謝勝瑜

“物競天擇,適者生存?！币饧锤鞣N生物互相為生存而競爭,由自然來選擇,適應(yīng)自然變化就存活,不適應(yīng)的就滅亡。

當(dāng)前就業(yè)形勢不怎么好,網(wǎng)上盛傳的“被就業(yè)”便是一個(gè)側(cè)面寫照。這應(yīng)該是生存環(huán)境,或者說是自然變化之一。年輕的我們?nèi)绾螌ふ页雎范皇志蛿?

寫下“‘抖者生存”這個(gè)標(biāo)題,是因?yàn)槲彝蝗幌肫鹆艘恢弧奥斆鳌钡捏H子,想起了這個(gè)“抖”的故事:

一只驢子不小心掉進(jìn)了一口枯井,村里人商議把驢給活埋了。第一鏟土落到驢背上時(shí),它嗷嗷大叫。但人們恍若沒有聽見,依舊揮鍬鏟土。慢慢地,驢子不再聲嘶力竭地叫喚了,它把所有的精力都放在一件事情上,就是努力把每一次落到自己背上的泥土抖落下來……就這樣,等泥土填實(shí)了枯井的時(shí)候,驢子竟悠然自在地走出了枯井!

寒流襲身、冷風(fēng)蕭瑟時(shí),我們到底適合做些什么?也許只有一字可以解決:抖!把包圍自己的不順抖落,把人們對自己的埋汰抖落,把自己心中的不快和煩愁抖落……然后,腳踩這些所有砸向自己、想置自己于死地的碎土,從容地走出曾經(jīng)的困境。

一個(gè)機(jī)械的抖的動(dòng)作,竟然救了一只驢的性命。據(jù)西班牙《趣味》雜志報(bào)道:驢子對打罵不敏感,對外界施加的很多刺激都很少作出反應(yīng),連飲食都簡樸得不能再簡樸,這些品質(zhì),一直讓古希臘和羅馬人視驢子為賢良的象征。一批動(dòng)物學(xué)家還在研究文獻(xiàn)中指出,驢子“一根筋”的舉止背后近于狡黠的反應(yīng)和認(rèn)識問題、處理問題的能力,是它在其他哺乳動(dòng)物無法忍受的環(huán)境中生存下來的法寶。

拜驢為師,“抖”者生存。也許你會(huì)問:生存環(huán)境這么惡劣,一個(gè)稚嫩生澀的學(xué)生,能怎么“抖”,又該做些什么?

或許翻翻歷史可以幫助我們找到方向——

上世紀(jì)20年代末,人們曾經(jīng)歷經(jīng)了長達(dá)十年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。那時(shí)候,有人大喊:“如果沒有圖書館,我早就瘋了?！蹦菚r(shí)的公共圖書館,是世上最溫暖而安靜的去處,長期爆滿;那時(shí)候,《讀者文摘》發(fā)行量大增,各種雜志吸引了無數(shù)訂戶,尤其是女讀者;那時(shí)候,聽收音機(jī)很快成為一種時(shí)尚現(xiàn)象……

原來,經(jīng)濟(jì)不景氣,正是文化積累和素養(yǎng)提高的好時(shí)機(jī)!

困境中如何求生存?驢子沒有更多的招數(shù),閉上嘴巴后,自始至終只做了一個(gè)機(jī)械動(dòng)作——抖。故事中的驢子可說是人類最好的老師。其實(shí),不僅如此,早在現(xiàn)代交通技術(shù)問世以前,驢子總是能在崇山峻嶺間選擇最平緩的斜坡行走,那時(shí)候,“蠢”驢就已經(jīng)是聰明人的“引路人”了。

最后,我想告訴所有年輕人一條最新資訊:當(dāng)今社會(huì)并不缺少聰明,而是缺少傻?！绻恪奥斆鳌辈贿^別人,那就“傻”到別人肅然起敬,讓福氣和好運(yùn)來找你吧。