李建平

摘要奧斯卡獲獎影片《貧民窟的百萬富翁》之所以有打動人心、觸發(fā)入內心深處最柔軟部分的內在的能量，就在于它兼有流行與深度，具體體現(xiàn)在以下幾方面：切合時代的流行元素；對人類面臨的嚴峻問題的思考，悲喜結合的電影手法。本人將結合電影文本細致地分析以上三個因素在作品中的體現(xiàn)，以期分析它風靡全球的原因。

關鍵詞流行元素；嚴峻問題；悲喜結合，深度

2009年2月23日，第81屆奧斯卡在一片眾望所歸的歡呼聲中落下帷幕，之前已經創(chuàng)下年度拿獎紀錄的登頂大熱門《貧民窟的百萬富翁》不出所料，包攬最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳剪輯等八項大獎，既眾望所歸又使人意外。作為一部純印度演員班底的外國題材影片在好萊塢引起了如此強烈的轟動實屬罕見，那么影片究竟有何種魔力能夠感動好萊塢挑剔的電影評論家和美國觀眾呢?

影片的故事情節(jié)是：一個名叫賈馬爾·馬利克的，從小失去雙親，在孟買貧民窟長大的18歲青年，他將在全國人民的注視下經歷他人生中最輝煌的一晚。他參加了一檔名為“誰想成為百萬富翁”的電視節(jié)目，該節(jié)目將舉國上下的熱情都煽動到了最高點，而成為焦點的賈馬爾離真正的成功只有一步之遙——只要他正確地回答出最后一道問題，令人垂涎的2000萬盧比就將歸他所有。就在答案快揭曉的時刻，警方卻以賈馬爾·馬利克作弊為由將其帶走，等待賈馬爾的可能是詐騙嫌疑的控罪。但一個“街頭仔”何以在舉國關注的電視節(jié)目中作弊?對賈馬爾的詐騙控罪是否成立?這些問題都牽動著大家的心。為了能洗脫罪名證明自己的清白無辜，賈馬爾竭盡所能地講述了自己18年來艱苦的生活遭遇：他和他的兄弟如何在貧民窟艱難度日；他們在公路上的冒險經歷；他們與地方黑幫的驚險“遭遇戰(zhàn)”；他如何失去了心愛的女友拉提卡。通過他對自己艱難人生的描述，所有人都明白了他能回答出電視節(jié)目里的那些問題絕非偶然和作弊。隨著他的回憶，展示在大家面前的除了他的人生經歷外，還有他能答對如此之多的題目的真實原因——從他的生活經歷中都能夠找出每道題的答題線索，他用生命鑄就的答案。

影片的敘事模式相當巧妙，把三段敘事巧妙地剪輯到了一起。在攝像機前賈馬爾回答類似“開心詞典”的問題，從而贏得金錢；被警察抓走，因為在警方看來，很多教授、官員、律師頂多能得600萬盧比，這樣一個“街頭仔”能夠答出那么多問題，簡直不可思議，肯定是作弊，在警方的盤問下重新揭開這些問題。這些問題與他的生命發(fā)生怎樣的關聯(lián)，既揭開了答案又展示了一段辛酸的成長歷程。毫無疑問這樣一種敘事方式極大地增加了電影的感染力。緊緊抓住了觀眾。但這只是外在原因，更主要的，我們認為它有打動人心、觸發(fā)人內心深處最柔軟部分的內在的能量。

一、切合時代的流行元素

勵志、愛情、一夜暴富、益智博彩幾個詞語在我們這個時代是非常吸引人眼球的流行元素，現(xiàn)在，大小書店里充斥著這類書籍，電視屏幕上電視劇、娛樂節(jié)目里這些內容也比比皆是。人們充滿了誘惑也充滿了夢想，而這幾個關鍵詞恰恰是《貧民窟的百萬富翁》的敘事主線。賈馬爾的執(zhí)著、夢想、成功就是勵志的最好的佐證。他的執(zhí)著從小就表露無遺，為了得到一張自己崇拜的明星的簽名照，鼻子一捏跳進糞坑；為了尋找自己心愛的女孩，百轉千回矢志不渝，參加節(jié)目也是為了尋找戀人；他從未對命運低頭，再無情地打壓、歧視、羞辱、危險都不能阻止他的美好信念和追求。和哥哥的比較也說明了這一點。母親死后，他和哥哥舍利姆開始流浪，過著混混般的生活。在這種生活中，賈馬爾依然有著自己的堅持，但舍利姆已經徹底染黑，為了錢，他殺人、加入黑社會、搶走了賈馬爾喜歡的女孩拉提卡送給了自己的老大。賈馬爾最終和哥哥分開，選擇做一個茶水員來靠自己的能力賺錢，而哥哥舍利姆在黑社會里越陷越深。賈馬爾身處污泥濁水中仍然追求清白的人生，不隨波逐流，這又要有多大的內在的堅守。盡管一夜暴富、美好的愛情的獲得不無偶然因素，但沒有他的執(zhí)著就決不會有他的成功。愛情是文學作品永恒的主題，是滋潤人類心靈的一朵永開不敗的花朵。賈馬爾和拉提卡的愛情令人心酸、悲愴而又有無言的感動。他們相識于流浪之途，一道被普努思犯罪集團拐騙，在犯罪集團要用藥水毒瞎賈馬爾之際，哥哥舍利姆把藥水倒向一個罪犯后奪路而逃，在一旁觀看的拉提卡也隨之而逃，但在他們爬火車時拉提卡因為跑得慢而落在后面被犯罪分子抓回，從此他們天各一方。此后賈馬爾在泰姬陵附近暫住下來，以給游客提供導游服務為生。但賈馬爾對拉提卡的思念并沒有因時間的流逝而減少。最終他說服舍利姆一起回到孟買尋找拉提卡，可是一系列的變故使得他雖然見到了拉提卡，卻再次失去了她——她被黑幫老大奪去，而且哥哥舍利姆也成了黑幫的一員。于是賈馬爾想到了來參加這個電視節(jié)目，因為他知道這是拉提卡最喜歡看的節(jié)目，最后在一系列的變故之后，終于和拉提卡深情相擁。正是愛情的力量使賈馬爾獲得了成功。愛情，圍繞愛情的夢想和命運令人唏噓不已又感慨、歡呼不已。通過益智博彩來一夜暴富是我們這個時代很多人的夢想。賈馬爾在“誰想成為百萬富翁”的節(jié)目中一夜暴富，節(jié)目本身已觸發(fā)了人們心中的興奮點，而一夜暴富更使許多人獲得了一種替代性滿足，讓人久久觀照玩味不已。

二、人類面臨的嚴峻問題

《貧民窟的百萬富翁》如果僅僅只有以上流行元素尚不足以獲得如此之大的成功，在流行的內里，實質反映了編導們對人類面臨的嚴峻問題的深深關注和思考。影片揭示了印度的司法黑暗：警察隨意動用酷刑，刑訊逼供，公民的基本人權被剝奪。極端的貧富差距造成了社會中人的隔離，世界被分成兩部分。影片中賈馬爾回答第二個問題：印度國徽上獅子下面的一行文字寫的是什么?恰恰說明了這一點。在警官看來，他幾歲大的女兒都能回答的問題，這個“天才”卻不會回答，對“天才”是一種極大的諷刺，而警官卻不知道小吃街丸子多少錢一盤和誰偷了自行車之類的問題，極端的貧富差距實質已造成了新的“種族”對立，他們生活在兩個世界。另外影片還以觸目驚心的視覺語言揭示了嚴重的環(huán)境問題，遍地的垃圾、骯臟的河水都給人強烈的視覺沖擊，人類是否已經把地球變成了一個大垃圾場，如此下去人類還有沒有未來?最令觀眾震驚的莫過于宗教沖突和有組織的犯罪，正是因為宗教沖突，賈馬爾失去了母親，淪為流浪兒。羅摩神右手里握著的弓和箭已不再是人間正義的象征和道德標準的體現(xiàn)，成為殺戮的利器。有組織的犯罪分子可以為了更好地賺錢而毒瞎無辜的兒童的雙眼。兒童是人類的未來，如此對待他們，長此以往，人類何以堪?值得注意的是，為了強化以上問題，編導者在設計電視節(jié)目中的問題時一再強化了以上思考。如第五個問題，在100美元的鈔票上是哪一位美國總統(tǒng)的肖像?倡導“人人生而平等”的“本杰明-弗蘭克林”只眷顧手拿百元大鈔的人了。第七個問題“劍橋的情報部門在英國的哪座城市?”實質反映了印度分為兩個世

界：一個是掌握發(fā)達國家每一個資訊的現(xiàn)代社會；另一個是窮困潦倒的第三世界——貧民窟。這都強化了對社會貧富差距的反映。第六個問題“是誰發(fā)明了左輪手槍?”則進一步印證了暴力是這個社會惟一說話的方式。其他的問題也可作如是觀。值得注意的是最后一個問題也是影片一開始就提出的問題：“賈馬爾·馬利克還差一個問題就能贏得2千萬，他是怎么做到的?有4個選項：A、他作弊；B、他運氣好；C、他是天才；D、命中注定”。答案“D、命中注定”恰恰說明了編導對于賈馬爾如此好的結局的一種內在的不相信，下層有幾人能夠出人頭地，靠“命”，“命”又能成全幾人?從另一個角度看，這又是對印度傳統(tǒng)宿命觀的一種反諷。

之所以把本節(jié)標題定為“人類面臨的嚴峻問題”，就是因為電影反映的以上問題不僅僅是印度一國面臨的問題，而是人類面臨的嚴峻問題。事實上，電影所反映的印度問題就是現(xiàn)在人類面臨的問題的縮影。地方性的視角、世界性的眼光是這部作品能夠獲得世界很多人注目的原因。放眼當今世界，貧富差距、宗教沖突、有組織犯罪、環(huán)境問題、人權被剝奪比比皆是。這些問題困擾著人類發(fā)展，甚至對人類的未來構成威脅。這樣，作品在以理性的熱情觀照印度的人生與世界，既反映了這個民族生活的獨特性，同時又上升到對整個人類境遇的思考，表達了對人類心靈的關懷、對人類生存困境的思考和對自由理性的探索與追問，兼具地方色彩和世界性的眼光。從以上看來，作品只有具有人類意識，站在人類的高度，懷著深深的悲憫，思考人類面臨的嚴峻問題，思考這個群體何去何從，才具有深刻性、普世性，作品也就具有世界性的眼光?！敦毭窨叩陌偃f富翁》就是一部具有世界主義眼光的電影。就此思考中國的尋根文學，進而尋根電影，把劣根性的造成歸咎于文化基因。正如有人所說：

“傳統(tǒng)不是落實到現(xiàn)實政治之中，倒是現(xiàn)實政治成了傳統(tǒng)的附庸，貌似深入，實則逃避。不是從現(xiàn)實中來，普遍缺乏真誠、情感和血肉，情節(jié)及人物設置成了文化符號的簡單拼貼，圖解化、概念化?！彪娪氨仨毤染哂鞋F(xiàn)實性又具有人類意識。

三、悲喜結合的電影手法

從主導方面來看，《貧民窟的百萬富翁》無疑是一部悲劇電影，以上分析恰恰說明了這一點。影片通過賈馬爾的回憶，揭示出印度下層社會遭遇的種種不公與面臨的困境，同時也展示了印度社會的發(fā)展變化，描繪出各階層人民的眾生相。通過寫一個兒童的悲慘遭遇來反映這一點更令人心酸。但影片在表現(xiàn)悲劇內容時卻又融入了許多喜劇性的情節(jié)，如小賈馬爾為了得到自己心愛的明星簽名跳進糞坑；賈馬爾與孤兒拉提卡為了報復哥哥舍利姆的大嚷大叫，趁半夜把最辣的辣椒揪碎扔進熟睡中舍利姆的內褲；賈馬爾與舍利姆跑到泰姬陵，一邊冒充導游詐騙美國游客，一邊偷游客們的鞋子到集市上擺小攤賣錢；孩子們被犯罪集團拐騙去吃飯時歡快的表現(xiàn)等等。這種悲、喜劇結合的方式寫出了童趣和生命力的頑強，孩子們生活得越頑強對社會的控訴就越深刻，越顯出社會的黑暗和政府的無能，也讓觀眾在哈哈大笑之余流下辛酸的眼淚，這種類似歐亨利式的含淚的微笑從劇情來說使電影張弛有度、富于節(jié)奏感，利于調節(jié)觀眾的情緒，引起人深深的嘆息，嘆社會的不公，嘆人性的頑強。

《貧民窟的百萬富翁》以富于魅力的電影手法征服了觀眾和評委，但其中最主要的無疑是震撼人心的悲劇精神，這是社會的悲劇，時代的悲劇。正如有人所說“真正有力量的悲劇，從來不應該是基于發(fā)生在人物身上的偶然事件，甚至由人物的性格所決定的必然選擇都不能算構成偉大悲劇的要素。真正有力量的悲劇應該是社會的悲劇，是時代的悲劇，是人與社會制度在不可調和的斗爭過程中頭破血流體無完膚卻仍散發(fā)出強大人性光輝與感召力的千古絕唱。”在賈馬爾身上我們就看到了這種力量。這種力量使我們感到：“盡管我們全部的可悲景象窒息著我們，緊扼著我們的咽喉，但我們卻有一種無法壓抑的本能在引導我們上升?！?/p>