文　事

“朋友”的數(shù)量越來(lái)越多，質(zhì)量卻越來(lái)越差。物化社會(huì)什么都淡，不只朋友關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)移動(dòng)的春節(jié)祝福短信，2009年是170億條，比上一年增加了40％。移動(dòng)憑此日進(jìn)億金。逢年過節(jié)發(fā)短信發(fā)到手麻，是新世紀(jì)的形式主義。

每個(gè)人最多能“承受”的朋友數(shù)量是多少?科學(xué)研究的結(jié)果是150個(gè)。我們手機(jī)電話簿中，實(shí)用朋友太多，精神朋友太少。你發(fā)的一百多個(gè)短信中，有一兩個(gè)是真的朋友，足矣。

物化社會(huì)的特征，就是將朋友“工具化”。飯局上談判桌上最多的一句話就是“夠朋友”，辦不成事就“不夠朋友”。朋友成了辦事的工具。

朋友的工具化讓“朋友”概念貶值，朋友的數(shù)量越來(lái)越多，質(zhì)量卻越來(lái)越差。在家靠父母，出外靠朋友。校友聚會(huì)不時(shí)興談人生了，時(shí)興談錢。以交換名片始，以談生意終。同學(xué)會(huì)將感情交流淪為關(guān)系勾兌了。

過去30年之中，中國(guó)人可謂補(bǔ)足了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)課，有些地方我們比西方還西方。當(dāng)代中國(guó)人將社會(huì)學(xué)家所謂“工具理性”發(fā)揮到極致，“工具理性”的刀既破除了過去的迷信崇拜，同時(shí)也傷及到傳統(tǒng)的道德關(guān)系：傳銷從殺熟開始，做生意找投資從熟人開始，借錢炒股從熟人開始……結(jié)果找一個(gè)，朋友就少一個(gè)?，F(xiàn)代人的一句肺腑之言就是，想眾叛親離的最好方法就是找他們借錢。

次貸危機(jī)源于人性的貪婪，新任美國(guó)總統(tǒng)也承認(rèn)了，他們?nèi)巳擞蟹輧?。市?chǎng)貪婪，卻堂而皇之地以工具創(chuàng)新的名義獲取了正當(dāng)性。“華爾街式金融創(chuàng)新”、“工具創(chuàng)新”不僅在華爾街，在“學(xué)生輩”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家比比皆是。正如馬克斯·韋伯100年前的預(yù)言：“專家沒有靈魂，縱欲者沒有心肝?！笔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)盡管給人類社會(huì)帶來(lái)了從未有過的富足和自由，但支撐它的基本價(jià)值卻蘊(yùn)涵著使它自我毀滅的動(dòng)力。

當(dāng)今中國(guó)，時(shí)間就是金錢，效率就是生命。社會(huì)關(guān)系都轉(zhuǎn)換成金錢、效率，熟人自然工具化?！笆烊恕本褪悄艹缘娜?，“生人”是你吃不到或不讓你吃的人。

中國(guó)人是交不到職場(chǎng)朋友的，職場(chǎng)永遠(yuǎn)是提防式的、政治的、利益的，除非把職場(chǎng)變成家庭關(guān)系。除了家族企業(yè)，職場(chǎng)朋友的例子不多，有了也難長(zhǎng)久。

現(xiàn)代人飯局上“朋友”很多。表面上推杯換盞，而推心置腹的沒有一個(gè)。酒桌上的熱鬧，好比華爾街股市，是虛假繁榮。酒醒之后，泡沫破裂。鬼才相信“感情鐵，喝吐血”、“酒杯一舉，以身相許”的屁話。

喝酒是中國(guó)人特有的公關(guān)方式。酒逢知己千杯少，現(xiàn)在是酒逢千杯知已少。今天，酒逢千杯是為了簽合同或搞掂某人。請(qǐng)喝酒是儀式。

真正的朋友并不是“為朋友兩肋插刀”，那是道德綁架。真正的朋友是知已，是俞伯牙、鐘子期式的知音，是可遇不可求的。知己源于共同經(jīng)歷，所以朋友是你的最佳聆聽者。只要一開口就知道你在說什么，他能感你所感。朋友就是告解的對(duì)象，交心的人。我始終認(rèn)為，能告解是朋友的標(biāo)準(zhǔn)，而非借錢或有急事相求。

朋友具有彼此的獨(dú)立性，如果雙方密切到使對(duì)方感到受束縛，友誼將難以維系。物化社會(huì)什么都談，就是不談感情。

李敖大師聲稱一個(gè)朋友都沒有。所以每當(dāng)“朋友”賀慶，他總是賀信一封、紅包一個(gè)算是打發(fā)，人是不照面的?！皠e人的愛情比海深，我的愛情淺”，李大師總結(jié)出的“只愛一點(diǎn)點(diǎn)”是現(xiàn)代版的朋友觀：淺嘗輒止，方能明哲保身；陷深了必有麻煩。

然而，當(dāng)真的朋友出現(xiàn)時(shí)，你要牢牢把他抓住。因?yàn)槟鞘乔晷迊?lái)的緣分，再來(lái)的機(jī)會(huì)不多了。

摘自《莫愁》2009年第8期