頤 子

“和風(fēng)細(xì)雨的好時(shí)節(jié)天地與人和,和顏悅色的好感覺(jué)人人很親和,和氣致祥的好人家日子挺祥和,和衷共濟(jì)的共和國(guó)心齊力更和……和諧中國(guó),和諧中國(guó),一個(gè)中國(guó)同歡同樂(lè)一唱天下和?！鼻嗄旮枋肿婧５囊磺逗椭C中國(guó)》,唱出了全體國(guó)人的心聲,與《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》一樣膾炙人口、響徹神州。

和諧是世界的本質(zhì),宇宙在和諧中運(yùn)行,萬(wàn)物在和諧中發(fā)展,建設(shè)美好和諧的社會(huì)是人類夢(mèng)寐的最高理想。馬克思說(shuō)過(guò):“對(duì)和諧之美的追求是人類的本能?！睆牡陡鸱N的蠻荒時(shí)代,到數(shù)碼航天的信息文明,幾千年來(lái),人類為之不懈努力,孜孜以求,生生不息。

和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓?？鬃诱f(shuō):“禮之用,和為貴”;孟子言:“天時(shí)不如地利,地利不如人和”;荀子曰:“萬(wàn)物各得其和以生”《中庸》云:“和也者,天下之達(dá)道也?！敝袊?guó)是一個(gè)歷史悠久而富有朝氣的文明古國(guó),崇尚和諧、講求仁愛(ài)、提倡中庸之道,是中華民族固有的心理特征和思維方式,是中華文化的思想精粹和閃光智慧,也是偉大民族精神的生動(dòng)體現(xiàn),彰顯了我們?cè)谧鹬厥澜缍鄻有缘那疤嵯虏┎杀婇L(zhǎng),求得不同民族、不同文化、不同宗教、不同社會(huì)制度和諧發(fā)展與共同進(jìn)步的博大胸懷。

社會(huì)的和諧,歸根到底體現(xiàn)為文化的和諧。構(gòu)成和諧社會(huì)的條件有很多,但最基本、最重要的有三個(gè):第一是物質(zhì)基礎(chǔ),第二是法制環(huán)境,第三是社會(huì)文化。文化屬于最高層次的因素,它是維系人類文明進(jìn)步的精神紐帶,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。建設(shè)和諧社會(huì),最重要的是人,而文化正是直接作用于人的,影響并決定著人的思想、人的行為。所以,和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)保障,是和諧社會(huì)的靈魂所在。

改革開(kāi)放30年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就,但在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí),也暴露出許多突出矛盾和問(wèn)題,比如人口、資源、環(huán)境壓力加大,城鄉(xiāng)、地區(qū)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不平衡;社會(huì)生活多樣、多元、多變的特征日益凸顯,人民群眾的文化需求不斷提高,但文化產(chǎn)品不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神生活需要:工作和生活節(jié)奏明顯加快,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,由此引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題逐漸增多;我國(guó)全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放新格局開(kāi)始形成,整個(gè)社會(huì)面臨世界范圍各種思想文化的沖擊,等等。面對(duì)嚴(yán)峻的歷史性挑戰(zhàn),更需要加快建設(shè)能尊重和包容無(wú)限多樣的文化個(gè)性,鼓勵(lì)文化創(chuàng)造與和諧綻放的文化觀念,促進(jìn)人類文明創(chuàng)新發(fā)展與社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)的和諧文化。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想,正是構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)的重要源泉。

建設(shè)和諧文化是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措,黨的十七大報(bào)告提出要建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。和諧文化突出的是以人為本,彰顯的是科學(xué)發(fā)展的理念。越是改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段、發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)刻,越要注意和諧文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供原動(dòng)力。積極促進(jìn)和諧文化建設(shè),有利于樹(shù)立共同理想,增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力,為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ):有利于培育高尚的文化精神,為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的道德支撐:有利于豐富人們的精神文化生活,形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面,為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。

著名作家冰心說(shuō):“美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上,就造就了人的美:表現(xiàn)在物上,就造就了物的美:融匯在環(huán)境中,就造就了環(huán)境的美。”如果把自然比作廣闊無(wú)垠的天空,把社會(huì)比作孕育繁榮的大地,那么我們的心靈就是世間萬(wàn)物。只有“天地物”的合一,世界才會(huì)和諧,才會(huì)充滿陽(yáng)光。建設(shè)和諧文化,構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)“人心和善、家庭和樂(lè)、人際和順、社會(huì)和睦、文明和諧、世界和平”,不僅是中華民族一以貫之的理想,也是全人類矢志追求的目標(biāo)。