李厚仁　金　琦

網(wǎng)絡(luò)信息傳播有著自己鮮明的特點:一是開放性。互聯(lián)網(wǎng)是一個四通八達,沒有邊界,沒有中心的分散式結(jié)構(gòu),體現(xiàn)的是自由開放的理念。二是虛擬性?；ヂ?lián)網(wǎng)的存在狀態(tài)是無形的,傳播者與接受者都可以以匿名的方式存在。網(wǎng)絡(luò)是一個布滿幻想的虛擬世界,除非你告訴對方或?qū)Ψ礁嬖V你,否則對方的一切真實信息,你無從知道。三是自主性。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得信息的發(fā)布和選擇都變得空前自由。四是交互性?；ヂ?lián)網(wǎng)的實時互動和異步傳輸并舉的技術(shù)結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了信息交流的實時互動。

一、開放性

互聯(lián)網(wǎng)帶來了全新的交流方式,在網(wǎng)上,幾乎所有的信息資源都是公開的,任何個人和機構(gòu)都可以輕而易舉地通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布與接受信息。并且,任何信息的發(fā)布都不需要有大規(guī)模、有組織的專業(yè)審查和審核程序。廣大網(wǎng)民擁有信息采集和發(fā)布的權(quán)利,他們可以向全世界發(fā)言,享受著高度自由的信息傳播權(quán)。網(wǎng)絡(luò)傳播中的信息對每個人都是開放的,同時送達時間極短,但其影響卻不可低估,有時甚至能起到改變?nèi)说挠^念和態(tài)度的作用。網(wǎng)絡(luò)讓每一個網(wǎng)民都具有充當(dāng)“把關(guān)人”的可能,社會上的很多事件就這樣進入了公共輿論空間。

因此,從某種意義上講,網(wǎng)絡(luò)在很大程度上處于“把關(guān)人”缺失的狀態(tài)。每個人都可以在網(wǎng)絡(luò)上成為自由的、不受控制的信息傳播者?！鞍殃P(guān)人”這個概念,最早由美國社會心理學(xué)家?guī)鞝柼亍谝蛱岢觥?947年,他在《群體生活中的渠道》一書中,再次論述這個問題,指出群體傳播中存在一些把關(guān)人,只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價值標準的信息內(nèi)容才能進入傳播的渠道。傳統(tǒng)媒體的信息控制通過各個層級的把關(guān)人來完成,“把關(guān)人”在傳統(tǒng)媒體中處于決定媒體內(nèi)容的支配地位。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以前,普通人的日常生活幾乎不可能出現(xiàn)在公共視野之下,只有那些政府要員或是大腕明星等公眾人物才會頻繁出現(xiàn)在報紙、廣播和電視上,成為眾人議論的焦點。網(wǎng)絡(luò)的出觀徹底改變了這一信息傳播模式。網(wǎng)絡(luò)是一種“去中心化”的“新型互動媒體”,在網(wǎng)絡(luò)信息的傳播過程中并不存在著一個固定的傳播者的概念,傳播者和受傳者的區(qū)別很小。任何個人或是群體都可以將自己感興趣的信息發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上,也可以幾乎毫無障礙地轉(zhuǎn)發(fā)他人的信息。網(wǎng)絡(luò)傳播使昔日的把關(guān)人失去了在信息傳播中的特權(quán),“把關(guān)人”這一傳統(tǒng)角色逐漸弱化。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的迅捷性和無障礙性大大降低了“把關(guān)”的可行性。比如,網(wǎng)絡(luò)論壇上的網(wǎng)民可以自由地發(fā)布信息,導(dǎo)致無數(shù)個體化的傳播主體浮出水面,無數(shù)個信息發(fā)布點在世界范圍開放。

二、虛擬性

虛擬性是網(wǎng)絡(luò)信息傳播的一大特性,網(wǎng)絡(luò)用戶是在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬環(huán)境下發(fā)布和接受信息的,網(wǎng)絡(luò)給他們提供了可以充分放開自己的環(huán)境。虛擬不等于虛假,網(wǎng)絡(luò)信息的傳播者和接受者大都以匿名的方式在網(wǎng)絡(luò)空間里再現(xiàn)現(xiàn)實生活的圖景。在“匿名”的狀況下,受眾的需求,與他在物理世界的需求會發(fā)生一些偏離,或者說,他們會更加追求在物理世界里得不到的需求?？纯闯蔀榫W(wǎng)絡(luò)美女的必備條件:化妝品和各種修容工具,一部數(shù)碼照相機,一臺安裝了圖片處理軟件的可以上網(wǎng)的電腦。這些現(xiàn)實生活中習(xí)以為常的物件,讓網(wǎng)絡(luò)美女的造就成為可能,許多平凡女孩的明星夢就這樣在網(wǎng)絡(luò)上上演了。有的網(wǎng)友會把那些光彩照人的網(wǎng)絡(luò)美女當(dāng)做明星,去關(guān)注她們的動向,與她們交流感情。要知道在現(xiàn)實世界里別說是那些高不可攀的明星,就算是真正的美女也都會有幾分拒人于千里之外。美女們也因為網(wǎng)友的舉動而人氣大增。無形中形成了一種虛擬世界里明星與“粉絲”的關(guān)系。

三、自主性

網(wǎng)絡(luò)傳播意義上的“受眾”,不再是一個只有一種性格的整體(單數(shù)),而是無數(shù)個個體的相加(復(fù)數(shù))。人們的心中往往存在某種“唯一”的意識,希望自己是與眾不同的。網(wǎng)絡(luò)用戶廣泛且陌生,數(shù)以百萬計、億萬計的網(wǎng)民,背景各異,出身、年齡、文化程度、興趣、職業(yè)也各不相同,他們此時是處于主動的位置,可以根據(jù)個人的興趣和需要發(fā)布各種信息,也可以對信息進行選擇,或拒絕接受。

愛美的心理在女性當(dāng)中尤為普遍,女性更愿意展示自己美的一面。女性在發(fā)布信息的過程中存在著千絲萬縷的“美麗”情結(jié),較多地強調(diào)“美感”包括令人賞心悅目的美圖和美文,而那些“另類美女”也多認為欣賞自己的自然狀態(tài)是一種美的享受。情感豐富、心思細膩的網(wǎng)絡(luò)美女總希望自己比別人更美,使自己更突出、更亮麗,她們發(fā)布自己的靚照,甚至是裸照和隱私。在心理學(xué)上,這屬于表露自我。表露自我(self—disclosure)又可譯為“暴露自我”、“自我開放”。意思是個體向他人講述有關(guān)自己的信息,即將純屬于自身的真實、重要、隱秘的私人細節(jié)和內(nèi)心想法向他人顯示的過程。由于群體的壓力,在現(xiàn)實中向他人、向社會表露自我需要極大的勇氣,而基于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的虛擬性,人們在網(wǎng)絡(luò)上可以更加自由地發(fā)布信息。

人們總是樂于接受那些引動個人審美情感活動的信息。沒有人會把美麗拒之門外,倘若你擁有驚為天人的美貌,那么會在網(wǎng)絡(luò)上獲得關(guān)注就不足為奇。愛美的心理很大程度上催生了網(wǎng)絡(luò)美女的盛行。網(wǎng)絡(luò)信息的接受者在接受信息的過程中,同樣會選擇具有一定美感的內(nèi)容,包括網(wǎng)絡(luò)美女性感的外貌、張揚的個性和潑辣的筆鋒。

互聯(lián)網(wǎng)從技術(shù)上為信息的自由獲取和言論自由市場的形成提供了可能。但是,由于目前多數(shù)網(wǎng)民的受教育程度還不高,在大量刺激人的原始需求的“拷貝”面前,人類與生俱來的“窺私癖”會促使其在毫無道德譴責(zé)壓力的情況下點擊不良信息。關(guān)于這一點,木子美的相關(guān)網(wǎng)站在短短幾天時間里訪客如流,甚至發(fā)生“交通堵塞”的現(xiàn)象已不言而喻了。

四、交互性

網(wǎng)絡(luò)信息傳播的又一特點便是其交互性。在網(wǎng)絡(luò)傳播中,每一個網(wǎng)民都具有雙重身份,既是信息的接受者,同時,也可能成為信息的傳播者。傳播行為無時不有,信息的接受者也可以對網(wǎng)絡(luò)信息進行加工、處理、修改、放大和重新組合,成為信息操作的主體。傳播活動不是固定不變的,而是一個動態(tài)過程。網(wǎng)絡(luò)傳播與受眾的反饋構(gòu)成一個互動的循環(huán)回路。傳播過程不僅僅是起源于傳播者,止于受傳者的單向過程,在網(wǎng)絡(luò)信息傳播的過程中,傳播者和受傳者的角色是不斷變化的,在信息反饋過程中,傳播者便是受傳者,受傳者變成了傳播者。

原來傳統(tǒng)意義上的“受眾”只要擁有一定的技術(shù)手段和硬件設(shè)備,也可以隨時在網(wǎng)上發(fā)布信息和修改信息,很容易地參與到網(wǎng)絡(luò)信息傳播和重組的過程中去。這在客觀上為網(wǎng)絡(luò)美,女的相關(guān)信息的快速繁殖創(chuàng)造了條件,一傳十,十傳百,如同滾雪球一樣不斷擴大其影響力。

總之,網(wǎng)絡(luò)信息傳播是集人際傳播、組織傳播和大眾傳播于一體的信息傳播模式,它在傳播途徑、傳播形態(tài)、傳播速度、傳播內(nèi)容、傳播人員、傳播操作等方面呈現(xiàn)出新的信息傳播特點,這些傳播特點對社會主義和諧社會建設(shè)有著重大影響?！?

(編輯/永安)