孫　英

新中國(guó)60年，是一段波瀾壯闊的光輝歷史。60年前，我國(guó)一窮二白，滿目瘡痍。今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第三；人民生活正從總體小康向全面小康邁進(jìn)；一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的壯麗畫卷，正在全國(guó)各族人民和世界面前展開(kāi)。這些成就，都是在以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下取得的，是在毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下取得的，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期艱苦奮斗取得的偉大成果。

在紀(jì)念新中國(guó)成立60周年這個(gè)重要的歷史時(shí)刻，回顧過(guò)去，展望未來(lái)，我認(rèn)為有四個(gè)基本問(wèn)題值得深

思。

關(guān)于新民主主義革命和新中國(guó)的誕生

60年前，中華人民共和國(guó)的成立，是新民主主義革命的必然結(jié)果和革命勝利的根本標(biāo)志，也是近代中國(guó)社會(huì)演進(jìn)發(fā)展的歷史必然。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步變成一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。為了挽救國(guó)家和民族的危亡，一代又一代仁人志士和人民群眾進(jìn)行了前仆后繼、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。但是，從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都以失敗而告終。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。走俄國(guó)人的路，成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的唯一正確選擇。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，標(biāo)志著中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)歷史新時(shí)代，開(kāi)始了中國(guó)革命在一個(gè)嶄新方向上的探索。從那時(shí)起，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的全面勝利，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的誕生。

回顧這一段歷史，可以清楚地看出：在半殖民地半封建的中國(guó)，一切舊式革命和改良，由于階級(jí)和歷史的局限性，注定都是要失敗的。中國(guó)的舊民主主義革命不可能找到國(guó)家和民族的出路，使中國(guó)走上現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路。這是歷史的結(jié)論。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立及其領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，把中國(guó)帶進(jìn)了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族民主革命的歷史潮流，開(kāi)啟了中國(guó)革命的新時(shí)代，符合近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，符合中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，也就必然走向勝利。如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民還將在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的黑暗統(tǒng)治下苦苦掙扎。中國(guó)近代歷史深刻表明，新民主主義革命，是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必由之路；新中國(guó)的成立，是新民主主義革命的必然結(jié)果，這為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提，開(kāi)辟了中國(guó)歷史發(fā)展的新紀(jì)元。

關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義基本制度的建立

在中國(guó)建立社會(huì)主義社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就確定了的奮斗目標(biāo)，也是全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下長(zhǎng)期為之奮斗的目標(biāo)。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了有步驟地從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)三年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作之后，1953年，中共中央提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線。根據(jù)過(guò)渡時(shí)期總路線，在大力推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)的同時(shí)，開(kāi)展了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1956年，全國(guó)絕大部分地區(qū)基本上完成了社會(huì)主義改造。社會(huì)主義基本制度在我國(guó)建立起來(lái)了。這是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的最主要標(biāo)志。中國(guó)社會(huì)從此進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。這是中國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革，是劃時(shí)代的歷史劇變，為國(guó)家一切發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供了根本的制度基礎(chǔ)，具有深遠(yuǎn)意義。雖然社會(huì)主義改造工作中也有缺點(diǎn)和偏差，但整體來(lái)說(shuō)，在一個(gè)有數(shù)億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這的確是偉大的歷史性勝利。

對(duì)生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行社會(huì)主義改造，是當(dāng)時(shí)我國(guó)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境和主觀客觀條件相互作用演化而來(lái)的歷史進(jìn)程，具有歷史必然性。

首先，實(shí)行社會(huì)主義改造，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的內(nèi)在要求?，F(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代國(guó)家的基本標(biāo)志，但當(dāng)時(shí)中國(guó)的工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱，沒(méi)有真正的機(jī)器制造業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)代國(guó)防工業(yè)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍處于自給自足狀態(tài)，都不能適應(yīng)建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代國(guó)家的需要。解決解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一歷史性任務(wù)，唯一正確的抉擇，就是對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行社會(huì)主義變革。

其次，實(shí)行社會(huì)主義改造，是鞏固新生人民政權(quán)的客觀需要。新中國(guó)建立后，面臨著嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。在國(guó)際上，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義不承認(rèn)新中國(guó)，對(duì)新生的人民政權(quán)實(shí)行了軍事威脅、經(jīng)濟(jì)封鎖、政治孤立和文化“圍剿”的政策，繼續(xù)支持退到臺(tái)灣去的國(guó)民黨，妄圖扼殺新生的人民政權(quán)。在國(guó)內(nèi)，建國(guó)初期的人民政府財(cái)政十分困難，一些商人乘機(jī)進(jìn)行投機(jī)倒把、操縱市場(chǎng)等不法行為。從當(dāng)時(shí)“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)中反映的問(wèn)題來(lái)看，如果不對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，黨的干部隊(duì)伍就會(huì)受到腐蝕，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就可能瓦解，黨就可能失去工人階級(jí)的支持，黨的執(zhí)政地位就會(huì)動(dòng)搖。因此,這就必須徹底解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)，社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾。而解決這一矛盾的辦法就是完成對(duì)生產(chǎn)資料私人所有制的社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這樣，才能解放生產(chǎn)力，有利于增加生產(chǎn)，提高人民生活水平,更好地鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，鞏固人民民主專政。

第三，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立后幾年的恢復(fù)和發(fā)展，已經(jīng)具備了開(kāi)始向社會(huì)主義過(guò)渡、進(jìn)行社會(huì)主義改造的必要條件。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),為進(jìn)行社會(huì)主義改造提供了根本的政治保證；通過(guò)沒(méi)收官僚資本,國(guó)有經(jīng)濟(jì)掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈,初步具備了進(jìn)行社會(huì)主義改造的物質(zhì)條件；廣大人民包括廣大工商業(yè)者贊同走社會(huì)主義道路，社會(huì)主義改造有著廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。這一切，都說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)的社會(huì)主義改造，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，是社會(huì)進(jìn)步的客觀需要，是人心所向，是歷史發(fā)展到這個(gè)階段的必然結(jié)果。

改革開(kāi)放以后，我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)過(guò)程中，出現(xiàn)了大量多種形式和多種層次的私有經(jīng)濟(jì)。這使得一些人產(chǎn)生了疑惑。其實(shí)，站在今天的理論高度和思想高度回望歷史，我們能夠清楚地看到，不是當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義改造犯了“急性病”，不是中國(guó)的社會(huì)主義“早產(chǎn)”了，而是我們黨在20世紀(jì)50年代帶領(lǐng)全國(guó)人民走進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)還沒(méi)有完全搞清楚。我們對(duì)社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，這個(gè)時(shí)期將包含多個(gè)階段，我們進(jìn)入的只是社會(huì)主義初級(jí)階段，特別是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段必須包容多種經(jīng)濟(jì)成分、應(yīng)當(dāng)充分發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)等缺乏認(rèn)識(shí)。這從當(dāng)時(shí)的歷史條件看，是完全可以理解的。改革開(kāi)放以后，我們黨越來(lái)越深入地認(rèn)識(shí)到了這一切，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體

制轉(zhuǎn)變，并逐步形成“以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟(jì)制度。實(shí)踐已經(jīng)證明，這個(gè)轉(zhuǎn)變和基本經(jīng)濟(jì)制度的建立是完全正確的，它充分顯示了社會(huì)主義在中國(guó)具有十分強(qiáng)大的生命力和歷史的必然性。歷史的結(jié)論是：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

關(guān)于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義道路

1840年以來(lái)，中華民族一直面臨著兩大歷史任務(wù)，求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。1949年新中國(guó)的成立，基本完成了第一個(gè)歷史任務(wù)。此后進(jìn)行的社會(huì)主義革命和建設(shè)，開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)歷史任務(wù)的偉大進(jìn)程。但是，我們很快發(fā)現(xiàn)，蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式不符合中國(guó)的實(shí)際，我們必須獨(dú)立探索自己的強(qiáng)國(guó)富民之路。此后20年間，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)各方面都進(jìn)行了一系列探索，成績(jī)很大，教訓(xùn)也很深刻。1978年黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)辟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期，我們黨將馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。30多年來(lái)的實(shí)踐證明，改革開(kāi)放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是新時(shí)期的鮮明特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必由之路，是通往民族復(fù)興的康莊大道。歷史的結(jié)論是：只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

20世紀(jì)90年代中后期特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)的發(fā)展也產(chǎn)生和積累了一些新的矛盾和問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的狀況開(kāi)始凸顯，人口資源環(huán)境的壓力不斷加大，就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障和社會(huì)治安等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題進(jìn)一步突出，體制機(jī)制不夠完善、民主法制不夠健全的問(wèn)題依然存在，一些地方和領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然嚴(yán)重。這一切都使我們面臨十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。然而，從人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的歷史角度看，這些問(wèn)題都是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段難以避免的產(chǎn)物，是我國(guó)社會(huì)在現(xiàn)階段必須高度重視、努力解決和完全能夠解決的問(wèn)題。而且，經(jīng)過(guò)多年努力，有的問(wèn)題已經(jīng)解決或正在解決，有的問(wèn)題已經(jīng)有了比較好的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)策，當(dāng)然也還有一些問(wèn)題需要更大的努力。總之，再過(guò)若干年回頭來(lái)看，這些矛盾和問(wèn)題，都是社會(huì)主義初級(jí)階段的一些插曲，不足以成為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中不可逾越的障礙。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展將進(jìn)一步證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的正確抉擇，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們前進(jìn)的指路明燈，中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將引領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政

中國(guó)共產(chǎn)黨成為新中國(guó)的執(zhí)政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。新中國(guó)成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的歷史性轉(zhuǎn)變，開(kāi)始了社會(huì)主義建設(shè)，并取得了很大成就。改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面都有了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵因素，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治基石。

我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持和鞏固黨的執(zhí)政地位。首先，這是由黨的性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的這一性質(zhì)，保證了黨的先進(jìn)性，也決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。第二，這是由黨的指導(dǎo)思想決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)方針。黨的指導(dǎo)思想具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，這就保證了黨能夠始終站在時(shí)代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。第三，這是堅(jiān)持社會(huì)主義方向和人民群眾當(dāng)家做主地位的客觀需要。近代歷史反復(fù)表明，在中國(guó)企圖通過(guò)走資本主義道路實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是根本行不通的。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，才能使國(guó)家富強(qiáng)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，就必須保持和鞏固黨的執(zhí)政地位。維護(hù)人民當(dāng)家做主地位，也需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。事實(shí)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠真正做到全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民。第四，這是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安定團(tuán)結(jié)的政治局面的政治保證和組織保證。在我國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊、民族眾多、發(fā)展又很不平衡的國(guó)家搞現(xiàn)代化建設(shè)，需要一個(gè)安定、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境。離開(kāi)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，就不可能保持長(zhǎng)期安定團(tuán)結(jié)的政治局面，也就無(wú)法保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行?？傊?，在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨而沒(méi)有任何其他政治組織能夠擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任。這也是歷史的結(jié)論。

當(dāng)然，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位既不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。加強(qiáng)和鞏固黨的執(zhí)政地位，必須以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨始終是立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。加強(qiáng)和鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，還必須堅(jiān)持我國(guó)基本的政治制度，即人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)；必須堅(jiān)持我國(guó)基本的經(jīng)濟(jì)制度，即在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，保證社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展；必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)的過(guò)程中，不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，努力實(shí)現(xiàn)共同富裕，使最廣大人民群眾充分享受改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的豐碩成果。

新中國(guó)的60年，是不斷發(fā)展壯大的60年、偉大輝煌的60年，也是在探索中曲折前進(jìn)的60年、風(fēng)風(fēng)雨雨的60年。對(duì)于如何認(rèn)識(shí)黨的歷史、新中國(guó)的歷史，我們黨史工作者負(fù)有重大的政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任。我們要堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義，與各種否定、歪曲、玷污黨的歷史的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。我們要講黨性、講政治、講正氣，科學(xué)地研究、正確地宣傳黨和國(guó)家的歷史，使黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)昭示后人、傳之久遠(yuǎn)，進(jìn)一步發(fā)揮黨史工作以史為鑒、資政育人的重要作用。

（本文為作者在全國(guó)黨史系統(tǒng)慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話）

（責(zé)任編輯汪文慶）