冷冶夫

中國(guó)DV現(xiàn)狀

任何藝術(shù)門類的發(fā)展都可以看作是一種新有創(chuàng)作范式對(duì)舊有模式的合理性顛覆,DV紀(jì)實(shí)類節(jié)目的創(chuàng)作也不例外。改革開放三十年來(lái),中國(guó)電視領(lǐng)域的發(fā)展速度是以翻番來(lái)計(jì)算的,這反映在資金上的巨額投入,電視市場(chǎng)的深度開掘,技術(shù)上的不斷更新等方面,但由于宣教式專題片和“紀(jì)實(shí)主義”的深遠(yuǎn)影響,紀(jì)實(shí)藝術(shù)在觀念和創(chuàng)新意識(shí)上的腳步走得艱難。2008年的中國(guó)國(guó)際紀(jì)錄片選片會(huì)中的120部DV獲獎(jiǎng)節(jié)目,是2007-2008年度全國(guó)優(yōu)秀紀(jì)錄片的一次大檢閱,其間涌現(xiàn)出很多值得深思與借鑒的新作品。中國(guó)紀(jì)實(shí)類節(jié)目在上世紀(jì)九十年代后期經(jīng)歷了欄目化、市場(chǎng)化帶來(lái)的困境之后,近些年終于在獨(dú)立精神和標(biāo)新立異的基礎(chǔ)上艱難地邁出了可喜的步伐。

首先,DV創(chuàng)作人員的文化視野不斷開拓,DV紀(jì)錄片題材在選擇上繼續(xù)呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。除了大眾化的民生題材外,關(guān)于自然災(zāi)害、社會(huì)犯罪、瀕危動(dòng)物、人文關(guān)懷和愛情親情、生與死、道德與倫理、理智與情感的題材占有不小比例,甚至還有拍攝文物古跡、考古發(fā)現(xiàn)的。

其次,不同類型的DV紀(jì)實(shí)作品融入了不同的創(chuàng)作手段。2007年參評(píng)到的500部DV作品中,純紀(jì)實(shí)類的幾乎占到95%;2008年參評(píng)的650多部DV作品中,純紀(jì)實(shí)類的占到85%,另外的一些DV作品,或多或少地使用了重演、再現(xiàn)、動(dòng)畫、素描、沙畫等多種創(chuàng)作手段。盡管有些作品在多種創(chuàng)作手段的運(yùn)用上還顯稚嫩,如掌握不好重演再現(xiàn)的分寸,但是它們畢竟在DV創(chuàng)作上走出了“單一紀(jì)實(shí)”的框框。

第三,DV創(chuàng)作開始重視經(jīng)費(fèi)的投入。不少個(gè)人和大學(xué)都在DV紀(jì)錄片創(chuàng)作上投入了一定的資金。2007年筆者了解到DV創(chuàng)作的經(jīng)費(fèi)投入非常低,如江西一位長(zhǎng)期從事DV創(chuàng)作的龔先生,每完成一部10分鐘的紀(jì)錄片投入330元,2008年,這位龔先生平均投入了600元。傳媒類大學(xué)的平均投入也達(dá)到850元(含設(shè)備計(jì)時(shí)),中國(guó)傳媒大學(xué)的南廣學(xué)院拍攝紀(jì)錄片《綠牡丹》投入了4千多元。而獨(dú)立制作人劉珂明先生,為了創(chuàng)建自己的DV工作室,除了添加更高級(jí)的DV攝像機(jī)外,竟然將自己的“標(biāo)清非線”整個(gè)升級(jí)成蘋果的“高清非線”,僅這一項(xiàng)就花掉了15000多元。

表現(xiàn)與紀(jì)實(shí)

獨(dú)創(chuàng)性與主觀性的彰顯成為2008年DV紀(jì)實(shí)創(chuàng)作最為期待的理念。“最好的紀(jì)錄片藝術(shù)家應(yīng)該做他自己”說(shuō)的就是藝術(shù)的“表現(xiàn)”與“再現(xiàn)”,“寫實(shí)”與“寫意”的關(guān)系問(wèn)題。2008年的國(guó)際紀(jì)錄片選片會(huì)上,一批引起評(píng)委注意的、表現(xiàn)力極強(qiáng)的DV紀(jì)錄片出現(xiàn)了。如中國(guó)傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院的《尋找馬克思》、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院清影工作室的《維》、上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院的《Q貓日記》、安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院的《校園四格》,還有一部高中生制作的《變》等等。雖然這批作品都略有稚嫩之處,但是作者強(qiáng)烈的“表現(xiàn)”手法,表明中國(guó)的DV創(chuàng)作又迎來(lái)了一個(gè)新的“表現(xiàn)”發(fā)展期。

中國(guó)的紀(jì)實(shí)類節(jié)目是從“以詞為主,音樂(lè)打底”的宣教時(shí)代走過(guò)來(lái)的,在進(jìn)入到“紀(jì)實(shí)時(shí)代”后,主要的創(chuàng)作手法就變成了“長(zhǎng)鏡頭,跟腚拍,同期聲”。即使進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)的紀(jì)錄片還是大都打著“紀(jì)實(shí)主義”的大旗,“原生態(tài)紀(jì)錄”式地在紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域前行。其實(shí),紀(jì)錄片這種藝術(shù)更需要作者的個(gè)性化創(chuàng)作和“個(gè)體”的深度思考,更需要表現(xiàn)個(gè)人的主觀意圖。法國(guó)FIPA電影節(jié)秘書長(zhǎng)讓·米歇爾先生曾談到“紀(jì)錄片是一種思考方式”。2008年,我們看到了更多的先鋒派DV人逐步突破“純紀(jì)實(shí)”的自然主義怪圈,大膽地在紀(jì)錄片中表達(dá)自己的情感和獨(dú)特的視角。紀(jì)錄片是最主觀的客觀紀(jì)錄,是作者對(duì)被攝者的人生感悟。所以當(dāng)一年比一年多的“主觀表現(xiàn)”作品進(jìn)入到紀(jì)錄片領(lǐng)域的時(shí)候,我們大可不必慌張,因?yàn)檫@是“紀(jì)實(shí)藝術(shù)”的一種進(jìn)步。

曲高與和寡

DV紀(jì)錄片是紀(jì)實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作的主要內(nèi)容之一,那么DV是拍給誰(shuí)看的?在2008年的上千部DV紀(jì)錄片中,我們發(fā)現(xiàn)了兩類完全不同的節(jié)目,一類是《神吃俠侶》《我為音樂(lè)狂》《非主流》《一室之鼠》《零八年,瀟灑畢業(yè)》等節(jié)目;另一類是《留住我們的根》《國(guó)旗班》《我環(huán)保,我快樂(lè)》《我的長(zhǎng)征》《軍歌嘹亮》等。前者是非功利性的,而后者明顯帶有“思想定位”和“主題先行”的意味。在這兩類節(jié)目的評(píng)選中,前者獲得了高獎(jiǎng)項(xiàng),而后者則“成績(jī)不佳”。仔細(xì)分析,《國(guó)旗班》《我環(huán)保,我快樂(lè)》《我的長(zhǎng)征》《軍歌嘹亮》等節(jié)目從拍攝質(zhì)量到剪輯手法到配音配樂(lè)都要好于《神吃俠侶》《我為音樂(lè)狂》《非主流》等,那么為什么在評(píng)獎(jiǎng)和觀眾反映上卻遜色于那些好像沒(méi)有主題、拍攝隨意、剪輯凌亂的紀(jì)錄片呢?其原因要從DV創(chuàng)作的“民間化”和“個(gè)性化”上來(lái)探討。

DV創(chuàng)作是大眾的“民間影像”,這里融入了眾多的“隨意化”創(chuàng)作理念、創(chuàng)作手法以及思想觀念,所以當(dāng)一名DV愛好者拿起DV的時(shí)候,拍攝什么不拍攝什么完全取決于個(gè)人的創(chuàng)作觀念。DV與所有的媒體一樣,也應(yīng)該有歷史責(zé)任感和不媚俗意識(shí),但是由于DV創(chuàng)作的根基是普通老百姓,是“民間”,因此我們不能要求老百姓也要拍攝“主流”的DV作品。

電視還是電影

2008年,在DV紀(jì)實(shí)類節(jié)目中突然產(chǎn)生了一大批“電影紀(jì)錄片”。這些作品主要出現(xiàn)在“專業(yè)”DV拍攝人群中,比如北京電影學(xué)院的《膜》《夢(mèng)》《某小店》,中央戲劇學(xué)院的《吻》《洛漬》,中國(guó)傳媒大學(xué)的《就一次》《零度逃亡》《在上在下》等。這些作品往往是短片,它們既像紀(jì)錄片又像“小電影”。如果按照紀(jì)錄片的標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些節(jié)目“表演和導(dǎo)拍痕跡太重”;如果從電影的角度觀察,這些作品又“太紀(jì)實(shí)”“演員及拍攝用光等等都太不專業(yè)”。

這些“電影紀(jì)錄片”的優(yōu)點(diǎn)是能夠準(zhǔn)確地表達(dá)作者的意圖,并且會(huì)產(chǎn)生較高的獲獎(jiǎng)率。大量產(chǎn)生的這種DV“電影紀(jì)錄片”與我們?nèi)粘Ｒ姷降募o(jì)錄片有什么區(qū)別?其一,紀(jì)錄片是在紀(jì)實(shí)拍攝中寫解說(shuō)詞,“電影紀(jì)錄片”是在拍攝前寫故事腳本。其二,紀(jì)錄片是尊重“原生態(tài)”紀(jì)錄,“電影紀(jì)錄片”是用表演達(dá)到作者意圖。其三,紀(jì)錄片是在拍攝中尋找故事,“電影紀(jì)錄片”是根據(jù)現(xiàn)實(shí)寫好故事再拍攝。其四,紀(jì)錄片杜絕使用演員,“電影紀(jì)錄片”會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)使用演員進(jìn)行“重演”。其五,紀(jì)錄片多采用現(xiàn)場(chǎng)聲,“電影紀(jì)錄片”有時(shí)候用擬音完成音響效果。其六,紀(jì)錄片講究娓娓道來(lái),“電影紀(jì)錄片”講究“高潮、懸念、、情節(jié)、沖突”。

在多元融合的時(shí)代,我們用拍故事片的手法拍紀(jì)錄片,用拍紀(jì)錄片的手法拍故事片,沒(méi)有什么好與不好、可以或不可以的問(wèn)題,只要好看,只要能夠愉悅大眾,任何創(chuàng)作手段和方式都可以嘗試,況且DV還是一種“個(gè)性化”創(chuàng)作的片種。它在創(chuàng)作方式上的馳騁,一定會(huì)給紀(jì)錄片家園帶來(lái)一抹清新的綠色!

融入國(guó)際潮流

2008年,DV創(chuàng)作群體還有一個(gè)更為突出的特點(diǎn):走向國(guó)際。在2008年獲得金獎(jiǎng)的30部DV紀(jì)錄片中,有9部已經(jīng)通過(guò)各種渠道送到國(guó)外參加評(píng)獎(jiǎng)。在獲得銀獎(jiǎng)的50部DV紀(jì)錄片中,也有12部參加了國(guó)際各個(gè)電影電視節(jié)。特別需要提及的是,在2008年獲獎(jiǎng)的十大紀(jì)錄片金獎(jiǎng)和十大環(huán)保紀(jì)錄片金獎(jiǎng)的節(jié)目中,有7部是DV拍攝的,其中不乏民間的獨(dú)立DV愛好者,他們成了真正的進(jìn)軍國(guó)際傳媒的主力軍。

首先,受后現(xiàn)代主義創(chuàng)作思潮的影響。大批DV紀(jì)實(shí)主義者在創(chuàng)作上摒棄了“紀(jì)實(shí),紀(jì)實(shí),再紀(jì)實(shí)”的創(chuàng)作方式,更多地開始了標(biāo)新立異,進(jìn)行反傳統(tǒng)的獨(dú)創(chuàng)。我們?cè)凇段业拇髮W(xué)夢(mèng)》里看到了動(dòng)畫的介入,在《樓上樓下》里看到了素描的展示,在《洛漬》和《膜》里看到了搬演重現(xiàn),在《一年》中看到了與節(jié)目毫不相干的舞蹈,甚至在《神吃俠侶》里看到了大張旗鼓的“導(dǎo)演”……DV創(chuàng)作上的這種多元趨勢(shì),迎合了國(guó)際上后現(xiàn)代主義創(chuàng)作理念的方法,使得2008年有20多部(僅是中廣協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì))DV短片被世界各個(gè)電影電視節(jié)選中。

其次,“國(guó)際化語(yǔ)言”的使用增多。在2008年度獲得一等獎(jiǎng)的節(jié)目中,中外專家和國(guó)際電影節(jié)主席最欣賞的三部作品是《敬老院》《俄亞納西人》和《愛》。這三部DV作品的一個(gè)共同標(biāo)志就是“無(wú)解說(shuō)或者很少有解說(shuō)”,基本上是“畫面加字幕”。像廣東臺(tái)山電視臺(tái)拍攝的《俄亞納西人》連字幕都很少,但是它“畫面語(yǔ)言的故事化”手法讓外國(guó)觀眾也能看懂“中國(guó)故事”。中國(guó)的紀(jì)錄片是從“宣教時(shí)代”走過(guò)來(lái)的,因此多數(shù)中國(guó)觀眾養(yǎng)成了“畫面加解說(shuō)”的“聽故事”習(xí)慣,但是走入國(guó)際的紀(jì)錄片就必須要解決外國(guó)人也能“看明白”的問(wèn)題。

第三,學(xué)會(huì)了“用懸念結(jié)構(gòu)故事”。為什么電視劇比紀(jì)錄片好看,是因?yàn)殡娨晞∧軌颉叭藶榈赜脩夷罱Y(jié)構(gòu)故事”。紀(jì)錄片不這么做是因?yàn)樗仨氉鹬亍翱陀^現(xiàn)實(shí)”,在真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。但是電視劇的“用懸念結(jié)構(gòu)故事”的方法還是可以借鑒的。在2008年的DV作品中,越來(lái)越多的DV人學(xué)會(huì)了使用“懸念”。比如獲獎(jiǎng)DV紀(jì)錄片《敬老院》,作者在創(chuàng)作中,多次用畫面表現(xiàn)兩位素不相識(shí)的老人如何在生活上相互照顧,如何在心理上相互安慰。當(dāng)所有的觀眾都以為這對(duì)老人只要結(jié)婚一定是一對(duì)幸福的伴侶時(shí),故事出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折:這對(duì)老人開始相互指責(zé)對(duì)方“心眼小”“對(duì)自己關(guān)心不夠”等等。當(dāng)觀眾以為這對(duì)老人不會(huì)成為“一家人”的時(shí)候,他們又在敬老院院長(zhǎng)的撮合下同意結(jié)婚,但是他們?cè)诰蠢显旱娜甓鄷r(shí)間里又沒(méi)有結(jié)婚,直到節(jié)目的最后,觀眾也不知道他們的情感究竟發(fā)展到了哪個(gè)地步。節(jié)目結(jié)束時(shí),筆者曾經(jīng)問(wèn)過(guò)30多位關(guān)心老人生存狀態(tài)的觀眾,一部分人希望這對(duì)老人結(jié)婚,一部分人不希望這對(duì)老人結(jié)婚。一對(duì)老人的情感故事揪住了許多人的心。

(作者系中廣協(xié)會(huì)紀(jì)錄片工作委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng))

欄目責(zé)編:陳道生