蘆　萍

《劉鳳儀文選》上中下三冊(cè),是由三部長(zhǎng)篇、四部中篇、十部短篇匯成的文集,一百萬(wàn)字,有一半是兒童文學(xué)。全部用小說(shuō)形式寫(xiě)成這套頗有歷史價(jià)值的文學(xué)作品。小說(shuō)的背景絕大部分是反映東北淪亡14年,東北光復(fù)和土地革命,解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期年代,從1931年到1946年的故事。其中,長(zhǎng)篇小說(shuō)《天皇的棄女》也伸延到1980年。還有少部分寫(xiě)改革開(kāi)放時(shí)期的作品,如反映深圳特區(qū)的《棄兒與神犬》等。

《魔窟》《天皇的棄女》《草原兒童團(tuán)》可稱為三部曲。著力反映東北淪亡,東北光復(fù),東北土地革命和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期年代的人物與故事,有很沉重的歷史使命感。劉鳳儀現(xiàn)今已近八十高齡。身處在那個(gè)年代里,特別熟悉當(dāng)時(shí)的東北人民生活情景,作品才有深厚的歷史真實(shí)感和典型價(jià)值?；仡櫡从硸|北生活的文學(xué)作品,只有《林海雪原》《暴風(fēng)驟雨》《闖關(guān)東》等名著和東北作家關(guān)沫南、王汪、楊大群等留下的反映這個(gè)時(shí)期的作品,劉鳳儀這三部曲,應(yīng)該說(shuō)很完整地反映了這個(gè)特殊的年代,是具有歷史價(jià)值的文學(xué)作品,在東北近代文學(xué)史上應(yīng)有濃重的一筆。這些作品,充分表現(xiàn)了東北人民的淪亡苦難歷史,表現(xiàn)了光復(fù)前后兵荒馬亂的歲月,表現(xiàn)了東北鄉(xiāng)親在土改斗爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中而作出的貢獻(xiàn)。作品形象地塑造出一批能夠站立起來(lái)的英雄形象和普通人。如《天皇的棄女》中的李公哲、二階真子、二嫂、老母親,《魔窟》中的滿囤、小豹子、小翠,《草原兒童團(tuán)》中的鐵牛、二蚱、秋妮子、來(lái)福老爺爺……故事反映了侵略與反侵略,奴役與反奴役,壓迫與反壓迫的歷史,使人懂得什么是“慘無(wú)人道”,什么是“仁慈善良”,什么是“勇敢與機(jī)智”,什么是“人性和民族精神”。這個(gè)道理別看它淺白,可劉鳳儀用活生生的事實(shí)和有血有肉的人物故事,告知人們,我們不能不出一口冷氣去溫習(xí)那段崢嶸的歲月。使我們認(rèn)知祖國(guó)統(tǒng)一,改革開(kāi)放,發(fā)憤圖強(qiáng),弘揚(yáng)民族自信、自強(qiáng)精神有多重要,國(guó)泰民安、和諧社會(huì)有多美好珍貴。

這三部長(zhǎng)篇都把故事放在殘酷荒涼的苦難年代。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《魔窟》是通過(guò)幾位少年為尋找被抓去當(dāng)勞工不知死活的父親,從科爾沁、查干湖大草原,去間島省(現(xiàn)在延邊)幾千里征途中,經(jīng)歷了多少艱難險(xiǎn)惡,和日本侵略者斗爭(zhēng)的故事,表現(xiàn)出東北人民的不畏艱險(xiǎn),不怕?tīng)奚?勇敢機(jī)智,及東北大好山河被搶奪,人民過(guò)著亡國(guó)奴的悲慘生活的情景,反映了東北抗日聯(lián)軍與人民一起艱苦戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。

“魔窟”由二十四個(gè)奇峰環(huán)抱著,只有兩山之間一個(gè)豁口是出進(jìn)的地方,日本關(guān)東軍持槍看守。它是日本用東北的勞工開(kāi)鑿出來(lái)的世界上最大的山洞,是對(duì)付蘇聯(lián)紅軍的一座秘密兵營(yíng)與武器庫(kù)。那里的東北勞工有去無(wú)回。它設(shè)在俄羅斯、中國(guó)、朝鮮三角地帶的汪清縣內(nèi)大山里,我們的少年英雄卻能機(jī)智地在懸流急下的半尾巴溝里找到逃生的地方,偷偷地出出進(jìn)進(jìn)。這四位小英雄集聰明、神勇、剛性、烈性、韌性于一身,能把警察署長(zhǎng)的兒子捉住,去換自己的同伙;他們敢把大地主張善人的尸首從棺材里抬出來(lái),把一只死狗裝進(jìn)棺材里;他們能在火車上打死日本看守,解救好幾十位逃跑者,其中有兩名犯了死罪的抗日?qǐng)F(tuán)長(zhǎng)和排長(zhǎng);他們打死了許多日軍、偽軍和軍犬,從魔掌中搭救出老大爺,在日本鬼子槍口下救了大嫂的命。

《十七街》中寫(xiě)到的集中營(yíng)建立在間島省的大山里,在那里的“犯人”被皮鞭抽打得鮮血淋漓,被軍犬撕咬得血肉橫飛,這是一個(gè)魔窟。小英雄們就在這兇險(xiǎn)的環(huán)境中挽救父老兄長(zhǎng)。最后在東北光復(fù)前,滿囤救出多年當(dāng)勞工的爸爸,小翠找到了父親——抗日聯(lián)軍團(tuán)長(zhǎng),在深山老林中慶賀東北光復(fù)。小豹子雖然失去了父親,但成了東北抗聯(lián)戰(zhàn)士。在日本侵略者要在投降前夕秘密處死上萬(wàn)名勞工、幾百名抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士和地下工作者的時(shí)刻,小英雄小豹子、小翠和小翠爸爸陳團(tuán)長(zhǎng)一起解救了他們。作品充分表現(xiàn)出日本侵略者慘無(wú)人道的本色和東北人民英勇不屈的精神,是東北淪亡14年真實(shí)而形象的記錄,有著歷史的厚重感。

日本投降那一年是東北喜悅的年代,又是兵荒馬亂的歲月。日本在東北的文武官員剖腹自殺的、逃亡的遍地皆是,開(kāi)拓團(tuán)日本移民大逃亡,勞工、勤勞俸仕者大量返回家鄉(xiāng),偽軍、漢奸、協(xié)和會(huì)、地主老財(cái)出來(lái)表演,什么維持會(huì)之組織紛紛亮相。亂世季節(jié),悲歡離合最為集中?！短旎实臈壟氛沁@個(gè)時(shí)期真實(shí)的記錄,可以說(shuō)鳳儀是用文學(xué)筆法,生動(dòng)形象地記載了這個(gè)有價(jià)值的歷史,描寫(xiě)了戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)人民的生存狀態(tài)。作者把《天皇的棄女》的時(shí)間定在兩個(gè)階段:1945年秋、1980年夏,中間隔了35年。這是作家有意寫(xiě)出中日兩國(guó)人民幾代的變遷,和平與友誼的重要,不忘歷史,展望未來(lái)。小說(shuō)的重點(diǎn)時(shí)間是1945年?yáng)|北光復(fù)時(shí)期,核心人物是李公哲與二階真子,再加上公哲的母親與二嫂,和后代中國(guó)的楊滿力與日本的千孝子。

《天皇的棄女》中這個(gè)棄女就是二階真子。這位年輕的日本女性是日本開(kāi)拓團(tuán)的一員,過(guò)去日本為了長(zhǎng)期統(tǒng)治東北,開(kāi)進(jìn)了幾萬(wàn)日本農(nóng)民進(jìn)入東北各地農(nóng)村。真子的父親與丈夫都在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡。日本投降后,她在吉林省扶余縣開(kāi)拓團(tuán)里一起逃命,在逃命途中丟了孩子。她拼命尋找獨(dú)生子喜進(jìn),失掉了團(tuán)體,表現(xiàn)出她超群的母愛(ài)。作家就是描寫(xiě)她在找孩子苦難途中的經(jīng)歷,描寫(xiě)她心靈上的變化,寫(xiě)得栩栩如生。她有侵略者應(yīng)該受到懲罰的良知,有普通人都具有的人情、親情,有著不受傷害,保護(hù)自己的機(jī)警,不管是在黑夜的大草原上,在蘆葦叢中,還是在狼蟲(chóng)蚊集聚的地方,都表現(xiàn)出了勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。她遇見(jiàn)了李公哲一家人,他們對(duì)她的幫助與仁慈,寬容與大度,感染了她,使她的心靈得到了凈化與升華,在復(fù)雜的思緒里體驗(yàn)到什么叫情,什么叫真愛(ài),什么叫人的品德。而她的救命恩人李公哲及他的母親,二嫂一家人,在小說(shuō)刻畫(huà)中,有靈性,有性格,有血有肉,活靈活現(xiàn),表現(xiàn)了中國(guó)人民優(yōu)良的素質(zhì)與品德。在這個(gè)特定的歷史年代,李公哲在被鬼子抓勞工與逃跑的過(guò)程中,受盡了恥辱和苦難。剛剛光復(fù)就遇見(jiàn)了日本人的大逃亡,遇見(jiàn)了這位年輕的日本女人二階真子,是救還是不救,在全家成了尖銳的話題。公哲的母親是典型的慈善、寬容的中國(guó)女性,堅(jiān)決主張快去救她。而二嫂堅(jiān)決反對(duì),她想,怎么能救日本鬼子呢!她13歲隨父逃荒到這兒,15歲父親攤上抓勞工,四個(gè)月就死了,她25歲結(jié)婚,丈夫也被日本人殺害,在她的心中,所有的日本人她都恨。她性格剛烈,直來(lái)直去,快言快語(yǔ)。而在與真子接觸過(guò)程中,真子的種種細(xì)節(jié)感動(dòng)了二嫂,使她認(rèn)為真子是個(gè)日本好人。公哲這位未婚的東北青年,看見(jiàn)過(guò)日本鬼子槍殺中國(guó)人的悲慘情景,想到自家親人被搶去當(dāng)勞工的苦難歲月,一種民族恨涌在頭中,但他又親眼看到面臨死亡而痛苦嗚咽的日本女子,而且還不一定是壞女人,那種人道、仁慈、善良也涌動(dòng)在心頭。他果斷地去救真子,不怕苦累。在那荒涼恐怖的大草原上,蘆葦叢中,狼蟲(chóng)出沒(méi)的地方,不顧自己的安危,顯示出他厚道、仁慈、寬容、勇敢的品格,展示出中國(guó)人的人性力量、道德力量、民族力量。在救出真子,將她收養(yǎng)在家中后,他們互相有了一定的了解,卻出現(xiàn)了新問(wèn)題。長(zhǎng)期留在家中,不明不白地生活下去,算個(gè)什么,人家會(huì)怎么說(shuō)?趕走真子她又怎么生活下去?全家都為真子找出路。家中又出現(xiàn)了分歧。公哲的老母親雖然最先主張救真子,可她堅(jiān)決反對(duì)兒子公哲與真子結(jié)成婚姻,她認(rèn)為真子早晚得回日本,不能過(guò)一輩子,想到生下孩子怎么辦等一系列難題。而二嫂這最堅(jiān)決反對(duì)救真子的人,經(jīng)過(guò)了解后認(rèn)為真子是位年輕漂亮講究情義的好女人,堅(jiān)持讓她與公哲結(jié)成婚姻。真子在與公哲相處的過(guò)程中,也深深感到公哲真是好男人,多次深受感動(dòng)。她與公哲在尋找孩子時(shí),曾有三次在一個(gè)屋里居住。第一次,由于公哲沒(méi)錢住兩個(gè)屋,決定住一個(gè)屋時(shí),真子防范之心很重?？赡菚r(shí)的她也準(zhǔn)備干那種事,因?yàn)樗J(rèn)為戰(zhàn)敗國(guó)的女人應(yīng)該得到懲罰,可公哲的心純凈如水,根本沒(méi)有那種邪念頭,安靜睡去。后來(lái)真子知道是因沒(méi)錢才住在一個(gè)屋里,便對(duì)公哲產(chǎn)生了一種尊敬感激之情。第二次住在一個(gè)屋里,是在全家爭(zhēng)論真子與公哲是否成婚時(shí)。夜里,二嫂把真子推進(jìn)公哲的屋里,在真子也想與他成婚的情況下,老實(shí)厚道有良知的公哲,仍一夜沒(méi)有動(dòng)她。因?yàn)楣苁莻€(gè)孝子,盡管也很喜歡真子,可在老母親不同意的情況下怎能干那種事?真子哭著跑出門外,認(rèn)為自己命不好。只有第三次,公哲與真子因?qū)ふ液⒆于s不回家,在水塘中把衣服全部泡濕了,晚上在塘旁的破房子里點(diǎn)火烤衣服,兩個(gè)人都露出各自美麗的身體,誰(shuí)也控制不了自己了。是真心的愛(ài)情的燃燒,使他們結(jié)合在一起了。整個(gè)過(guò)程的描述,充分表現(xiàn)出兩人心靈的純凈、品德的高尚,寫(xiě)得真切感人。

《天皇的棄女》又將故事安排在1980年,這里作家有意表現(xiàn)真子與公哲的親情與愛(ài)情沒(méi)有斷,在晚年的真子,也不會(huì)忘掉那35年前的愛(ài)情,不會(huì)忘記中國(guó)人的友誼與善良。更著力表現(xiàn)了公哲的第三代楊滿力與真子的第三代人千孝子。這兩位男女青年出現(xiàn)在東北科爾沁草原上,他們沒(méi)有憂患,有著全新的理念與生存方式或愛(ài)情方式。那種人性的解放、和善與友誼成為一種新時(shí)代的追求。

這部小說(shuō),結(jié)構(gòu)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì),人物心靈有細(xì)微的刻畫(huà),自然環(huán)境與人物心靈變化相互融合,是一部很有分量的作品。

《草原兒童團(tuán)》寫(xiě)的是在1946年前后,共產(chǎn)黨工作隊(duì)與解放軍挺進(jìn)東北,與國(guó)民黨軍隊(duì)打仗的時(shí)期,當(dāng)時(shí)正處在拉鋸階段,斗爭(zhēng)十分激烈。小說(shuō)以土地革命為背景,描寫(xiě)兒童團(tuán)的斗爭(zhēng)故事。那些貧困的孩子,他們老輩人遭受過(guò)日本侵略者的殘害,也受到過(guò)地主老財(cái)?shù)膭兿?翻身鬧革命是東北農(nóng)民迫切的渴望。這群兒童團(tuán)在土地革命過(guò)程中,無(wú)論是斗地主,打擊還鄉(xiāng)團(tuán)維持會(huì),還是保護(hù)土改干部,為解放軍送情報(bào),保衛(wèi)家園,都起著不可代替的作用。這些人物都有自己的苦難史。他們勇敢機(jī)智,無(wú)論是大鬧地主惡霸,挖掘壞人隱藏的槍彈,偵探敵情,活捉“大花蛇”,還是深入虎穴,火燒黃魚(yú)圈,雪堡奇擊,在十分激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,都展現(xiàn)出關(guān)東少年英雄的氣概。是苦難的歷史,在他們心中埋下仇恨的種子,是殘酷的年月,使他們冶煉成不畏艱險(xiǎn),不怕?tīng)奚?堅(jiān)忍不拔的秉性和勇敢機(jī)智的才華。鐵牛、二蚱、秋妮子、來(lái)福爺爺都是響當(dāng)當(dāng)、活靈活現(xiàn)的英雄人物,是東北解放區(qū)兒童團(tuán)的縮影。正是這些少年和他們的長(zhǎng)輩農(nóng)民,為了保衛(wèi)土地革命,翻身做主人,幾十萬(wàn)人參加了四野軍隊(duì),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,解放了東北,一直打到海南島。這些人有不少犧牲在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中成為了烈士,如果還活著,也是八十歲左右的老人了。

關(guān)東這個(gè)地區(qū)在那個(gè)年代帶有原發(fā)性狀態(tài)的景物很多,有著大自然原生態(tài)的美。原始森林,黑油油的土地,從長(zhǎng)白山天池流淌出的三江水……生存在這里的人倔強(qiáng)而豪爽,淳厚而真誠(chéng),勇敢而機(jī)智。這些特點(diǎn)在《草原兒童團(tuán)》中都有著充分的表現(xiàn)。黑牛是一位紅軍的后代,在他兩歲時(shí),媽媽在沂蒙山當(dāng)紅軍的戰(zhàn)斗途中,把他放在老百姓家撫養(yǎng),后來(lái)養(yǎng)媽逃到了東北,因犯串通紅軍嫌疑罪被日寇塞進(jìn)冰窟里。黑牛有這樣的身世,在這段歷史的機(jī)遇時(shí)刻,怎能不施展他的抱負(fù)與才能?他和土改工作隊(duì)女隊(duì)長(zhǎng)王莉一起工作與戰(zhàn)斗,保護(hù)她,為她通風(fēng)報(bào)信,為保衛(wèi)土地改革的果實(shí),組織與領(lǐng)導(dǎo)兒童團(tuán),干出轟轟烈烈的大事。最后才知道,女土改工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王莉就是他的親生媽媽。在戰(zhàn)爭(zhēng)中相認(rèn)的情景,寫(xiě)得生動(dòng)感人。

《草原兒童團(tuán)》不但人物塑造很鮮活,很有個(gè)性,很典型,而且在描寫(xiě)東北大地山川大自然上也同樣寫(xiě)得優(yōu)美而可愛(ài)。景物是隨著人物感情變化而變化的,交融在一起,使作品更有色彩,更有氣氛,撩動(dòng)讀者的心。作家寫(xiě)長(zhǎng)白山原始森林,民情民俗:“樹(shù)木參天,遮云蔽日,紅杉、落葉杉、云杉、水曲柳、黃菠蘿,高高的樹(shù)頭,繁茂的枝葉,互相交匯,像傘,像碧綠的云”,“修長(zhǎng)的美人松,樹(shù)干筆直,窈窈婷婷,像一位剪著短發(fā)的美麗姑娘;在繁茂的灌木叢中,山葡萄、狗棗子,山鳶尾、牛蒡等藤蔓,像蛇盤(pán)在樹(shù)干上,像網(wǎng)織在一起”。這是多美的大自然。他寫(xiě)秋天的瓜地:“那草窩棚的木架上掛著一團(tuán)艾蒿搓成的火繩,一縷淡淡的藍(lán)煙散發(fā)出一股股濃郁的艾香,那瓜地里種的一片芨芨草,紅的、粉的、黃的、紫的正在開(kāi)放,那多彩的蝴蝶和長(zhǎng)著透明翅膀的蜻蜓,翩翩飛舞在花叢中,旁邊的小廟里還燃著香火,那瓜農(nóng)掛著煙袋……”好一幅塞北的風(fēng)情畫(huà),景把人物烘托出來(lái),人又在景中發(fā)展情感。情景交融,加強(qiáng)了氣氛。當(dāng)作品中的人物遇險(xiǎn)時(shí),作家寫(xiě)出洪水來(lái)臨的恐怖景象:“猶如一條大江從草原上豎立起來(lái),天連水,水連天,無(wú)數(shù)飛禽走獸嚎叫著,悲鳴著,拼命向沙砣子飛奔,驚惶失措的兔子,抿著耳朵,東奔西竄,不知往哪躲藏,成群的野山羊騰空駕霧般地在草原上飛奔,狐貍、獾子、黃鼠狼也都施展出渾身解數(shù)沒(méi)命地奔跑,在各種野獸之中,空中的山雞和鳥(niǎo)雀邊飛邊嘎嘎地哀鳴,連離不開(kāi)水的野鴨,也展開(kāi)翅膀嚇得呱呱亂叫,向沙砣子飛來(lái)?！?/p>

這是東北六十年前的自然景象,記載在小說(shuō)中,給了我們鮮活的記憶。今天,翻天覆地的變化,老工業(yè)基地的振興,現(xiàn)代化的發(fā)展,這種原生態(tài)的景象淡化了,那段辛酸的歷史和戰(zhàn)斗的歲月,在書(shū)中保留下來(lái)。 劉鳳儀在后記中有這樣一句話:“這次出書(shū),也許是此生最后一次了,所以與往次有些不同,似有清理和向后人交代的意味?！蔽蚁?這個(gè)“清理”很有價(jià)值,他給東北文學(xué)留下了寶貴的作品。這個(gè)“向后人交代”,我想,是交代給后人,不要忘記東北人那段崢嶸的歲月,不要忘記東北人奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。這是一位老作家的歷史責(zé)任感與使命感。我為此而感動(dòng),為此而不能不寫(xiě)這篇感言。劉鳳儀一生熱愛(ài)文學(xué),他當(dāng)過(guò)一段職業(yè)作家,可他更多的時(shí)間卻是為作家和作家協(xié)會(huì)服務(wù)的作家。他的人格力量令人敬佩,他的文學(xué)作品也有沉重的分量,《劉鳳儀文選》就是有力的證明。他是一位貼近時(shí)代,貼近生活,貼近人民的現(xiàn)實(shí)主義作家。

2009年9月寫(xiě)于南湖新村

責(zé)任編校 逯庚福