金文學(xué)

曾經(jīng)有人用動物來比擬世界上主要國家人民的國民性,并進(jìn)行了相互對比。通過這些比較,我們可以清晰地看到世界各國人的國民性與日本人之間的差異。

人們常說美國人具有鷹的性格。事實上也的確如此,美國的國徽圖案就是一只鷹。美國人自認(rèn)為是世界老大與警察,盛氣凌人,想要獨霸世界。這就如同老鷹在空中展翅翱翔,一旦發(fā)現(xiàn)獵物便會立刻發(fā)動襲擊。

德國人具有馬的性格。他們會一邊確認(rèn)目標(biāo),一邊謹(jǐn)慎地飛奔前行卻絕不會馬失前蹄。人們常說,正是因為有了這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?德國人才會創(chuàng)造出奔馳于全世界的“奔馳”車。

英國人具有大象的性格。他們是平穩(wěn)厚重的紳士,展現(xiàn)給世界的始終是一種高貴典雅的形象。

法國人具有鹿的性格。他們不但常常東跑西躥,而且還喜歡浪漫。為了引人注目,或者說為了那美麗的鹿角——虛榮心,他們可以不惜拼上自己的性命。

阿拉伯人具有駱駝的性格。即使在惡劣的自然環(huán)境當(dāng)中,他們也會不緊不慢、堅忍地勤奮工作。

印度人具有狗的性格。據(jù)說因為印度人極富忠誠心,所以印度多產(chǎn)忠實的仆人。在被殖民統(tǒng)治的大英帝國時代,印度忠仆是非常有名的。

俄國人具有北極熊的性格。他們貪得無厭,看似愚笨無比,實則精明能干,但有時也會為了某個目標(biāo)而喪失另一個重要的東西。

那么日本人像什么動物呢?

有人說,日本人像鴨子?；蛟S有人會覺得意外,然而,筆者認(rèn)為這種說法確切地道出了日本人的社會性格。在一群鴨子中間,只要有一只鴨子先開始嘎嘎嘎地叫,其他鴨子便都會跟著叫,同時都會老老實實地跟在最先叫的那只鴨子后面。這其實說的就是日本人的集體主義。此外,更加有趣的是,任何一只鴨子一旦從隊伍中掉隊的話,便會立刻變得驚慌失惜,四處張望,不知如何是好。

從某種意義上說,或許日本人真的具有世界上最高度發(fā)達(dá)的集體意識,而這就是日本人的國民性。日本人只有在自己所屬的集團(tuán)中,才能夠有安全感、存在感。他們先是將個人作為集體的一員,然后考慮問題的意識就非常強(qiáng)。日本人即使是在個人層面上的自我介紹中,也總愛說:我是某某公司的某某。他們認(rèn)為,首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是自己的所屬單位,其次才是作為其中一員的自己,這是理所當(dāng)然的。中國人與西方人則正好和日本人相反,他們首先介紹的是自己的姓名,其次才是自己的所屬單位。

只有在集體中才能生存的日本人,一旦脫離了集體和組織,就會像離開父母的孩子一樣,成為一只迷途羔羊。一般來說,在一對一的商業(yè)談判、競爭甚至是吵架的時候,輸?shù)哪且环酵际侨毡救恕?/p>

即使是將日本人與中國人或韓國人相比,也都會形成鮮明對照。中國人和韓國人雖然將自己放在組織當(dāng)中,但喜歡強(qiáng)調(diào)自我與個人,而日本人則完全相反,為了組織可以忽視個人,可以埋沒自我。

比起勞動的過程本身,中國人會首先考慮勞動結(jié)果如何。中國人的這種傾向是很強(qiáng)的。日本人重過程,中國人重結(jié)果。因此日本人一旦工作起來便會認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍,而中國人相比之下則要顯得懶散得多。有人說,兩者之所以有如此差異,原因在于血型:一般來說,中國人B型血型的人較多,而日本人里A型血型的人比較多。

從血型上找原因,當(dāng)然不無道理,然而,最根本的區(qū)別還是在于由國家的風(fēng)土人情、歷史體驗而塑造出來的國民性與文化上的差異。

如此看來,處在世界中的日本人,和遙遠(yuǎn)的西方就不用比了,就算是與文化、歷史、地理上最為相近的中國人和韓國人相比,其結(jié)果都有著天壤之別。

[編譯自《丑陋的日本人》]