胡　飛

遷居重慶

陳獨(dú)秀是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的創(chuàng)建人之一，由于他在建黨中的巨大貢獻(xiàn)，他一直擔(dān)任了中共一大至五大的總書記。他本人也因?yàn)楦锩群笏拇伪徊叮渲凶詈笠淮我彩亲铋L(zhǎng)的一次是在1932年10月15日。這一次，他在獄中被關(guān)了4年零10個(gè)月又8天，直到1937年8月23日才在南京老虎橋監(jiān)獄被釋放。出獄后，陳獨(dú)秀去了武漢，但武漢的生活卻也不如意，加上抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，武漢的形勢(shì)越來越不樂觀。因而他決定舉家遷往重慶。

陳獨(dú)秀先雇船把嗣母謝氏、兒子陳松年及兒媳送往重慶，后來又把大姐一家人送走，自己直到1938年7月2日才與妻子潘蘭珍和包惠僧、夏松云夫婦登上“中央”、“中國(guó)”、“交通”、“農(nóng)民”四大銀行包的專輪直接去了重慶。船在當(dāng)天就抵達(dá)了重慶，他的老朋友周欽岳、張恨水和高語罕等前往重慶朝天門碼頭迎接。并由周欽岳把陳獨(dú)秀安頓在禁煙委員會(huì)主任李仲公的辦事處，不久又搬到了上石板街15號(hào)川源公司樓上。羅漢受北大同學(xué)會(huì)的委托，負(fù)責(zé)照顧陳的生活。

重慶山多霧重，夏天相當(dāng)悶熱，這對(duì)患有高血壓等多種疾病的陳獨(dú)秀來說，相當(dāng)難受，而他的妻子也因初到?jīng)]有適應(yīng)而中暑，這更令他不安。再加上日本飛機(jī)又連連轟炸，白天黑夜不得安寧，令他心神不安。另外，陪都重慶特務(wù)多如牛毛，他雖早已被開除出共產(chǎn)黨，但仍不免受到國(guó)民黨特務(wù)的監(jiān)視，這些使得他相當(dāng)郁悶，甚至有時(shí)懷念監(jiān)獄不愁吃喝、不用漂泊的生活。

正當(dāng)他在山城不知所措的時(shí)候，他意外地收到了日本留學(xué)時(shí)的同鄉(xiāng)好友鄧仲純從江津寄來的信。信中鄧仲純誠(chéng)懇地邀請(qǐng)陳獨(dú)秀去江津居住，并說“如果你及嫂夫人潘蘭珍愿來江津避難，我及家弟熱情歡迎，其住所和生活費(fèi)用，均由我們兄弟二人承擔(dān)”。在這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，有這么一個(gè)熱心的朋友伸出援助之手，不啻于雪中送炭。因此，1938年8月3日這對(duì)患難與共的夫妻搭乘“民惠”號(hào)，溯江而上，滿懷期望地來到江津。

在江津碼頭，早已等候在此的好友鄧仲純、鄧季宣、方孝遠(yuǎn)等人，一見陳獨(dú)秀到來，即上前迎接握手。相互寒暄之后，陳獨(dú)秀將潘蘭珍——介紹給諸位好友。隨后一行人即前往鄧家。這樣多的人走在一起，尤其是潘蘭珍還攙扶著陳獨(dú)秀走(陳潘二人當(dāng)時(shí)相差30多歲)，難免引來路人的目光。尤其是那些婦女們對(duì)著老夫少妻難免指手畫腳、議論紛紛。而這一切，卻偏偏讓迎候在門前的鄧仲純之妻看在眼底，使得她陡生厭惡之情；她認(rèn)為老夫娶少妻乃是傷風(fēng)敗俗之事，所以不愿讓他們住進(jìn)家門。因此，就在陳獨(dú)秀夫婦在鄧仲純陪同下，有說有笑地走到家門口時(shí)，鄧妻卻給了一個(gè)大大的閉門羹。這令善良樸實(shí)的鄧仲純十分尷尬，但他又是個(gè)懼內(nèi)的人，一時(shí)卻也沒有辦法。陳獨(dú)秀此時(shí)也是十分狼狽，在他給兒子陳松年的信中，他寫到：“倘非攜帶行李多件，次日即再回重慶矣?！辈贿^幸好得到同鄉(xiāng)方孝遠(yuǎn)一家的接待，臨時(shí)住了下來。隨后又搬到郭家公館；暫時(shí)安頓下來。這些令這位曾見過大風(fēng)大浪的風(fēng)云人物也不禁感嘆“出門之難如此”。

由于生活艱苦和環(huán)境的不適應(yīng)，陳獨(dú)秀發(fā)病并住入鄧仲純開辦的“延年醫(yī)院”，此時(shí)的鄧妻也來照顧陳獨(dú)秀。鄧仲純乘機(jī)勸說其妻。經(jīng)過一番思想工作，鄧妻終于同意讓陳獨(dú)秀搬進(jìn)鄧家住。這樣陳獨(dú)秀總算安頓下來了，雖然是寄人籬下，但總比漂泊好。但矛盾仍未解決，在又一次大矛盾爆發(fā)之后，陳獨(dú)秀最終決定搬家，遷居至鶴山坪楊慶余家中。這其中的緣由還是陳獨(dú)秀對(duì)楊慶余祖父楊魯承所編撰的《皇清經(jīng)典》感興趣，而楊慶余正想找個(gè)名人來整理祖父的遺著。兩下正好合意，于是楊慶余就把陳獨(dú)秀請(qǐng)到家中來幫助整理文稿，而陳也正好有個(gè)落腳之地。正是在這里，陳獨(dú)秀度過了自己凄涼的晚年。

終究不能逸出政治

陳獨(dú)秀原本就是個(gè)不甘寂寞的人，現(xiàn)在雖不屬于任何黨派，但作為一個(gè)仍與托派有藕斷絲連關(guān)系的政治人物，作為一個(gè)仍然關(guān)心國(guó)事的愛國(guó)者，他和政治的聯(lián)系至死都沒有割斷過。

陳獨(dú)秀搬到鶴山坪之后，生活安定了許多，但仍不時(shí)有人來拜訪。當(dāng)?shù)乜h長(zhǎng)就曾登門拜訪并向陳索求條幅。當(dāng)然也有更大的政治人物。戴笠和胡宗南就曾密訪陳獨(dú)秀。他們開門見山地說：“獨(dú)秀先生，蔣校長(zhǎng)問你好。”陳獨(dú)秀不想招引他們，只是說自己是逃難入川的，現(xiàn)在隱居于這個(gè)僻靜的山村，雖然關(guān)心國(guó)事，但并沒有過問政治，更不曾有什么政治活動(dòng)。不知二位來此有何公干?這時(shí)，胡宗南把早已準(zhǔn)備好的挑撥陳獨(dú)秀與共產(chǎn)黨關(guān)系的剪報(bào)給陳看。他一看，是1938年3月傅汝霖、高一涵、段錫朋等9。人在重慶《大公報(bào)》上為康生誣陷陳獨(dú)秀為“日本偵探”、“漢奸”，每月領(lǐng)300元津貼的事件而發(fā)表的辯護(hù)詞的啟事。陳看后氣憤不已，說道：“這件事，雖然經(jīng)過徐特立先生調(diào)解，但我受到了極大地人身攻擊，至今仍不能忘懷。不過仍要感謝諸位先生為我鳴不平?！焙谀险f道：“過去的事就讓它過去吧。今天鄙人和戴主任特來請(qǐng)教陳老對(duì)國(guó)事的看法。”陳獨(dú)秀默默思考了一會(huì)兒，說道：“國(guó)共建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，符合全國(guó)人民的愿望。弱國(guó)強(qiáng)敵，速戰(zhàn)困難，但只要舉國(guó)上下，團(tuán)結(jié)一致，則任何難關(guān)都可以渡過的……本人孤陋寡聞，惟不愿公開發(fā)表言論，致引起喋喋不休之爭(zhēng)。務(wù)請(qǐng)兩君對(duì)今日晤談，切勿見之報(bào)刊，此乃唯一的要求?！边@反映出陳獨(dú)秀在奔波反復(fù)之后，內(nèi)心確實(shí)也想靜一靜的心理，至少他不想再卷入國(guó)共的紛爭(zhēng)之中去。

除了國(guó)民黨，周恩來也曾親自拜訪過陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀對(duì)周恩來的精明干練的印象比較深刻，而且在“八七”會(huì)議后周還一度照顧過陳的生活，因此他對(duì)周恩來的印象不錯(cuò)。周恩來此行的目的主要是想請(qǐng)陳回延安為黨繼續(xù)工作，希望他能夠拋棄個(gè)人的成見，以國(guó)家民族為重，寫個(gè)書面檢查回黨工作。但陳獨(dú)秀拒絕了這個(gè)意見。他說：“回黨工作是我的愿望，但寫書面檢查是不行的。李大釗死了，延年死了……除了你，毛澤東，黨中央沒有我可靠的人，我也落后了，年紀(jì)也大了，中央開會(huì)，我怎么辦呢?我這個(gè)人又不愿被人牽著鼻子走，何必弄得大家無果而散呢?”周恩來看陳獨(dú)秀還是那么固執(zhí)，也就沒有勉強(qiáng)，只是期望陳再多多考慮，有什么困難的話，可以隨時(shí)去重慶找他，隨后就告辭了。陳獨(dú)秀聽后不由得心里一陣酸楚。

陳獨(dú)秀雖不想再和國(guó)共雙方有什么關(guān)系，但他并沒有退出政治，他仍舊關(guān)心著政治，并不時(shí)提出自己的看法。這些主要表現(xiàn)在他的學(xué)生何資深編輯的《陳獨(dú)秀的最后論文和書信》一書的“最后見解”中。這些見解主要包括民主與專政、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命以及當(dāng)時(shí)中國(guó)和世界的形勢(shì)和前途問題等方面。它的具體內(nèi)容是：

第一，認(rèn)為民主“并非僅僅是某一特殊時(shí)代歷史現(xiàn)象”，而是“超時(shí)代”的，是從古希臘、羅馬時(shí)期就開始的，是被壓迫大眾反抗少數(shù)特權(quán)的旗幟。他的民主概念是與獨(dú)裁專制相對(duì)立的，他相信未來的世界，民主主義必將戰(zhàn)勝各種專制獨(dú)裁制度，“無產(chǎn)階級(jí)民主制以至全民民主制”必將實(shí)現(xiàn)。這和他以前提倡民主以反

對(duì)封建君主專制是有區(qū)別、有進(jìn)步的。第二，民主是人民“流血斗爭(zhēng)了五六百年才實(shí)現(xiàn)的”，不是專屬于哪一個(gè)階級(jí)的產(chǎn)物，是人民斗爭(zhēng)的產(chǎn)物d而且近代民主制的內(nèi)涵比古代民主思想要豐富得多，實(shí)施的范圍也要廣。第三，認(rèn)為斯大林政權(quán)不是反對(duì)社會(huì)主義，無產(chǎn)階級(jí)專政與社會(huì)主義是對(duì)立的?，F(xiàn)在的蘇俄，不是有了斯大林而產(chǎn)生獨(dú)裁，而是其獨(dú)裁制產(chǎn)生了斯大林。它自身早已離開社會(huì)主義了。因?yàn)闆]有民主就沒有社會(huì)主義，‘因此蘇聯(lián)早已不是社會(huì)主義，“若要硬說它是社會(huì)主義，便未免糟蹋了社會(huì)主義”。第四，他認(rèn)為大戰(zhàn)中不能迅速引發(fā)革命，殖民地不能獲得解放獨(dú)立，做英美帝國(guó)主義的殖民地是最好的前途?！霸诖舜未髴?zhàn)結(jié)果之前。甚至戰(zhàn)后短時(shí)期中，大眾的民主革命無實(shí)現(xiàn)之可能?！辈⒒孟肴绻懊绹?guó)勝利了，我們?nèi)绻芘ψ孕拢辉侔迂澪?，有可能恢?fù)以前半殖民地的地位。”

陳獨(dú)秀的這些理論，首先就遭到在上海的托派臨委的強(qiáng)烈反對(duì)，由此引發(fā)他們之間的一場(chǎng)持續(xù)不斷的論爭(zhēng)。不過由于當(dāng)時(shí)的托派不見容于國(guó)人，他們的爭(zhēng)論只是在書信中傳遞，并沒有公開。倒是陳獨(dú)秀公開發(fā)表在《大公報(bào)》上的《戰(zhàn)后世界大勢(shì)之輪廓》一文由于散布悲觀論調(diào)，并攻擊蘇聯(lián)的內(nèi)外政策。因而該文一發(fā)表就引起軒然大波。國(guó)民黨政府認(rèn)為其不利于“對(duì)蘇外交”，指令中國(guó)圖書雜志審查委員會(huì)注意檢扣，因而陳的續(xù)篇《再論世界大勢(shì)》也被禁止刊登。同時(shí)，中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》也發(fā)表署名李心清的文章，指出陳文的“主旨是在否認(rèn)蘇聯(lián)社會(huì)主義，否認(rèn)中國(guó)三民主義，否認(rèn)全世界民族主義和民主主義，否認(rèn)反法西斯陣線的存在和力量，否認(rèn)戰(zhàn)后世界的任何光明前途?！辈贿^此文刊登后，陳獨(dú)秀還沒有看到就因病情惡化而溘然長(zhǎng)逝了。關(guān)于他的爭(zhēng)論就永遠(yuǎn)地留給了后人，他自己終于可以不再與聞?wù)瘟恕?/p>

清貧的晚年生活

陳獨(dú)秀晚年生活相當(dāng)貧困，其主要生活來源主要是靠朋友接濟(jì)。江津德感壩九中教務(wù)處主任潘贊化曾對(duì)何資深說：“陳獨(dú)秀不行了，沒有了英雄氣慨，兒女情長(zhǎng)。”何資深也說：“嗯，他現(xiàn)在講米價(jià)，過去是不講這些的。”其潦倒之狀，可見一斑。但在貧困潦倒之時(shí)卻有許多熱心人來幫助他，這說明陳獨(dú)秀先前的名望相當(dāng)高，也說明他的人格是值得別人相信和尊重的，因而在其困難時(shí)也愿意伸出援助之手分

曾參加辛亥革命并擔(dān)任過安徽省都督的柏文蔚，與陳獨(dú)秀是同鄉(xiāng)，也曾在一起共過事。1939年冬，他到重慶開會(huì)便順路來探望陳獨(dú)秀。當(dāng)他看到陳獨(dú)秀在大冬天里只穿著單薄的棉衣時(shí)，不禁泛起一陣酸楚，當(dāng)即把身上的狐皮襖贈(zèng)送給陳獨(dú)秀。但固執(zhí)的陳獨(dú)秀堅(jiān)決不收。柏文蔚說：“仲甫，你我辛亥革命時(shí)便是生死與共的老朋友了!當(dāng)年你年輕有為，不怕殺頭坐牢，豪氣沖天?，F(xiàn)在你窮困到這個(gè)地步，作為老朋友送你一點(diǎn)東西難道也不行么?你再堅(jiān)持，我就立即告辭!”見老朋友如此，陳獨(dú)秀只好收下。

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對(duì)陳獨(dú)秀經(jīng)濟(jì)上幫助最大的恐怕要算楊鵬升、鄧仲純等人和北大同學(xué)會(huì)了。陳獨(dú)秀曾寫信告知楊鵬升要去重慶治病。楊得知后即寄了300元給陳。此后楊鵬升又陸續(xù)給陳匯款達(dá)數(shù)千元之多。不僅如此，楊鵬升還先后轉(zhuǎn)交了名為“晉公”的匿名人士送給陳獨(dú)秀的2200元。這些在當(dāng)時(shí)確實(shí)給陳獨(dú)秀很大的幫助。除此之外，“北大同學(xué)會(huì)”也每月定期資助陳獨(dú)秀300元，而且還委托羅漢具體照顧陳獨(dú)秀的生活。羅漢在1939年5月重慶大轟炸中遇難后，該會(huì)委托何資深照顧陳獨(dú)秀。如果沒有他們的幫助，陳獨(dú)秀的晚年生活將是不可想象的。

不過，陳獨(dú)秀是個(gè)個(gè)性強(qiáng)烈的人，無論經(jīng)濟(jì)上如何困苦，他都不會(huì)犧牲原則去接受別人的幫助。他曾致信楊鵬升說：“素?zé)o知交者，更不愿無緣受賜?！睂?duì)不留姓名的晉公，他多次表示一旦得知將全部奉還。另外他對(duì)于國(guó)民黨政府的官員(以“北大同學(xué)會(huì)”名義除外)或共產(chǎn)黨的叛徒，不管是否出于何種動(dòng)機(jī)，都一概拒絕。當(dāng)時(shí)在國(guó)民黨政權(quán)中任職的羅家倫、傅斯年曾送一些錢給陳獨(dú)秀，但陳堅(jiān)決不收。并說：“你們做你們的大官，發(fā)你們的大財(cái)，我不要你們的施舍，不要你們的救濟(jì)?！笔沟昧_、傅二人相當(dāng)尷尬。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的教育部長(zhǎng)朱家驊也曾給陳獨(dú)秀送過一張5000元的支票，但被陳拒絕了。后來，朱家驊又托張國(guó)燾轉(zhuǎn)交，又被陳拒絕了。張國(guó)燾又托鄧學(xué)稼寄贈(zèng)，陳獨(dú)秀還是沒有收。對(duì)此，陳獨(dú)秀是有他的苦衷的。他曾對(duì)鄧仲純說：“這些人的錢是不能收的。我寧愿餓死，餓死!收了他們的錢，是非多。王明、康生對(duì)我人身攻擊的那件事，弄得我夠苦的了?！睘榱吮苊饩砣胝问欠?，陳獨(dú)秀才會(huì)表現(xiàn)得那樣近乎絕情。

1942年5月12日，陳獨(dú)秀聽信偏方，喝了發(fā)了霉的蠶豆花煮的湯，引起腹脹不適。13日，包惠僧來看他，他一高興，吃了許多四季豆燒肉，夜里嘔吐不止。此后，病情一日重甚一日，不見好轉(zhuǎn)，最終在27日病逝。6月1日葬于鼎山山麓康莊，1947年由其子陳松年遷回安徽省安慶市重新安葬。

陳獨(dú)秀死后，《時(shí)事新報(bào)》《新民報(bào)》發(fā)表評(píng)論說：“年輕時(shí)代的陳獨(dú)秀，向偶像宣戰(zhàn)，一種凌厲之氣，不失為一個(gè)先驅(qū)者。”同時(shí)，文章也評(píng)價(jià)晚年的陳獨(dú)秀，說他“究竟是一個(gè)操守者，因?yàn)槲覀冞€得到了他身后蕭條的消息”。對(duì)于陳獨(dú)秀的個(gè)性，恐怕魯迅的概括更精煉：“假如把韜略比作一間倉(cāng)庫(kù)罷，獨(dú)秀先生的是外面樹一面大旗，大書道：‘內(nèi)皆武器，來者小心!但那門卻開著，里面有幾支槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。”這就形象地描繪出陳獨(dú)秀待人坦誠(chéng)、耿介固執(zhí)的鮮明個(gè)性。這種個(gè)性也是造就他成為一個(gè)“終身反對(duì)派”的悲劇人生的主要原因。