蔡一嘉　張　麗

在錫伯族傳統(tǒng)射箭中，心理訓(xùn)練在射箭訓(xùn)練中占有極其重要的位置。筆者以新疆射箭隊為例，闡述心理訓(xùn)練中的意念訓(xùn)練對掌握射箭技術(shù)動作以及幫助運動員在比賽中穩(wěn)定情緒、促進技術(shù)水平的發(fā)揮等方面的重要作用。

一、錫伯族傳統(tǒng)意射

錫伯族步射訓(xùn)練有著較為規(guī)整的要求，其核心為意射，講究正心、虛射、實射三個階段。第一階段為正心，首先明確射箭的目的，給予射手強烈的心理暗示，調(diào)整射手的心理狀態(tài)，作到心無雜念，調(diào)節(jié)和控制呼吸的節(jié)奏，精神專注，將心境與身體進入一個良好的狀態(tài)。第二階段為虛射，即空手演練射箭。錫伯族認(rèn)為，虛射對于初學(xué)者來講非常有益，如果在基本功尚未扎實的情況下便開弓放箭，不標(biāo)準(zhǔn)的習(xí)慣便會影響終生，很難改正；如果只是持硬弓空拉不放箭，射手的注意力多集中于臂力而非目標(biāo)，而且，不能撒手放箭，使開弓的手臂受到束縛，射手既得不到撒手放箭的愉悅也進入不了意射的狀態(tài)。因而，要求射手必須經(jīng)過空手演練射箭過程，在腦海中勾勒出手中的弓箭、開弓的重量、及目標(biāo)的遠(yuǎn)近以及各種外界環(huán)境，并使自己不分時間、場地進行練習(xí)和意念射箭的要領(lǐng)。如此反復(fù)練習(xí)不但能夠很快糾正不良動作還能隨時隨地都進入一種良好的射箭競技狀態(tài)。第三階段為實射，此階段又分為身法、手法、指法、眼法四部分，四法各有其嚴(yán)格的要領(lǐng)，射手必須做到心神專一，精神集中于目標(biāo)，把握風(fēng)向、距離、運動軌跡、頻率等各個要素，迅速敏銳地放箭。

二、競技射箭運動的心理要求

錫伯族作為我國公認(rèn)的“射箭民族”，十分強調(diào)對于心理的訓(xùn)練。意射中，正心、虛射、實射的傳統(tǒng)射箭技藝正是其心理訓(xùn)練的核心內(nèi)容，調(diào)整射手心理，實現(xiàn)生理和心理的高度統(tǒng)一，達(dá)到最佳競技狀態(tài)。而競技射箭相對傳統(tǒng)射箭，雖然在器材方面有很大改進，但同樣對心理素質(zhì)有很強的要求，其核心是“一致性”的問題，包括技術(shù)動作上的一致，心理上的一致及器材上的一致等諸方面的因素。其中，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯，都會影響箭的命中率，從而影響運動成績。在眾多影響運動成績的因素中，心理因素占據(jù)了很重要的地位，水平越高的比賽越是如此。為了提高運動員的心理品質(zhì)，穩(wěn)定情緒，促進技術(shù)動作的掌握及運動水平的提高，近年在技術(shù)訓(xùn)練、身體訓(xùn)練的同時進行了心理訓(xùn)練(主要是意念訓(xùn)練及表象訓(xùn)練)，取得了一定的效果。筆者試圖根據(jù)自己多年訓(xùn)練的實踐和正、反兩方面的經(jīng)驗、教訓(xùn)，對意念訓(xùn)練在射箭日常訓(xùn)練及比賽心理控制方面的作用進行分析、探討，力求找出其中的規(guī)律，從而為提高訓(xùn)練效果及運動水平服務(wù)。

三、意念訓(xùn)練在日常訓(xùn)練及比賽中的運用及效果

心理訓(xùn)練的方法、手段很多，根據(jù)新疆隊的實際情況，結(jié)合隊員的特點，筆者主要選擇了意念訓(xùn)練及表象訓(xùn)練，并按技術(shù)訓(xùn)練與心理訓(xùn)練5:3的比例安排訓(xùn)練。

意念訓(xùn)練是指有意識地、積極地利用自己頭腦中已經(jīng)形成的運動表象進行回顧、重復(fù)、修改、發(fā)展和創(chuàng)造動體(形象)的技巧。表象訓(xùn)練是喚起運動員的動體表象，在大腦中重現(xiàn)動體表象的過程。

1、在日常訓(xùn)練中，系統(tǒng)地運用表象訓(xùn)練，促進技術(shù)動作的掌握

從生理心理學(xué)的角度看，表象重現(xiàn)的過程可強化大腦皮層暫時性的神經(jīng)聯(lián)系，對動作的鞏固、完善與提高有積極作用。1987年和1990年，新疆隊吸收了9名運動員，在全年訓(xùn)練過程中，要求運動員以自己最完美的動作為表象的內(nèi)容。每次進行表象訓(xùn)練時，一個動作環(huán)節(jié)、一個動作環(huán)節(jié)地“過電影”，努力體驗肌肉用力的精細(xì)感覺，以加深運動員對正確動作的印象，并反復(fù)強化正確的技術(shù)動作，結(jié)果收到了意想不到的效果，運動員的技術(shù)水平提高較快。維吾爾族運動員嘎麗婭訓(xùn)練不到兩年便打破了全國紀(jì)錄；運動員遲潔一年內(nèi)便達(dá)到了一級運動員的標(biāo)準(zhǔn)：錫伯族運動員志勇、哈薩克族運動員哈力及漢族射手班志慶、周小軍在四年內(nèi)便在全國比賽中取得了第一、第二及第三名的好成績，并分別達(dá)到了運動健將和一級運動員的標(biāo)準(zhǔn)。這兩批隊員的淘汰率僅為30％。而與此相對比的是，1975年新疆隊進隊訓(xùn)練的十名運動員，由于當(dāng)時受理論水平的局限，沒有對心理訓(xùn)練加以足夠的重視，盡管進行了大數(shù)量、大強度的艱苦訓(xùn)練，效果卻并不理想。有70％的隊員技術(shù)動作掌握較慢，且不鞏固，運動成績提高緩慢，運動水平起伏很大，淘汰率達(dá)50％。

2、在日常訓(xùn)練中及賽前，利用意念訓(xùn)練，幫助運動員建立信心。促進技術(shù)水平的發(fā)揮

除了表象訓(xùn)練之外，新疆隊在日常訓(xùn)練及賽前還安排了大量的意念訓(xùn)練，幫助運動員穩(wěn)定情緒，樹立信心。筆者要求運動員，尤其是心理控制能力較差的運動員，逼真地意念比賽中的場景，及自己以往比賽獲勝的體驗，意念自己在困難的條件下，如刮風(fēng)、下雨、與對手環(huán)數(shù)打平等等，頑強地進行比賽，一箭一箭地射中落心并取得了勝利，以激勵運動員的斗志，把他們的注意力從想環(huán)數(shù)、想結(jié)果轉(zhuǎn)到想動作、想過程上，取得了較好的效果。例如，1989年、1993年及1995年，新疆隊錫伯族運動員巴永善、漢族運動員周小軍及哈薩克族運動員哈力分別遇上了比賽環(huán)數(shù)與對手打平的情況，由每人射3支箭進行決賽，由于堅持了意念訓(xùn)練，做好了充分的心理準(zhǔn)備，決賽的緊傳場面在意念訓(xùn)練中曾多次出現(xiàn)。因此，比賽時運動員充滿了信心，結(jié)果，三人分別戰(zhàn)勝了各自的對手，獲得了勝利。在2005年第十屆全運會的賽前訓(xùn)練中，新疆隊堅持進行意念訓(xùn)練，讓運動員將思維指向本人最好的競技狀態(tài)和成功的比賽場面，結(jié)果在全運會比賽中獲得了男子團體第一、女子團體第三的好成績。

錫伯族的傳統(tǒng)意射訓(xùn)練中，有很多值得借鑒的內(nèi)容，其意念訓(xùn)練(含表象訓(xùn)練)對射箭技術(shù)動作的訓(xùn)練、鞏固、提高有著積極的作用。意念訓(xùn)練在射箭比賽中，對克服不必要的緊張心理、穩(wěn)定運動員的情緒、促進運動員技術(shù)水平的正常發(fā)揮等方面有很大作用。所以，意念訓(xùn)練一定要與技術(shù)訓(xùn)練相結(jié)合，意念及表象訓(xùn)練要以正確的技術(shù)動作為基礎(chǔ)，否則很難取得好的效果。另外，意念訓(xùn)練要系統(tǒng)地、持久以恒地進行才能收到好的效果。

(作者單位：蔡一嘉，新疆師范大學(xué)體育學(xué)院；張麗，新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)