馬云馳

既然鬧出了人命，正所謂人命關(guān)天，所以依法對(duì)鄧玉嬌拘捕和即將到來(lái)的處罰似乎也無(wú)可非議。然而弱女子鄧玉嬌的奮起，發(fā)生在看起來(lái)已經(jīng)擺脫男尊女卑的男女平等的今天，既令人痛心，又讓人唏噓不已。且當(dāng)我們從文化與傳統(tǒng)以及性別平等觀(guān)念的角度來(lái)審視這一事件的時(shí)候，不僅讓人讀出了令人扼腕的傷痛，且讓人開(kāi)始懷疑我們已經(jīng)獲得的進(jìn)步是否真實(shí)，盡管暫時(shí)不知道最終的判決如何，但鄧玉嬌的名字以及鄧玉嬌事件對(duì)我們神經(jīng)的觸動(dòng)，對(duì)整個(gè)社會(huì)而言其實(shí)已經(jīng)具有了不一般的意義。

那天和幾個(gè)男同胞閑聊，討論起鄧玉嬌事件，居然有男同胞笑言應(yīng)該給鄧玉嬌立貞節(jié)牌坊。天，這是哪兒跟哪兒啊!所謂的貞節(jié)牌坊不正是文化、傳統(tǒng)給女性的枷鎖么?女性的解放，不是正需要徹底地拋棄它么?貞節(jié)牌坊難道是鄧玉嬌及其他女性所需要的么?所謂的貞節(jié)牌坊分明是男權(quán)社會(huì)和傳統(tǒng)文化強(qiáng)加給女性的非人性光環(huán)，美麗的枷鎖。受過(guò)最高等教育的博士學(xué)者尚且如此認(rèn)為，小鎮(zhèn)的男干部們視女性為玩物，為所欲為之行徑也就不難理解了。這能不說(shuō)是女性的悲哀，社會(huì)的悲哀么?在這些男性的骨子里豈有真正的男女平等可言?女性的地位表面上看起來(lái)是提高了，但那些男性從骨子里，從心底里認(rèn)同了么?

綜觀(guān)整個(gè)社會(huì)，真切體會(huì)網(wǎng)民們?cè)诿鎸?duì)鄧玉嬌事件及其他公共事件時(shí)的反應(yīng)，你會(huì)真實(shí)感受到虛擬網(wǎng)絡(luò)世界所凝聚和散發(fā)出來(lái)的道德熱情和力量，其實(shí)這是道德在現(xiàn)實(shí)世界的式微而在虛擬世界的再現(xiàn)，但網(wǎng)絡(luò)世界已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)世界不可分割的部分，或者說(shuō)它就是部分的現(xiàn)實(shí)世界，因此人們的道德感并沒(méi)有喪失。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)你可以發(fā)現(xiàn)事情并沒(méi)有那么糟糕，也沒(méi)那么讓人悲觀(guān)。

從文化與道德的角度審視，鄧玉嬌之痛無(wú)疑是文化，觀(guān)念與傳統(tǒng)之痛，也是社會(huì)之痛。到了21世紀(jì)的今天，居然要從一弱女子為反抗性侵而導(dǎo)致出人命的方式來(lái)再次提醒，明示性別的平等，昭示女性也與男性一樣是獨(dú)立自主的個(gè)體的存在，這豈止是鄧玉嬌個(gè)人的悲哀和傷痛?但愿我們特別是男同胞們能讀出和體會(huì)鄧玉嬌事件背后的不一般的意義。以暴力獲取性滿(mǎn)足和以暴力剝奪生命同樣是文明社會(huì)應(yīng)該拒絕的行為。