胡有紅

摘要《普通高中生物課程標準(實驗)》明確提出生物學教育應加強人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此在中學開展生物學教育的同時，要滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學生成為一個具有健全人格、誠實、正直、追求真善美的“人”，讓生物學教育煥發(fā)出生命光彩。

關鍵詞生物學教育人文素養(yǎng)滲透

中圖分類號G633.91文獻標識碼B

《普通高中生物課程標準(實驗)》明確提出生物學教育應加強人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這是世界基礎教育培養(yǎng)現(xiàn)代人的發(fā)展趨勢，也是基礎教育價值的重要取向。從素質教育的角度來看，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅是人文學科的任務，也是實施素質教育的一個綜合性課題。在當今知識經濟時代，對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更應該挖掘科學教育的人文價值，重視對科學人文精神的培養(yǎng)。生物學是一門自然學科，教師在傳授學生生物學知識和培養(yǎng)學生科學精神的同時，要滲透人文教育，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，為學生的全面發(fā)展服務。因此生物學教育中，教師要注重滲透以下幾方面的人文素養(yǎng)。

1挖掘生物概念的內涵，培養(yǎng)學生的生命意識

什么是生物?凡是具有生命的物體都叫生物。46億年前地球剛剛誕生，上面沒有生物，直到38億年前地球上才開始出現(xiàn)了原始的生命，然后經過極其漫長的進化，生物經歷了由單細胞到多細胞、由簡單到復雜、由水生到陸生、由低等到高等的歷程，才進化成現(xiàn)在這樣豐富多彩的生物界，最后出現(xiàn)了擁有高等智慧、高級情感的人類，這體現(xiàn)了生命的偉大性和珍貴性。但是，近年來，青少年離家出走、輕生、沉溺于網絡等現(xiàn)象時有發(fā)生，這正是缺乏生命教育的后果。在生物學教學中，教師要注重引導學生初步認識生命規(guī)律，了解并掌握愛惜自己生命的基本知識，樹立熱愛生命的意識，使學生明白人的生命只有一次。

比如在講解“人類的遺傳病”這一節(jié)時，教師可首先要求學生觀察幾幅遺傳病患者的圖片，如21三體綜合征、特納氏綜合征、軟骨發(fā)育不全等，再要求學生思考自己作為一個健全的人是多么幸福的一件事，所以我們應珍惜自己的生命。

再比如講解“群落的演替”時，教師描述：小草雖被踐踏，但生命仍然頑強不息，正所謂“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”。更何況我們是朝氣蓬勃的中學生呢?

2展現(xiàn)生物學中蘊涵的美學價值，培養(yǎng)學生審美意識

廣闊的自然界山川秀麗、花木叢生，色彩斑斕，蘊含著豐富的美學價值，在生物學教育中，教師讓學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，以美激情、以美感人、以美求真，是培養(yǎng)學生人文精神最為有效的途徑之一。古往今來，歌頌自然、贊美生靈、熱愛生活的詩歌，是培養(yǎng)學生人文精神的重要載體，因此在教學過程中，教師們可結合教學內容，利用詩歌為學生展示一幅幅優(yōu)美的圖畫。

如講授細胞的能量“通貨”——ATP時，教師用Flash展示螢火蟲閃閃發(fā)光的場景，并伴隨唐代詩人杜牧的一首情景交融的詩句：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流瑩。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰薄Ｂ牭竭@樣的詩句，學生自然領略到生物的美麗。在這樣的教學氛圍中，學生就會對即將學習的生物學知識產生濃厚的興趣。

在講解乙烯的功能時，教師可以引用蘇軾的“紅柿摘下未熟，每籃用木瓜三枚放入，得氣即發(fā)，并無澀味”，然后提問，這里的“氣”究竟是什么?學生的學習積極性馬上就達到教師預期的高度。講到細胞器的分工與協(xié)調配合時，教師引導學生感受其中的和諧美和有序美。講到基因工程中的限制酶切割目的基因形成黏性末端或平末端時，教師引導學生欣賞其中蘊涵的對稱美。另外在學習DNA在復制時采取邊解螺旋邊復制的方式，并遵守堿基互補配對原則，將復制的差錯率降至最低的限度時，引導學生欣賞其中體現(xiàn)的嚴謹美。

3注重生物科學史中的人文精神，培養(yǎng)學生的耐挫意識

當前社會競爭比較激勵，在唯分數(shù)論的今天，教師、學生和家長對科學知識的關注程度遠遠超過了其他方面?？梢哉f，當前的學生擁有比以往任何年代的學生都多得多的知識和信息，但伴隨而來的卻是道德水平普遍下降，社會責任感差，耐挫能力弱。因此在教學過程中，在關注知識的同時，教師要挖掘前人發(fā)現(xiàn)知識和發(fā)展知識的艱辛過程。

譬如在講解“生長素的發(fā)現(xiàn)”時，教師可提到整個發(fā)現(xiàn)過程從達爾文到溫特經過了一代又一代人的探索，歷時半個多世紀，最終才弄清楚生長素的化學本質和作用機理。孟德爾研究遺傳學兩大規(guī)律的過程更是充滿了艱辛，他從1857年至1865年連續(xù)8年進行豌豆雜交試驗，由于選擇了合適的研究材料和科學的研究方法，最終取得了成功，但當他于1865年將研究結果整理成文，并在布隆博物學會上以“植物雜交實驗”為題分兩次作報告時，并未引起學術界的重視，他的論文在他去世16年(即1900年)后才被人們重新發(fā)現(xiàn)。巴甫洛夫在研究反射的形成時，由于條件簡陋，缺乏經費，同事離他而去，但他憑借頑強的意志和不屈的精神完成了實驗，最終獲得諾貝爾獎。以上實例充分體現(xiàn)了科學道路的艱難曲折，如果教師強化這些過程的教育和啟發(fā)，將會對學生的一生都會有潛移默化的影響，將會使學生理解“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，明白在攀登科學高峰的道路上，充滿了荊棘，有助于幫助學生樹立戰(zhàn)勝困難的信心，增強耐挫能力。

4樹立“以人為本”的觀念，培養(yǎng)學生人格意識

人文素養(yǎng)這一術語強調：珍視人的完整性，反對對人的生命和心靈的肢解與割裂；承認并自覺守護人的精神的神秘性和不可言說性，拒斥對人的物化與獸化，否定將人簡單化、機械化。尊重個人的價值，追求自我實現(xiàn)，重視人的超越性向度。建構主義教育觀認為：一百個人就是一百個主體，并會有一百個不同的建構。因此，教師首先要樹立“以人為本”的教育觀念，充分研究學生身心發(fā)展的特點及相應的教學規(guī)律，把學生當作學習的主體來看待，關注學生的全面發(fā)展，注重學生的差異，關注學生的情感，尊重學生的人格。生物學教材的設計也充分考慮到這一點，從知識體系的構建、表述到學習對活動的設計，或隱或顯地滲透著人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

教師可從對鄒承魯院士科學貢獻的介紹，到各個科學發(fā)現(xiàn)的人、事、過程；從各核心內容中與社會的聯(lián)系到“科學·技術·社會”的專欄；從細胞中各類化合物與健康的關系到“酶為生活添姿彩”；從分析細胞呼吸原理的應用到干細胞研究進展與人類健康；從社會老齡化的相關問題到健康的生活方式與防癌等，處處都在科學教育中滲透人文精神。而新教材倡導的“自主、探究、合作式”的學習方法，更是推動著師生平等、民主和諧、互相尊重、善于合作、成果共享的學習文化的形成。在尊重人的尊嚴、個性、潛質和發(fā)展的多樣化的氛圍中，生物科學教育中的人文精神得到了最好的發(fā)揚。

作為教育者尤其要警惕教育成功背后出現(xiàn)的失敗。如有個別學習成績較好的學生偶爾受到了挫折，或有些性格內向的學生由于家庭原因、與同學關系不和諧等而出現(xiàn)“心理失衡”、“精神分裂”等現(xiàn)象，因此在講解神經系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)、內環(huán)境的穩(wěn)態(tài)、水鹽平衡的調節(jié)等知識時，教師都要結合心理品質教育，尤其是對高中生更要做好青春期心理健康教育。教師應教學生學會控制自己的情緒，善于把消極的情緒轉化為積極的情緒，造就出具有健全人格、誠實、正直、追求真善美的“人”，讓生物學教育煥發(fā)出生命光彩。

在傳統(tǒng)的自然科學教育中，科學教育是嚴肅的、嚴謹?shù)?，科學教育與人文教育是割離的。在新課改的今天，生物學教育中滲透人文精神，讓學生既學好自然科學知識，又獲得一定的人文素養(yǎng)，這是新世紀科學教育工作者值得研究的全新課題。因此作為一名教育工作者，在充分利用現(xiàn)有教材提供的資源下，更要深入挖掘教材中所蘊涵的豐富的人文內涵，并以自己豐富的道德情感去感染學生，陶冶學生，使生物學教育與培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)有機整合，最終使生物學教育在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)中升華。