沙　磊

“我的經(jīng)歷可以用五六七八來(lái)概括,到軍博50年,從軍60年,從藝70年,今年80歲?！?/p>

穿過(guò)熙熙攘攘的軍事博物館一層展覽大廳,右拐前行幾步,便來(lái)到了李鐸將軍的書(shū)法工作室。聞敲門(mén)聲,李鐸起身開(kāi)門(mén),只見(jiàn)他步履矯健,容光煥發(fā),絲毫沒(méi)有80歲老人的蹣跚。

這是一位和藹可親的老人,頭發(fā)梳得十分認(rèn)真,沒(méi)有一絲凌亂,軍儀軍容可見(jiàn)一斑?？赡且桓y絲一般的白發(fā)還是在黑發(fā)中清晰可見(jiàn)。透過(guò)金色鑲邊眼鏡,微微下陷的眼窩里,一雙深褐色的眼眸,悄悄地訴說(shuō)著歲月的滄桑。

“我的經(jīng)歷可以用五六七八來(lái)概括,到軍博50年,從軍60年,從藝70年,今年80歲?！崩铊I告訴記者。

工作室內(nèi),抬頭望去,四個(gè)遒勁有力的大字——“仕龍書(shū)屋”的匾牌高懸中央,下面是五幅對(duì)聯(lián)一字排開(kāi),很有氣勢(shì)和韻律感。目光右移,出自于儒家經(jīng)典《谷梁春秋傳》“德厚流光”的匾牌充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣,懸掛在工作室東側(cè)的墻壁上。德厚流光意指道德高,影響便深遠(yuǎn) 。這不正是李鐸將軍的現(xiàn)實(shí)追求和精神寫(xiě)照嗎?

環(huán)顧四周,工作室兩側(cè)擺滿(mǎn)了李鐸不同時(shí)期的個(gè)人戎裝照及許多重大活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)留影,在這些珍貴的歷史相冊(cè)里,你既可以找到氣宇軒昂、鋼筋鐵骨的威武軍人李鐸,也可以看到和煦溫柔、淡然一笑的文人雅士李鐸。

筆墨情懷 書(shū)藝常青

李鐸將軍出生于1930年,湖南醴陵人,父母都是農(nóng)民,兄弟姐妹三人,他排行老二。5歲時(shí)和姐姐同在本村私塾一個(gè)班里上學(xué)。幼時(shí)即酷愛(ài)書(shū)法,每次挑水經(jīng)過(guò)祠堂時(shí)累了,總用手指頭在扁擔(dān)上描畫(huà)牌匾上的優(yōu)美字體。初中階段寫(xiě)字評(píng)比總在前一、二名,得了獎(jiǎng)品,就走幾十里的路趕回家向父親報(bào)喜。

1948年春天,李鐸考上了縣城里的湘東中學(xué)。那時(shí)的中學(xué)生就算是秀才了。消息傳出,滿(mǎn)村歡笑。這個(gè)村自古還沒(méi)人考進(jìn)城里的學(xué)堂,真乃吉星高照。但是,家里拿不起學(xué)費(fèi)——一個(gè)學(xué)期要1300多斤(14擔(dān))谷子。好在親友們慷慨,大家?guī)兔?村里村外李氏人家,你一斗、我一袋,紛紛送上門(mén),最后由七八個(gè)鄉(xiāng)親推著獨(dú)輪車(chē),送李鐸進(jìn)城讀書(shū)。一個(gè)學(xué)期需交費(fèi)時(shí),又是七八個(gè)鄉(xiāng)親在父親帶領(lǐng)下,翻幾十里的山路向大地主高息借糧運(yùn)到縣城才使其學(xué)業(yè)得以維持。那時(shí)的李鐸發(fā)奮拼搏,學(xué)習(xí)成績(jī)總在前幾名。

李鐸將軍激動(dòng)地說(shuō):“那時(shí)我能讀初中,是父老鄉(xiāng)親們用一粒粒谷子堆出來(lái)的,我懂得它的金貴。發(fā)誓好好努力,報(bào)答家鄉(xiāng)父老的養(yǎng)育之恩,報(bào)效社會(huì)的厚愛(ài)?！?/p>

1949年8月,還沒(méi)初中畢業(yè)的李鐸,帶著強(qiáng)烈的求學(xué)愿望到中南軍政大學(xué)分校招生辦,壯著膽子懇求,并報(bào)上了自己寫(xiě)字和畫(huà)畫(huà)的特長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)有一種說(shuō)法“初中的孩子考大學(xué),是癩蛤蟆想吃天鵝肉”。但他不顧嘲笑,憑著一手好字和優(yōu)異的成績(jī)?nèi)缭敢詢(xún)數(shù)乜忌狭塑娬髮W(xué),從此成為了一名軍人。李鐸從軍至今已有60年了,他說(shuō)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗作風(fēng)對(duì)人有很好的影響,養(yǎng)成了雷厲風(fēng)行的行事作風(fēng)和戰(zhàn)斗不止的精神氣度,讓人具有一種陽(yáng)剛之氣,寫(xiě)出的字也蒼勁挺拔,蘊(yùn)含著一股力量。

他認(rèn)為成為一個(gè)書(shū)法家最重要的條件之一便是“非常勤奮”。他特別強(qiáng)調(diào)“非常”,“什么天才也沒(méi)有,將來(lái)也不會(huì)有”,他十分堅(jiān)信這一點(diǎn)。搞書(shū)法不能糊弄人,造假不成,得來(lái)真的,得苦練。這是他兒時(shí)發(fā)蒙時(shí)得來(lái)的教訓(xùn)。他至今仍清清楚楚地記得那幕情景,老先生讓學(xué)生訓(xùn)練畫(huà)圈圈兒,他討巧將毛筆倒過(guò)來(lái),蘸上墨汁,印出很多圓圈兒交上去,結(jié)果可想而知,當(dāng)著別的孩子的面,他挨了三下手心板。

自此以后,發(fā)奮苦學(xué),幾十年來(lái),他養(yǎng)成了不拘時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié),隨時(shí)隨地練書(shū)法的習(xí)慣。

在部隊(duì)工作繁忙的時(shí)候,李鐸就利用中午和晚上的時(shí)間練字。他常常在半夜妻子入睡后爬起來(lái),進(jìn)了洗手間,將放在洗手間的毛筆拿起來(lái),蘸上清水,在四壁上寫(xiě)字,寫(xiě)完第四面,第一面墻壁也干了,周而復(fù)始,一些就是兩三個(gè)小時(shí),妻子發(fā)現(xiàn)時(shí)不禁埋怨“你不要命了!”

另外,他還利用中午的時(shí)間在桌子上寫(xiě),用杯子盛一杯清水,用筆蘸著清水寫(xiě),寫(xiě)完再拿抹布把它擦干,久而久之桌子上的漆都掉了。后來(lái)又改在地上寫(xiě),一次傍晚,他走出工作單位軍事博物館,不禁怔住了,好一片大學(xué),一個(gè)腳印也沒(méi)有,這樣的天然大紙去哪兒找?他興奮起來(lái),拿來(lái)了大掃帚,一筆就是一米多寬,痛快淋漓地從東寫(xiě)到西,竟把整個(gè)廣場(chǎng)都寫(xiě)滿(mǎn)了!正巧當(dāng)時(shí)有人看到了李鐸忘我的影子,就拍下了照片,這個(gè)事情還曾被人民日?qǐng)?bào)和中央電視臺(tái)報(bào)道過(guò),留下了珍貴的歷史記憶。正是這種持之以恒、勤學(xué)苦練的心志造就了今日的書(shū)法大家。

李鐸將軍自入京在軍博工作半個(gè)世紀(jì)以來(lái),在書(shū)法園地勤奮刻苦學(xué)習(xí):北戴河畔海風(fēng)徐徐,浪花翻舞中沙灘揮筆習(xí)書(shū);大雪紛飛的軍博廣場(chǎng),揮舞著大笤帚雪地練書(shū);臨習(xí)郭沫若書(shū)體幾可亂真;懇切求教書(shū)界前輩舒同、啟功,心得連連,堅(jiān)實(shí)地完成了臨立變創(chuàng)書(shū)法理論,書(shū)風(fēng)三變,高屋建瓴已入化境。

臨立變創(chuàng) 書(shū)法理論

李鐸先生自創(chuàng)“臨、立、變、創(chuàng)”書(shū)法理論,深入淺出是其獨(dú)特而精道的書(shū)法理論體系的基礎(chǔ)。所謂“臨”即指臨帖的重要。他認(rèn)為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者,首先必須過(guò)好臨帖關(guān)。隨便劃拉,自己悟是悟不出來(lái)的,必須從古人那里悟,從范本當(dāng)中悟。他建議:每天拿出20分鐘,多則不限,但不得少于20分鐘。

所謂“立”就是要立住自己的基礎(chǔ),奠定書(shū)法根基,然后向變的方向延進(jìn),在變的基礎(chǔ)上達(dá)到創(chuàng)新求異的新的更高層次的書(shū)法意境。關(guān)于錘煉基本的筆法,李鐸先生有完整的研究和論述,他認(rèn)為筆法的錘煉是一個(gè)長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)過(guò)程。從一入手開(kāi)始,就要嚴(yán)肅認(rèn)真,精益求精,按照落筆、行筆、收筆三要素去仔細(xì)體會(huì)。

1959年到1978年,是他的“臨、立”時(shí)期,即臨摹杰作,書(shū)作站得住的時(shí)期。他臨習(xí)了許多著名碑帖,其間對(duì)郭沫若書(shū)法用功最大,一次他和妻兒去故宮參觀(guān),看到繪畫(huà)館、鐘表館、瓷器館、珍寶館的牌子白底黑字郭氏書(shū)作,認(rèn)為這是郭沫若書(shū)法的精華,忘記了參觀(guān),習(xí)慣性地掏出本子來(lái)雙鉤臨摹,等臨摹完畢,已不知家人在何處!后來(lái)他在十三陵水庫(kù)紀(jì)念碑見(jiàn)到刻石鎦金的郭沫若詩(shī)文書(shū)法,竟在陽(yáng)光曝曬下臨摹了幾小時(shí)。

改革開(kāi)放以后至今,是他書(shū)法的第二期:“變、創(chuàng)”。書(shū)法在立得住的基礎(chǔ)上加以變化,博采眾長(zhǎng),形成自家面貌。繼承實(shí)在發(fā)展的前提下講繼承。應(yīng)反對(duì)當(dāng)書(shū)奴,也反對(duì)胡來(lái)。具體來(lái)說(shuō),對(duì)碑帖既要“入”,更要“出”。只有“出”才有出息。以他的體會(huì),“入”就像登上一山峰,“出”就像登上山峰后為了登更高的山峰而必須先下山谷一樣,往往此時(shí)感覺(jué)水平下來(lái)了,但過(guò)了這個(gè)艱難的階段,就能進(jìn)入更高境界。這是必須經(jīng)歷的階段,也是漫長(zhǎng)的階段。1980年以后,李鐸開(kāi)始甩開(kāi)郭體,將魏碑和合隸書(shū)筆法引入行書(shū)中,形成了古拙沉雄、雍容遒勁的書(shū)風(fēng),他謙虛地認(rèn)為這是他想達(dá)到而目前還未達(dá)到的目標(biāo)。

書(shū)法藝術(shù)的水平不僅體現(xiàn)在字內(nèi)的功力,而且字外的文化內(nèi)涵也是至關(guān)重要的。李鐸先生非?？粗貢?shū)法的力度,他認(rèn)為書(shū)法的力是一種精神力量的體現(xiàn),是悟性的體現(xiàn),是在技法嫻熟的前提下,人格魅力和浩然正氣的體現(xiàn)。他還認(rèn)為“情”在書(shū)法藝術(shù)中也有著極重要的作用。一個(gè)書(shū)法家只有具備了豐富、復(fù)雜、細(xì)膩、微妙的情感世界,并對(duì)于自己的情操加以陶冶和修煉,不斷強(qiáng)化文學(xué)藝術(shù)方面的素養(yǎng),才能夠?qū)懗鲰嵨渡鷦?dòng)的書(shū)法藝術(shù)作品來(lái)。李鐸先生不僅臨帖、悟帖,而且游遍祖國(guó)的大川,在美好的大自然中領(lǐng)悟了不少書(shū)法藝術(shù)的靈性和真諦。

李鐸還提出了“興趣、勤奮、悟性、路徑”八個(gè)字,一是有“興趣”,興趣是可以培養(yǎng)的。從目前來(lái)看,我們國(guó)家廣大群眾興趣還是挺濃的,尤其是小孩子。但是光有興趣還不行,還要有“勤奮”做保證,每天都來(lái)做?，F(xiàn)在看起來(lái),書(shū)法在學(xué)校里邊做法還不是那么正規(guī),不是很系統(tǒng),但是現(xiàn)在都在做。另外最重要的就是一個(gè)“悟性”,光有興趣,有行動(dòng),沒(méi)有悟性也是不行的。這個(gè)悟性就要求孩子在學(xué)這個(gè)東西的時(shí)候,一定要把心放進(jìn)去,把腦子放進(jìn)去,要能夠領(lǐng)悟。除了“興趣”、“勤奮”和“悟性”,還得有個(gè)“路徑”。路徑很重要,走什么路子這是一個(gè)方向問(wèn)題?，F(xiàn)在有很多路子,有些野路的用一段文字來(lái)說(shuō)明這是什么意思,這恐怕是不可取的。

李鐸將軍書(shū)法作品的突出特點(diǎn)就是筆筆送到,每個(gè)點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條都是神完氣足,造型形態(tài)變化豐富。其中不僅有向背、輕重、粗細(xì)、緩急之審美表達(dá),而且線(xiàn)條運(yùn)行“蹤跡感”十足。作品中的字“結(jié)構(gòu)”十分結(jié)實(shí)而不失空靈,既有鮮明的北碑鐫刻意味,也有強(qiáng)烈的南帖書(shū)寫(xiě)情愫,二者進(jìn)行了恰如其分的結(jié)合。引導(dǎo)我們視線(xiàn)的是其連綿不斷的線(xiàn)條所構(gòu)成的一瀉千里的氣勢(shì)。通篇觀(guān)之,書(shū)家心手相忘,隨心所欲,首尾一致,大氣磅礴。那蒼莽勁健的線(xiàn)條,濃淡枯濕的墨色,收放自如的結(jié)體,以及飄逸飛揚(yáng)的神采,令每個(gè)欣賞者都隨著作品的跌宕而心潮起伏,澎湃不已。一如歐陽(yáng)中石老師對(duì)李鐸將軍書(shū)藝的評(píng)價(jià),“用墨濃厚枯滯,用筆老辣凝澀,整篇?dú)庀⒇灂?結(jié)章天然如鑄?！?/p>

探幽索隱繼日以追

李鐸先生的書(shū)法藝術(shù),陶古鑄今,融會(huì)貫通而一枝獨(dú)秀,在當(dāng)代中國(guó)書(shū)壇有著重要的影響和地位。李鐸自幼習(xí)書(shū),上溯秦篆、魏碑和漢隸,及至顏、柳、歐陽(yáng)、趙、二王等字帖,他把古人的用筆、結(jié)字、章法等藝術(shù)特點(diǎn)熟記于心,運(yùn)用自如,從而形成了他博大沉雄、氣勢(shì)恢宏、獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)特色。他的作品既有古人的神韻和筆意,更有他自己的風(fēng)貌,筆墨精巧、特色鮮明、魅力無(wú)窮、雅俗共賞,欣賞后能使人產(chǎn)生一種美的愉悅和高雅舒適的享受。

2009年4月20日下午,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、北京世紀(jì)名人國(guó)際書(shū)畫(huà)院在全國(guó)政協(xié)禮堂隆重舉行恭賀李鐸先生八十華誕暨《李鐸書(shū)法集》首發(fā)式。全國(guó)政協(xié)主席賈慶林,全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)文聯(lián)主席孫家正,全國(guó)政協(xié)原副主席楊汝岱,全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)書(shū)協(xié)主席張海,全國(guó)政協(xié)原副秘書(shū)長(zhǎng)張道誠(chéng),中國(guó)書(shū)協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)趙長(zhǎng)青等發(fā)信或致電祝賀?？傉尾恐魅卫罾^耐上將題詞祝賀:“巨毫光春秋,厚德譽(yù)墨川”。

《李鐸書(shū)法集》收錄了李鐸各個(gè)時(shí)期的書(shū)法力作、自作詩(shī)詞近200幅,還有多篇書(shū)法論文以及9幅國(guó)畫(huà)作品。李鐸先生現(xiàn)場(chǎng)揮毫寫(xiě)下“探幽索隱,繼日以追”,表達(dá)了他老驥伏櫪、壯心不已的心聲。

孫家正指出,書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化之瑰寶,舉辦李鐸先生八十華誕暨《李鐸書(shū)法集》首發(fā)式,很有意義。要在書(shū)法界乃至文藝界形成尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的良好風(fēng)氣。廣大書(shū)法家要學(xué)習(xí)李鐸先生德藝雙馨的良好道德風(fēng)尚。

清代楊守敬講過(guò)“未有胸?zé)o點(diǎn)墨而成為書(shū)家者”,一個(gè)真正的書(shū)法家首先應(yīng)是一個(gè)學(xué)問(wèn)家,書(shū)法的最終成就是看學(xué)問(wèn)高低。李鐸先生是詩(shī)人,學(xué)識(shí)淵博,才思敏捷,又有深厚的古典文學(xué)功底,他不僅書(shū)法藝術(shù)精湛,而且更注重人品修養(yǎng),所以他對(duì)書(shū)法藝術(shù)有著獨(dú)特的悟性、深刻的理解和杰出的貢獻(xiàn)。

在2008年“第二屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)”中,李鐸老師獲得“蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)”。當(dāng)時(shí)獲獎(jiǎng)?wù)呖偣菜奈?分別是:王學(xué)仲、歐陽(yáng)中石、李鐸、沈鵬。李鐸在書(shū)法上已經(jīng)取得巨大的成績(jī),自己還是感覺(jué)不足,謙虛地說(shuō)到“比起那些大家,我還差得很遠(yuǎn),甚至比起全國(guó)有作為的書(shū)法家還有一段距離,藝術(shù)上還需要很長(zhǎng)時(shí)間才能成熟。如果老天再多給一點(diǎn)時(shí)間的話(huà),我會(huì)繼續(xù)努力來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)不足,有信心也有決心通過(guò)實(shí)踐、通過(guò)摸索盡可能縮短這種距離,來(lái)接近書(shū)法藝術(shù)上的桂花之巔”。這就是謙謙君子李鐸的胸懷。

在李鐸先生八十華誕暨《李鐸書(shū)法集》首發(fā)式上,李鐸先生和夫人李長(zhǎng)華即興賦詩(shī)七律?八十抒懷:“香樟淥水大王山,白鷺紛棲雪滿(mǎn)巔。少小扶竿船竹渡,嬉玩猶在數(shù)天前。憑窗幾度懷鄉(xiāng)遠(yuǎn),老病仍依桌案邊。索隱探幽三味久,神游太古八荒天?！?/p>

鏈接:

李鐸,1930年4月生,號(hào)青槐,字仕龍,湖南省醴陵市人,研究館員,畢業(yè)于信陽(yáng)步兵學(xué)院。文職將軍,享受?chē)?guó)家特殊津貼。全國(guó)著名書(shū)法家?，F(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)國(guó)際友好聯(lián)絡(luò)會(huì)理事、中國(guó)人民革命軍事博物館研究員、中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)顧問(wèn)等。著有《書(shū)法入門(mén)》,出版有《李鐸書(shū)前后出師表》、《李鐸書(shū)新?！磳O子兵法〉字帖》、《李鐸書(shū)〈孫子兵法〉碑拓全集》、《筆伴戎馬行》、《李鐸和他的藝術(shù)》、《李鐸行書(shū)千字文》、《李鐸詩(shī)詞書(shū)法集》、《李鐸書(shū)畫(huà)集》、《李鐸論書(shū)斷語(yǔ)》、《李鐸書(shū)法集》等字帖和專(zhuān)集。