彭　昕

語文是重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。崔巒老師說“語文課貴在工具性與人文性的統(tǒng)一,難也難在工具性與人文性的統(tǒng)一”。不挖掘,有可能上成專門的語言文字訓(xùn)練課;挖掘太深,又容易上成思想品德課,尺度確實(shí)不好把握。眾所周知,任何語言都傳達(dá)著一種思想,負(fù)載著一種精神,蘊(yùn)涵著一種文化,所以我們的語文教學(xué)應(yīng)該在理解感悟的同時進(jìn)行人文的熏陶。簡單地說,要寓教于文,讓人文性在語文工具價值的實(shí)踐中得到體現(xiàn),善于從字詞句中挖掘工具性和人文性的交融因素。下面從《搭石》一課談?wù)劰ぞ咝院腿宋男越y(tǒng)一的問題。

一、通過分析漢字達(dá)到統(tǒng)一

課文中不但有許多詞句值得我們?nèi)ゴ?、推?就連一個個小小的漢字都在用它的點(diǎn)橫撇捺自然地傳達(dá)著民族文化。在課文的第四自然段寫道“假如有老人來走搭石,年輕人總要伏下身子背老人過去,人們把這看成理所當(dāng)然的事。”有的老師可能會立即抓住這里進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育。有一個老師是這樣處理的:

老師首先出示了“伏”從金文到小篆再到楷書的演變過程,讓學(xué)生了解“伏”造字上的意義,漢字的演變過程,感受中國漢字文化的美。告訴學(xué)生“伏”最初的意思是狗忠誠地蹲在主人的后面。接著老師讓學(xué)生上臺模仿年輕人,做“伏”下身子去背老年人的動作,并問學(xué)生:“你為什么要這樣做?”通過師生之間的激情對話,學(xué)生對“伏”字意思自然就明白了,同時學(xué)生也深深感受到了鄉(xiāng)親們尊老敬老的傳統(tǒng)美德。學(xué)生在語言文字的訓(xùn)練過程中,實(shí)實(shí)在在學(xué)會了怎樣讀書,怎樣做人,真正做到了語文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。

二、通過理解詞語達(dá)到統(tǒng)一

《搭石》這篇課文是人教版第七冊的課文。文章有許多優(yōu)美的詞句值得我們?nèi)テ纷x。如:第一段有“脫鞋綰褲”這個詞語,這是個生僻的詞語,有的老師只停留在讓學(xué)生知道該詞的意思,而不能很好地利用這個詞語,挖掘其中的所蘊(yùn)涵的人文性。

有這樣一個教學(xué)片段:

問:綰褲是什么意思?

生:綰褲,就是把褲子挽起來的意思。

師:“人們?yōu)槭裁匆撔U褲呢?”

生:“因?yàn)樯胶檫^后,河水很急,人們出工、收工、趕集、訪友都要脫鞋綰褲?！?/p>

師:“是啊,人們出工要脫鞋綰褲,收工要脫鞋綰褲,訪友要脫鞋綰褲,趕集要脫鞋綰褲,一句話,人們出行都需要脫鞋綰褲。這一次次的脫鞋綰褲,感覺會怎樣?”

生:“會覺得麻煩,辛苦?！?/p>

師:“你們知道為什么要搭石了嗎?搭石給你留下了怎樣的印象?”老師一連串的排比句式,突出了“脫鞋綰褲”這個詞語,更加強(qiáng)調(diào)了搭石的重要。從這個詞語,學(xué)生理解了為什么要搭石,搭石的作用是什么,這平整方正的石頭給人們帶來了便利,成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。在這里,老師通過解釋詞語的方式幫助學(xué)生理解并感悟了課文,達(dá)到了工具性和人文性的統(tǒng)一。

語文課程內(nèi)容自身就蘊(yùn)涵了工具性和人文性的交融因素。這種交融在教學(xué)中是很多,教材中的課文都是經(jīng)過精心挑選的,它對人的精神熏陶作用很大,我們要意識到教材中蘊(yùn)涵的人文素養(yǎng),而語言文字的訓(xùn)練是工具性和人文性結(jié)合的一個點(diǎn),我們要善于捕捉課文中這些交融的因素。

三、通過感情朗讀達(dá)到統(tǒng)一

語文教學(xué)以讀為本。通過多形式的朗讀,品讀感悟語言,讓情感不露痕跡,這是實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的另一條途徑。課文的第三自然還有一個詞語是“協(xié)調(diào)有序”,老師沒有采取解釋詞語的方法幫助理解,而是采取有節(jié)奏的朗讀來理會。

老師有節(jié)奏地引讀句子:“每當(dāng)上工、下工,一行人走搭石的時候,前面的—— ,后面的——” 學(xué)生像開火車一樣,一個一個跟著讀“抬起腳來,緊跟上去,抬起腳來,緊跟上去”,這樣反復(fù)幾次的朗讀,老師便問:“這就像什么?”

生:“像輕快的音樂?！?/p>

師:“輕快的音樂有人指揮嗎?”

生:“沒有?！?/p>

師:“沒有人指揮,卻在我們的眼前展現(xiàn)了一幅有聲有色的美麗畫卷。這就是協(xié)調(diào)有序。構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景,這是一種和諧的美?！?/p>

師:“在生活中你見到過協(xié)調(diào)有序的情景嗎?”

生:“排隊(duì)上公交車?！?/p>

“下課了同學(xué)們有序地下樓梯?！?/p>

……

這里,老師找準(zhǔn)文本中語言文字的訓(xùn)練點(diǎn),通過感情朗讀理解“協(xié)調(diào)有序”,積累了語言,并豐富了情感。學(xué)生從“協(xié)調(diào)有序”一詞中感受到走搭石不能搶、不能停,動作要協(xié)調(diào),配合要默契的一種和諧美;同時也悟出生活中許多事要“協(xié)調(diào)有序”才能把事情辦好的做人道理。讓人文性在語言文字的朗讀訓(xùn)練中得到展現(xiàn)。朗讀指導(dǎo)的方法很多,有以講促讀,以問促讀,我們教學(xué)當(dāng)中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些方法,把朗讀和感悟課文很好地融合起來,才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

教學(xué)有法,教無定法。閱讀教學(xué)中,我們要善于抓住某些重點(diǎn)字詞句,靈活運(yùn)用多種方法理解品析,抓住這些交融因素,避免一些生硬的所謂人文性教學(xué)設(shè)計(jì)。辨證地把握語言文字的工具性和人文性,力求在訓(xùn)練語言能力的過程當(dāng)中滲透人文性,使學(xué)生感悟、理解、欣賞語言、積累運(yùn)用語言時受到情感的熏陶。

(責(zé)任編輯:李湘蓉)