胡忠良

古時(shí)候,有點(diǎn)身份的人,都會(huì)以拜帖的形式相互問(wèn)候。在清代,這種時(shí)尚尤其流行。甚至不用當(dāng)面呈送,大年初一時(shí),叫家人拿著拜帖滿世界跑,到一宅子前,就高叫某某拜帖到,帖子呈上,走人,再送下一家。

送拜帖是個(gè)很鄭重的事情,馬虎不得,從形式到內(nèi)容都要慎重。特別是下級(jí)致上級(jí)的拜帖,格外嚴(yán)格。

拜帖的最高形式應(yīng)屬大臣進(jìn)獻(xiàn)皇帝的,叫“奏帖”,亦叫“請(qǐng)安折”。

請(qǐng)安原是一種見(jiàn)面問(wèn)候的禮節(jié),始于遼、金、元時(shí)期。清代尤尚此禮,并逐漸衍變成為官方的禮儀。

請(qǐng)安折,是奏折的一種。

在清代,奏折是最具效率的公務(wù)文書。地方官員給皇帝上奏,不用通過(guò)內(nèi)閣,可直接進(jìn)呈到皇帝手中;皇帝根據(jù)情況,在奏折上直接用朱筆批示。朱批過(guò)的奏折再返回到官員手中,官員根據(jù)朱批內(nèi)容,遵旨辦事。

而這種文書,最早起源于康熙年間皇帝親信的請(qǐng)安小密折。滿族官員有經(jīng)常向皇帝請(qǐng)安的習(xí)慣,具析請(qǐng)安時(shí),順便報(bào)告其他事情,久而久之成了習(xí)慣。

現(xiàn)在所見(jiàn)最早的康熙時(shí)期的密折,是康熙三十二年(1693年)李煦的奏折。李煦是內(nèi)務(wù)府包衣出身,出任蘇州織造,到任后即有請(qǐng)安折,這可以說(shuō)是最早的密折。

到了康熙中晚期,密奏人員擴(kuò)大,如領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、大學(xué)士、都統(tǒng)、尚書等都可“一體于請(qǐng)安折內(nèi),將應(yīng)奏之事,各罄所見(jiàn),開(kāi)列陳奏”。到雍正時(shí)期,大約中央和地方有一定等級(jí)的官員都可上奏折了。奏折的數(shù)量增多了,內(nèi)容也豐富起來(lái)。請(qǐng)安折便獨(dú)立出來(lái),成為特殊的一種。

清朝制度規(guī)定,每逢年節(jié)和皇帝、皇后的誕辰或?qū)m中重大喜事,官員照例要上請(qǐng)安折,道吉祥。

由于請(qǐng)安折特殊,因此,在制作及書寫等方面都有非常嚴(yán)格的要求。

比如一般的奏折用白紙折,而請(qǐng)安的奏折則不同。尋常請(qǐng)安折,開(kāi)面與底面都要用云龍黃綾裱褙,折身則用黃粉箋紙。

如果遇元旦或萬(wàn)壽(皇帝的生日),請(qǐng)安折及其封套還會(huì)選用“鶴頂條魁”圖案的黃綾,而折身和內(nèi)襯則選用紅紙,以示高規(guī)格。當(dāng)然,如果遇國(guó)喪期間、27天以內(nèi),請(qǐng)安折也得用白紙而不能用黃綾。

一般的奏折是每扣(折面)六行字,而請(qǐng)安折則是五行字,字體講究“勻”、“正”、“光”、“方”、“秀”的館閣體。

請(qǐng)安折的內(nèi)容很簡(jiǎn)單:如“福州將軍兼署閩浙總督奴才(滿人稱“奴才”,如果漢人則稱“臣”)英跪請(qǐng)皇上圣躬萬(wàn)安”就行了。

至少,在清代早期,請(qǐng)安折是很受重視的。康熙時(shí)期,規(guī)定請(qǐng)安折必須官員本人親筆書寫,而皇帝也批得十分認(rèn)真。

但到了后來(lái),請(qǐng)安折多起來(lái),皇帝便只是在折上批“朕安”兩字罷了。有時(shí)折子太多,皇帝一時(shí)批不過(guò)來(lái),也會(huì)囑人代筆御批。

選自《中華遺產(chǎn)》2008.1