如何以及他們如何談論世界和他們自己的親身經(jīng)歷。隱喻的發(fā)起不是僅從隱喻本身，而且在很大程度上它也是從與文化世界的互動中被界定的。

隱喻以一種思維方式的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了人們思維與行動的觀念系統(tǒng)。作為修辭，隱喻是一種增加表達力的工具：作為認知現(xiàn)象，可為相似性聯(lián)想所解釋。Aristotle將隱喻視為表達同一意義的語言手段，范圍限于詞匯層次。Plato認為隱喻是人類內部一種大的機制，反映了語言和人類的本質。Richards和Black將隱喻研究上升到語義研究。隨著認知語言學的興起，隱喻成為認知領域中的研究焦點。Lakoff和Johnson是認知角度研究隱喻的代表人，他們在《我們賴以生存的隱喻》一書中對隱喻的闡述指出了它的認知作用：隱喻的本質是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物。這是迄今最能體現(xiàn)認知角度的觀點。隱喻是一種認知機制，在這個機制中，一個領域被部分地投射到另一個領域，后者由前者得到部分地理解。隱喻是認知語言學的催化劑，當今隱喻的研究呈現(xiàn)出一種多角度多學科的多元化趨勢，成果眾多，發(fā)展迅猛，成績斐然。

2、英美文學作品中的關聯(lián)隱喻研究

不同社區(qū)的話語都持有不同的文化形態(tài)，不同的文化都會反映在生活的每一個方面，如語言，同時他們也會影響隱喻的使用。在這種條件下，文化具體要素這個概念使我們能夠嚴格地確定文化的組成部分。因此，認識文化的差異以及認識它們是如何的影響隱喻的理解是非常必要的。在這一部分，我們將討論文化因素對隱喻的影響，對理解的研究將主要集中在四個方面：生態(tài)和物理因素、社會因素、思想因素和語言因素。生態(tài)和物理要素包括許多方面，如生態(tài)學(植物、動物、氣候等)、生產(chǎn)方式、商品和工藝品的交換、分配、技術和科學。雖然地理位置只是不同國家的一種天然環(huán)境，它的形成速度顯示著正在形成的一個民族的文化模式和它的發(fā)展的多樣化。我們認為語言不僅反映客觀世界，而且也反映一種社會現(xiàn)象。因此，人們生活在什么樣的環(huán)境中就會產(chǎn)生什么樣的語言。英國，作為一個島國，四面環(huán)海，因此，許多話語都與航行和海上的表現(xiàn)有關。但是，作為一個內陸國家，中國國民經(jīng)濟的主要支柱多半靠農業(yè)。因此，中國人通常用的隱喻性的表達都與農場工作有關，通過它傳達一些抽象的感受。隱喻不僅是一種修辭方式同時還是一種思維方式，它

是一個能被人們更容易和自然的理解和表達抽象的概念的工具。隱喻在我們日常生活中無處不在，因此如何正確解讀隱喻成了一件重要的事情。一些學者如亞里士多德、理查德塞爾、萊可夫等等的修辭、語義以及認知科學方面提出了幾種隱喻理論的正確理解方式。雖然我們不能知道每一個隱喻，可如果我們可以掌握一般的隱喻和文化模式背后的隱喻，這將非常有助于我們了解世界。但現(xiàn)在仍存在著一些隱喻，它只用于一些人，卻不能被別人理解。因此，我們需要運用文化的互動方式。隱喻是來自共同的地理條件，同樣的心理過程、相同的社會制度、同樣的信仰等。總的來說，在此基礎上隱喻的形式有著共同的文化背景。本文通過分析大量的實例竭力說明了一些隱喻文化應該從文化角度來被理解，否則，人們的交流就是行不通的。因此理解其他國家的隱喻顯得尤其重要我們就必須竭盡所能掌握對象國的知識背景。然而，文化雖然沒有像其他理論一樣能給隱喻一個完整的解釋，但它在隱喻理解過程中扮演了一個十分重要的角色。當我們詮釋一種隱喻時，我們必須采用一切有效的文化理論。

在日常生活中，人們不僅在語言交談或文字作品中使用隱喻，而且也貫穿于自身的思維及行動中。隱喻是文化的載體，是語言賴以生存和發(fā)展的基礎。從古希臘時期人們就開始研究隱喻，隱喻一直是修辭學研究的主要內容之一。作為語義傳達的一種方式，隱喻就是用一種形象替代另一種形象但實質意義并不改變的修辭方式。這種替代基于兩種類似的形象，而這兩個形象往往是不同領域的，盡管有時會比較模糊或夸張。隱喻的本質是一種認知現(xiàn)象，它通過將兩個不同領域的事物并置在一起，尋找兩者之間存在的明顯的或隱含的相似性特征或屬性，將其中一個事物的特征或屬性映射到另一事物上，以此達到認識陌生事物的目的。一個隱喻的成功建構或被普遍理解，必定存在著符合規(guī)律性的東西或現(xiàn)象，是認知主體意向性的擴散和統(tǒng)一。它是人們不言而喻而又難以表達的共識，它是意向的，而非純主觀或純客觀的。人們在語言習得和言語使用的過程中漸漸形成了用已知事物認識未知事物的認知基礎，從而豐富并擴展了對客觀世界的認識。

隱喻是認知語言學的一個重要學派，它存在于眾多領域甚至無所不在。隱喻性語言是語言重要的基本的組成部分。因此，研究隱喻性語言意義重大，有助于解釋人類和懂得認知機制。認知語言學的隱喻研究來源于傳統(tǒng)的修辭學領域，并將隱喻現(xiàn)象與人的認知科學緊密地聯(lián)系在一起。隱喻作為人類的認知方式，對于主觀概念的形成起著不可代替的作用。并將之融入實踐，討論人類日常生活以及各個領域對隱喻的應用，從而為隱喻的實踐以及運用的深入研究提供了基礎。

三、結語

隱喻在文學上的應用取決于文學家個人獨特的感受和體驗。創(chuàng)造者具有獨特洞察力，利用人們對事物統(tǒng)一的認知和思維方式來制造意想不到的效果，表達深刻內涵，創(chuàng)作出引人思忖的文學作品。綜上所述，我們看到，隱喻正應用于人類能觸及的各個領域。當人們意識到隱喻的作用后，勢必會有更多更新奇的隱喻出現(xiàn)在語言中，人類的語言則會更加豐富多彩。