杜志紅

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是全世界人們真正意義上的全方位接觸,特別是在現(xiàn)當(dāng)代國際形勢(shì)風(fēng)云變幻之中,四年一度的奧運(yùn)盛會(huì)更是各種政治形態(tài)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化模式碰撞和交流的風(fēng)云際會(huì)。正因?yàn)檫@樣,考量現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)傳播史及傳播心態(tài)對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族的思想意蘊(yùn)具有標(biāo)本意義。

“國家主權(quán)敘事”:新中國成立前后

新中國成立之前,中國人出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上只有三次,分別是1932年的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)、1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)與1948年的倫敦奧運(yùn)會(huì)。由于積貧積弱的舊中國內(nèi)憂外患不斷,體育水平低下,因此參加奧運(yùn)會(huì)的意義至多是一個(gè)國家存在的象征意義,而這也成為當(dāng)時(shí)媒體報(bào)道的主要敘事主題。例如,1932年奧運(yùn)會(huì),當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》刊登的一系列消息,就是圍繞著劉長(zhǎng)春究竟是代表中國還是偽滿洲國而展開報(bào)道,如《參加世界運(yùn)動(dòng)會(huì) 偽國藉此宣傳》《體育史上新紀(jì)元 我國參加世界運(yùn)動(dòng)會(huì)》《劉長(zhǎng)春負(fù)國旗赴美 出席第十屆世界運(yùn)動(dòng)會(huì)》等,對(duì)中國出席奧運(yùn)會(huì)的意義進(jìn)行了著力的敘說。①

新中國成立后參加的第一屆奧運(yùn)會(huì),是1952年的赫爾辛基奧運(yùn)會(huì),但是由于國際奧委會(huì)中敵對(duì)勢(shì)力的阻撓和臺(tái)灣當(dāng)局的干擾,中國代表團(tuán)直到開幕前一天才收到邀請(qǐng),雖然克服了千辛萬苦,趕到賽場(chǎng)時(shí)還是“遲到”了,運(yùn)動(dòng)員中只有一人參加了比賽,成績(jī)也不理想。但是,這次參賽的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于比賽成績(jī)。當(dāng)時(shí)的媒體報(bào)道也延續(xù)了國家求存圖強(qiáng)的敘事主題?！度嗣袢?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等綜合性大報(bào)都刊發(fā)了新華社關(guān)于此次奧運(yùn)會(huì)參賽過程的報(bào)道,如《愛德斯特隆拒絕我國參加第十五屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)我全國體育總會(huì)秘書長(zhǎng)榮高棠等提出抗議》《赫爾辛基集會(huì)慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕 中蘇兩國代表團(tuán)的參加使本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)有了新的意義》等,②對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的陰謀及中國政府的立場(chǎng)進(jìn)行報(bào)道,報(bào)道的主導(dǎo)話語是爭(zhēng)取新中國在奧運(yùn)會(huì)的合法地位,和用體育向外界展示新中國的形象和風(fēng)貌。

這屆奧運(yùn)會(huì)之后,由于美國帶頭在國際奧委會(huì)內(nèi)搞“兩個(gè)中國”,新中國在國際奧委會(huì)的合法席位中斷,中國離開奧運(yùn)賽場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)32年之久,奧運(yùn)會(huì)共有7屆沒有見到中國選手。而這也意味著當(dāng)時(shí)中國參加與離開奧運(yùn)會(huì)都是為了證明自己的國家主權(quán)和尊嚴(yán),國家敘事成為報(bào)紙上報(bào)道奧運(yùn)會(huì)時(shí)面臨的第一主題和話語。

“民族英雄敘事”:從洛杉磯到雅典

中國百姓對(duì)于奧運(yùn)會(huì)的記憶多始于1984年第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì),重返賽場(chǎng)的中國人用出人意料的比賽成績(jī)震驚了世界。中國媒體則派出了近80名記者組成的報(bào)道團(tuán)隊(duì),見證和記錄中國重返奧運(yùn)賽場(chǎng)并創(chuàng)造輝煌的一個(gè)個(gè)瞬間。中央人民廣播電臺(tái)和中央電視臺(tái)的報(bào)道開始讓中國百姓有了親臨奧運(yùn)賽場(chǎng)的真切感受,宋世雄慷慨激昂、生動(dòng)細(xì)致的解說與報(bào)紙上的大幅照片和報(bào)道一起把獲得金牌的奧運(yùn)健兒塑造成為“民族英雄”和全民偶像,全國迅速掀起了向“奧運(yùn)健兒”學(xué)習(xí)的熱潮。

四年后的漢城奧運(yùn)會(huì),由于國際奧委會(huì)制定了不準(zhǔn)抵制的措施,成為參賽國家較為整齊的全球性大賽。這次中國派出了由32家新聞單位126名體育記者組成的記者團(tuán),在奧運(yùn)會(huì)的“第二戰(zhàn)場(chǎng)”上嶄露頭角。但是,由于美國和前蘇聯(lián)等強(qiáng)隊(duì)的參賽,中國隊(duì)的真正實(shí)力得以暴露,僅獲得5枚金牌,給國內(nèi)熱盼的公眾一個(gè)措手不及,更使中國體育記者們茫然不知所措,③不知道除了本國運(yùn)動(dòng)員的金牌之外,還有什么東西值得報(bào)道,暴露出民族英雄主導(dǎo)的敘事框架遭遇挫折后的幼稚和尷尬。

進(jìn)入上世紀(jì)九十年代,伴隨著媒體的市場(chǎng)化改革,媒體的技術(shù)、資金實(shí)力大大增強(qiáng),對(duì)奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道規(guī)模也逐步擴(kuò)大。金牌榜上的領(lǐng)先地位,讓中國記者在異國他鄉(xiāng)的采訪活動(dòng)感到“很有面子”,體驗(yàn)到正在發(fā)展壯大中的祖國帶給自己的自豪感。這種自豪感又反過來促使記者們將帶給他們榮耀的“奪冠”過程塑造成一個(gè)個(gè)的英雄傳奇。如悉尼奧運(yùn)會(huì)上,中國體操隊(duì)勇奪團(tuán)體冠軍,各媒體刊出《眾志成城——中國體操男隊(duì)奪冠側(cè)記》《“這條腿斷了也值”——中國體操男團(tuán)奪魁紀(jì)實(shí)》等稿,著力突出金牌的來之不易,贊揚(yáng)了運(yùn)動(dòng)員們不畏強(qiáng)手、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敢于發(fā)揮的精神?！懊褡逵⑿蹟⑹隆钡牧硪幻?就是對(duì)外國運(yùn)動(dòng)員比賽情況有意無意的忽略。在悉尼奧運(yùn)會(huì)17天的報(bào)道中,沒有一位國外運(yùn)動(dòng)員在《人民日?qǐng)?bào)》的版面上被給以重要位置,即使是在本屆奧運(yùn)會(huì)上拿了五塊獎(jiǎng)牌的美國運(yùn)動(dòng)員瓊斯,在《人民日?qǐng)?bào)》的版面上也僅僅屈居中間位置。④

2004年的雅典奧運(yùn)會(huì),媒體的報(bào)道雖然呈現(xiàn)出一定的人文色彩,但由“民族英雄敘事”主導(dǎo)的新聞報(bào)道仍然占據(jù)相當(dāng)?shù)谋戎?并且開始呈現(xiàn)出一種浮躁的狀態(tài)。一個(gè)突出的表現(xiàn)是,媒體對(duì)比賽勝負(fù)所表現(xiàn)出的急功近利、以成敗論英雄的潛意識(shí),讓許多報(bào)道呈現(xiàn)出“急速變臉”的可笑現(xiàn)象。如中國男籃8月15日首場(chǎng)失利之后,某媒體便以《不該選擇NBA風(fēng)格》《列數(shù)哈里斯六宗罪》等文章對(duì)男籃的主教練人選、主教練的用人、技戰(zhàn)術(shù)打法進(jìn)行全面抨擊;而在17日戰(zhàn)勝新西蘭隊(duì)之后,便以《陳可罵教練反被夸》等文章對(duì)男籃及其隊(duì)員大加贊揚(yáng);20日、21日男籃接連失利后,該媒體又以《男籃找不著北》《輸球之后矛盾爆發(fā)》等標(biāo)題對(duì)男籃進(jìn)行大肆批評(píng);而在23日戰(zhàn)勝塞黑隊(duì)進(jìn)入八強(qiáng)完成賽前目標(biāo)后,該報(bào)又用《男籃爭(zhēng)氣掀翻世界冠軍挺進(jìn)奧運(yùn)八強(qiáng)》《致命打擊只需一分》等文章贊揚(yáng)男籃的表現(xiàn)。⑤媒體的這種“拜金主義”心理,既違背了體育比賽的起碼常識(shí),背離了奧運(yùn)精神和體育運(yùn)動(dòng)的根本宗旨,也在某種程度上表現(xiàn)出感性大于理性、以主觀代替客觀的狹隘民族主義的普遍性思想。

“人本主義敘事”:北京奧運(yùn)報(bào)道的人文之光

2008年,奧運(yùn)會(huì)首次在中國舉行,使媒體的報(bào)道第一次從客場(chǎng)轉(zhuǎn)向主場(chǎng)。這種角色的轉(zhuǎn)換,使中國媒體的這次報(bào)道具有了與歷次奧運(yùn)會(huì)報(bào)道所不同的非常意義。這其中,“人文奧運(yùn)”的理念也開始影響到關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的新聞報(bào)道中,“以人為本”的報(bào)道理念,開始成為北京奧運(yùn)會(huì)報(bào)道的主流敘事話語。

從關(guān)注金牌到關(guān)注人。在北京奧運(yùn)報(bào)道中,我們看到許多媒體應(yīng)用了人文報(bào)道的理念,體現(xiàn)出較濃的人文關(guān)懷。如央視在關(guān)注金牌項(xiàng)目、金牌運(yùn)動(dòng)員時(shí),也同樣關(guān)注沒有奪金實(shí)力的項(xiàng)目和運(yùn)動(dòng)員,關(guān)注比賽失利的運(yùn)動(dòng)員。在劉翔意外退賽、全國一片對(duì)劉翔的質(zhì)疑時(shí),央視立即做出反應(yīng),客觀負(fù)責(zé)地報(bào)道評(píng)論此事,白巖松、韓喬生、劉建宏等主持人在各自的節(jié)目中紛紛表達(dá)對(duì)劉翔的理解和支持,引導(dǎo)觀眾正確看待劉翔退賽。

從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注細(xì)節(jié)。北京奧運(yùn)報(bào)道中,許多媒體開始學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)的捕捉中體現(xiàn)奧運(yùn)中的體育精神。如央視記者柴靜做的一期《奧運(yùn)瞬間》節(jié)目,就捕捉到了德國舉重運(yùn)動(dòng)員施泰納站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上握著一張照片的細(xì)節(jié),挖掘出施泰納與去世的妻子蘇姍動(dòng)人的愛情故事:“妻子說好一起來北京看他比賽,為他助威加油。然而妻子因車禍去世,施泰納帶著對(duì)妻子的深深眷戀和奪取金牌的諾言在比賽場(chǎng)上奮力一搏,舉起了超過自己實(shí)力的重量。他說,這是一場(chǎng)獻(xiàn)給蘇姍的勝利?！边@樣的細(xì)節(jié)報(bào)道帶給觀眾的,遠(yuǎn)勝于比賽結(jié)果給人留下的印象。

從關(guān)注自己到關(guān)注他人。北京奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道上,許多媒體在姿態(tài)上開始有了一種擺脫金牌至上和民族英雄敘事的主觀努力,對(duì)外國運(yùn)動(dòng)員也同樣投入了關(guān)注的目光。如對(duì)巴勒斯坦女游泳運(yùn)動(dòng)員扎基婭為參加奧運(yùn)會(huì)所克服的重重困難的關(guān)注,對(duì)德國籍奧地利體操女運(yùn)動(dòng)員丘索維金娜為了拯救兒子而參賽的偉大母愛力量的關(guān)注,對(duì)伊拉克女子百米運(yùn)動(dòng)員達(dá)娜穿越戰(zhàn)火、穿越貧窮,千辛萬苦來北京參加奧運(yùn)會(huì)的曲折故事的關(guān)注等等,體現(xiàn)了我國媒體對(duì)這些特殊的、沒有可能奪冠的運(yùn)動(dòng)員的一種人文關(guān)懷,以及主辦國媒體應(yīng)有的氣度和責(zé)任。

奧運(yùn)報(bào)道敘事話語嬗變的深層意蘊(yùn)

60年來,中國媒體的奧運(yùn)報(bào)道完成了由國家主權(quán)敘事、民族英雄敘事向人本主義敘事的轉(zhuǎn)變,這中間蘊(yùn)含著媒體與國家形象、社會(huì)進(jìn)步密切相關(guān)的意義關(guān)聯(lián)。

首先,中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步與國力的不斷增強(qiáng),是奧運(yùn)報(bào)道敘事話語嬗變的背景和基礎(chǔ)。30年的改革開放,使中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和綜合國力取得了舉世矚目的成就,中國人再也不像以往那樣,需要用體育賽場(chǎng)上的勝利來證明實(shí)力或價(jià)值。另外,每次奧運(yùn)會(huì)我國金牌榜上地位的穩(wěn)定,也讓國人多少對(duì)金牌的渴望和熱情淡化了許多。人們開始希望在奧運(yùn)會(huì)上看到更多的金牌以外的東西,促使奧運(yùn)會(huì)報(bào)道的視野從狹窄走向?qū)拸V、從斷面走向立體、從局部走向全面。

其次,奧運(yùn)傳播本身的理念進(jìn)步,是奧運(yùn)報(bào)道敘事話語嬗變的內(nèi)在邏輯力量。每參加一次奧運(yùn)會(huì),都是中國人學(xué)習(xí)和理解奧運(yùn)精神的契機(jī)。中國媒體在歷屆奧運(yùn)報(bào)道過程中,通過與眾多運(yùn)動(dòng)員和外國同行的交流,對(duì)奧運(yùn)精神的理解也在不斷走向全面。在民族英雄敘事中,他們強(qiáng)調(diào)的是“更快、更高、更強(qiáng)”,后來他們理解了“重在參與”的可貴,懂得了奧運(yùn)會(huì)作為人類交流方式、倡導(dǎo)世界和平的文化價(jià)值,以及奧運(yùn)會(huì)的根本目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展的人本價(jià)值。

第三,中國人精神的成熟和自信,是奧運(yùn)報(bào)道敘事話語嬗變的必然呈現(xiàn)方式。新中國60年的發(fā)展和進(jìn)步,讓今天的中國人走過了在世界上爭(zhēng)取民族尊嚴(yán)和國家地位的沖動(dòng)階段,中國人在國際舞臺(tái)上開始變得從容、淡定而謙和,這種大國心態(tài)也影響到媒體奧運(yùn)報(bào)道中的話語傾向,不再糾纏于某塊金牌的得失,不再對(duì)本國運(yùn)動(dòng)員的賽場(chǎng)失利而耿耿于懷,甚至不再關(guān)心金牌榜上的排名,使媒體能夠有精力和心思去探究更多能體現(xiàn)奧運(yùn)精神的故事和細(xì)節(jié)。因此,關(guān)心別人、關(guān)心弱小國家的運(yùn)動(dòng)員、關(guān)心每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人命運(yùn)和心理世界,就成為心智成熟的媒體的自然選擇。

(作者單位:蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院)

注釋:

①王大龍:《奧運(yùn)會(huì)與1949年前的中國傳媒界》,《博覽群書》 2008(8)。

②薛文婷:《一步一個(gè)腳印:新中國奧運(yùn)報(bào)道之報(bào)刊篇》,《新聞與寫作》,2008(5)。

③秦風(fēng)冰,張宏偉:《我國對(duì)第2 6~2 8屆奧運(yùn)會(huì)電視報(bào)道的研究》,《體育文化導(dǎo)刊》,2008(11)。

④高金萍:《就<人民日?qǐng)?bào)>與<紐約時(shí)報(bào)>的悉尼奧運(yùn)報(bào)道論中美新聞文化的差異性》,《新聞與傳播研究》,2001(2)。

⑤林華維:《奧運(yùn)報(bào)道:媒體急速變臉的背后》,《傳媒觀察》,2004(10)。