李力安
進(jìn)入文明社會(huì)以來,在中華民族世世代代生活耕耘的這片土地上,不知發(fā)生過多少次大大小小的政權(quán)更迭和王朝變更。但直到1949年10月1日中華人民共和國誕生,古老中國才揭開了嶄新的一頁。人們賦予這個(gè)新誕生的國家一個(gè)響亮的名稱“新中國”。
一
中華人民共和國之所以被稱為“新中國”,絕不只是因?yàn)樵跉v史延續(xù)關(guān)系上,她是剛剛誕生的。她的“新”,首先表現(xiàn)在她是徹底擺脫資本—帝國主義列強(qiáng)一個(gè)世紀(jì)以來對中華民族的侵略、壓榨而崛起的新國家。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始,薪火相傳5000年的中華民族和中華文明,受到資本—帝國主義列強(qiáng)一波波越來越嚴(yán)重的侵蝕。一次次規(guī)模越來越大的侵華戰(zhàn)爭,使數(shù)十萬、數(shù)百萬的中國人民在戰(zhàn)爭中被直接殺害,特別是1931年到1945年間日本帝國主義對中國的侵略戰(zhàn)爭,更是使3500萬中國人受難;除去戰(zhàn)爭期間對中國人民財(cái)富的瘋狂搶掠,強(qiáng)盜們還通過戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭威脅,強(qiáng)迫那時(shí)的中國政府在100年間簽訂了1100個(gè)不平等條約,勒索巨額賠款。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅從《南京條約》到《辛丑條約》的8次主要賠款及賠款應(yīng)付利息,列強(qiáng)就從中國勒索去19.53億銀元,相當(dāng)于清政府1901年全年財(cái)政收入的16倍。伴隨著這些侵略戰(zhàn)爭和不平等條約而來的是大片國土被侵占和割讓,近30個(gè)國中之國——“租界”的設(shè)立和外國在華勢力范圍的劃定,中國的領(lǐng)土支離破碎。列強(qiáng)一步步地在中國取得和控制了領(lǐng)事裁判權(quán)、駐軍權(quán)、內(nèi)河航運(yùn)權(quán)、海關(guān)權(quán)、筑路權(quán)、開礦權(quán)、金融權(quán)、進(jìn)出口貿(mào)易權(quán)、投資權(quán)等等,中國的主權(quán)喪失殆盡。列強(qiáng)一方面通過不平等的商品傾銷和非法的鴉片、軍火貿(mào)易,掠奪中國人民的財(cái)富,扼殺和摧殘尚處于萌芽狀態(tài)的中國民族資本主義企業(yè)及傳統(tǒng)手工業(yè);另一方面,他們直接在各通商口岸建立加工廠,就近利用中國的原料和廉價(jià)勞動(dòng)力,榨取財(cái)富。與此相關(guān),他們在把中國封建地主階級(jí)培植為其走狗的同時(shí),又扶植起官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)為其代言人和依附工具,形成壓在中國人民頭上的“帝、官、封”三座大山。中國社會(huì)淪為半殖民地半封建(香港、澳門和日本侵華時(shí)期的日占區(qū)成為完全的殖民地)的黑暗社會(huì),中國人民遭受著空前的奴役與壓迫,中華民族面臨著亡國的危險(xiǎn)。從滿清封建統(tǒng)治者到北洋軍閥政府,再到南京國民黨政權(quán),對于資本—帝國主義的侵略,雖然也進(jìn)行過戰(zhàn)場上和談判桌上的抵抗,但是為了維護(hù)他們所代表的封建地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的一己私利,為了維護(hù)他們對人民大眾的統(tǒng)治,奉行所謂“攘外必先安內(nèi)”的政策。
新中國是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的反動(dòng)統(tǒng)治之后建立的。和舊中國歷次政權(quán)更迭時(shí)當(dāng)政新貴無一例外地宣布要“外崇國信”,即承認(rèn)和繼承過去的不平等條約和列強(qiáng)侵華權(quán)益,以換取他們承認(rèn)與支持的做法截然相反,新中國的領(lǐng)袖們在開國前夕就確定了“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請客”這一獨(dú)立自主的外交方針,拒絕承認(rèn)所有的不平等條約。繼武裝解放祖國大陸和徹底驅(qū)逐帝國主義在華駐軍之后,針對帝國主義凍結(jié)中國在外資產(chǎn)和對華的經(jīng)濟(jì)封鎖,人民政府沒收帝國主義在華的一切資產(chǎn),接收其創(chuàng)辦的教會(huì)、學(xué)校等文化機(jī)構(gòu),斬?cái)嗔说蹏髁x在華的一切侵略觸角。60年來,新中國根據(jù)和平共處五項(xiàng)原則,廣泛開展和平友好反對霸權(quán)主義的外交,頂住封鎖、禁運(yùn)、邊境戰(zhàn)爭和核威脅的壓力,在自力更生為主建設(shè)自己國家的同時(shí),現(xiàn)在已經(jīng)同世界上196個(gè)國家中的171個(gè)國家建立了大使級(jí)外交關(guān)系,恢復(fù)了中華人民共和國在聯(lián)合國的合法地位,收回了香港、澳門的主權(quán),維護(hù)了國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整,以威武不屈的嶄新形象屹立于世界民族之林。
二
新中國的“新”還表現(xiàn)在她是中國幾千年文明史上第一個(gè)真正由人民大眾當(dāng)家作主的全國性政權(quán)。
進(jìn)入文明社會(huì)后,中國與世界各國一樣,都是階級(jí)統(tǒng)治和階級(jí)壓迫的社會(huì)。在經(jīng)歷了4000年的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)以后,中國淪為半殖民地半封建社會(huì)。在舊中國,地主依靠出租土地剝削農(nóng)民。地租率一般在50%以上。廣大農(nóng)民勞動(dòng)終年而不得溫飽,遇到災(zāi)年歉收,只能是鬻兒賣女。在城市,現(xiàn)代工業(yè)極不發(fā)達(dá)。工業(yè)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中占的比例很低。1949年的國民收入中,工業(yè)只占12.6%(農(nóng)業(yè)占68.4%,商業(yè)占15.4%,交通運(yùn)輸占3.3%,建筑業(yè)占0.3%),而且主要由官僚資產(chǎn)階級(jí)和帝國主義掌控(1946年的統(tǒng)計(jì),中國工業(yè)的32.8%被帝國主義掌握,其余的三分之二基本被官僚資本掌握)。在半封建和半殖民地條件下,中國的500萬產(chǎn)業(yè)工人遭受著比其他資本主義國家的產(chǎn)業(yè)工人更為沉重的奴役和剝削;先天不足的民族資本主義企業(yè),在帝、官、封的擠壓下紛紛破產(chǎn),生存維艱;城市小資產(chǎn)階級(jí)特別是青年學(xué)生,普遍地處于失學(xué)、失業(yè)狀態(tài),生活沒有著落。在舊中國,占人口90%以上的勞動(dòng)大眾,不僅在經(jīng)濟(jì)上遭受沉重的剝削,朝不保夕,而且在政治上也毫無權(quán)利可言。他們當(dāng)中有80%以上是文盲,根本沒有就學(xué)的條件,實(shí)際被剝奪了受教育的機(jī)會(huì)。法律雖然規(guī)定人人都有集會(huì)、結(jié)社、游行等自由,但在實(shí)際上卻完全沒有可能。涉足各級(jí)政治權(quán)力機(jī)關(guān)或參與政治管理,更是天方夜譚。由于軍警、特務(wù)橫行和保甲制度的禁錮,他們動(dòng)則被毆打、監(jiān)禁和屠殺,連基本的生存權(quán)都時(shí)時(shí)受到侵害和威脅。
新中國成立后,徹底砸碎了舊的國家機(jī)器,工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾首先在政治上揚(yáng)眉吐氣。毛澤東堅(jiān)信:“中國的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里,中國就將如太陽升起在東方那樣,以自己的輝煌的光焰普照大地,迅速地蕩滌反動(dòng)政府留下的污泥濁水,治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國?!辈粌H和奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的君主制根本相反,而且和各資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)口頭標(biāo)榜的所謂“主權(quán)在民”大相徑庭,新中國規(guī)定工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政為國體,并完全有別于資產(chǎn)階級(jí)國家的那種三權(quán)分立,以人民代表大會(huì)制度為政體。這一國體和政體作為中華人民共和國的基本政治制度被寫入了《共同綱領(lǐng)》和后來制定的憲法。同時(shí),還決定在少數(shù)民族比較集中的地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。在通過民主協(xié)商召開各地各界人民代表會(huì)議,成立各級(jí)地方人民政府,落實(shí)人民行使管理國家權(quán)力的基礎(chǔ)上,又通過全國的普選于1954年9月召開第一次全國人民代表大會(huì),正式確立人民代表大會(huì)制度,并進(jìn)一步完善了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。全國億萬勞動(dòng)群眾真正成為國家的主人。此后,到1956年通過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,在中國破天荒地確立起生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的主體地位,奠定了社會(huì)主義制度的基石,這是人民群眾成為國家主人的根本保證。盡管黨和國家的民主生活在以后的歲月中曾遭受過嚴(yán)重的破壞和扭曲,但是新中國的國體和政體始終沒有變,社會(huì)主義的基本經(jīng)
濟(jì)制度始終沒有變,勞動(dòng)人民在新中國的主人翁地位始終沒有變。
黨的十一屆三中全會(huì)以后,中國共產(chǎn)黨恢復(fù)和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),倡導(dǎo)在真理面前人人平等的觀念。人民民主從四個(gè)方面得到鞏固和發(fā)展:其一,繼明確廣大知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分之后,又明確在改革開放中涌現(xiàn)的億萬農(nóng)民工,盡管他們的戶籍還是農(nóng)民,但他們所從事的工作與傳統(tǒng)的工人毫無二樣,他們當(dāng)然也是工人階級(jí)的重要組成部分。這樣,工人階級(jí)隊(duì)伍空前壯大,他們不僅仍然與社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系,而且與先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)密切相聯(lián),呈現(xiàn)知識(shí)化和年輕化的特點(diǎn)。特別是億萬農(nóng)民工的加入,在新的歷史條件下進(jìn)一步密切了工農(nóng)聯(lián)盟,從而夯實(shí)了人民民主專政的基礎(chǔ)。其二,在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下,大力推進(jìn)政治體制改革和政治文明建設(shè),把民主與法制建設(shè)結(jié)合起來,以加強(qiáng)法制來發(fā)展人民民主,著重從健全民主制度角度擴(kuò)大公民有序政治參與,保障人民依法行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督,逐步實(shí)現(xiàn)建設(shè)法治國家的目標(biāo)。其三,在積極推進(jìn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度改革的同時(shí),還特別注重基層民主建設(shè),如規(guī)定在縣以下實(shí)行直接選舉,實(shí)行村民自治和城市社區(qū)建設(shè)中的居民自治等等。并把基層群眾自治制度與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等并列,作為社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。其四,努力消除和縮小地區(qū)差別、城鄉(xiāng)差別和貧富差別,以人為本,科學(xué)發(fā)展,建設(shè)和諧社會(huì)。比如在農(nóng)村免除已經(jīng)延續(xù)了兩千多年的農(nóng)業(yè)稅,給農(nóng)民發(fā)放種糧補(bǔ)貼,免除所有農(nóng)村中小學(xué)生的學(xué)費(fèi),在農(nóng)村實(shí)行新型合作醫(yī)療,以及在城鄉(xiāng)廣泛推行最低生活保障等等。通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平和實(shí)行社會(huì)保障制度,使人民共享改革發(fā)展的成果,這是保證廣大群眾都能夠依法行使管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)權(quán)力的必備條件??傊?,永遠(yuǎn)保證人民群眾的國家主人翁地位,是使新中國生命之樹常青的根本與源泉。
三
新中國之所以“新”,其本質(zhì)在于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)行社會(huì)主義制度,走馬克思主義指引的社會(huì)主義道路。
新中國選擇社會(huì)主義道路是近代中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。中國鴉片戰(zhàn)爭前50年的時(shí)候還是世界上經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的國家。但是,腐朽沒落的清王朝已經(jīng)不堪一擊。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國更是每況愈下。天朝大國的迷夢被資本—帝國主義的堅(jiān)船利炮徹底擊碎。于是,備受屈辱和壓榨的中華民族逐漸萌發(fā)了爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。
為實(shí)現(xiàn)這一夢想,一百多年間,中國的各派政治力量,無論是地主階級(jí)中以林則徐為代表的有識(shí)之士,還是洋務(wù)派;也無論是資產(chǎn)階級(jí)維新派,還是資產(chǎn)階級(jí)革命派;即使是馳騁18省、縱橫14年,把中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭推到最高峰的太平天國運(yùn)動(dòng)及其以后的捻軍和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),幾經(jīng)奮斗,但是都未能改變中國淪為半殖民地半封建社會(huì)深淵的命運(yùn)。與此同時(shí),各種思想學(xué)說也一一在中國的舞臺(tái)上亮相。從中國傳統(tǒng)士大夫?yàn)榍笞兺ǘ岢龅摹皫熞闹L技以制夷”和“中學(xué)為體、西學(xué)為用”,到西方傳入中國的改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義和各種空想社會(huì)主義等等,無一能開出拯救中國的濟(jì)世藥方,無一不在中外反動(dòng)勢力的強(qiáng)大統(tǒng)治面前碰壁、鎩羽。不能說這些思想學(xué)說一無是處,也不能懷疑這些政治力量的救國愿望真誠與否。比如中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先驅(qū)孫中山先生,矢志不移地投身中國民主革命。他多次從挫折中奮起,終于領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命取得勝利,推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建王朝,建立中華民國。他本以為民國建立后可以專心建設(shè)國家,但是竊取辛亥革命成果的袁世凱很快就擊破他要修建10萬英里鐵路的美夢。孫中山再次奮起,先后發(fā)動(dòng)二次革命、旨在具有維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)共和國性質(zhì)的《臨時(shí)約法》的第一次護(hù)法戰(zhàn)爭和第二次護(hù)法戰(zhàn)爭,可惜卻一一歸于失敗。屢遭挫折的他從失敗中認(rèn)識(shí)到,只有“以俄為師”,實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策,才能打出一片新天地。如同孫中山一樣,一心想向西方尋求救國之路的中國人民,正是在一次又一次失敗的痛苦之中,在為什么先生總是要打?qū)W生的疑惑之中,終于認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義,只有俄國十月社會(huì)主義革命的道路,才是拯救中華民族于水火的唯一正確的道路。
馬克思主義傳入中國之后,先進(jìn)的中國知識(shí)分子將其與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,誕生了中國共產(chǎn)黨。中國革命的面貌從此煥然一新。作為最大公無私、最富有革命徹底性、最先進(jìn)、最富有組織性的中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就自覺地運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法,分析和研究中國的實(shí)際,解決中國革命的實(shí)際問題,這些問題是包括孫中山所代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派在內(nèi)的各階級(jí)、各階層,由于其自身的局限性所決定,都無從解決甚至是根本無法正確面對的。如關(guān)于中國社會(huì)的性質(zhì)——半殖民地半封建社會(huì),中國革命的性質(zhì)——共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,中國革命的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)——第一步民主革命、第二步社會(huì)主義革命,中國革命的對象——帝國主義、封建主義和官僚資本主義,中國革命的道路——農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán),中國革命的三大法寶——黨的建設(shè)、武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線。在解決這些問題的過程中,形成了馬克思主義中國化的科學(xué)成果——毛澤東思想,中國共產(chǎn)黨從而領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得民主革命的勝利。中國共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過長期的流血犧牲和艱苦奮斗最終贏得民族的獨(dú)立與解放,實(shí)現(xiàn)一個(gè)世紀(jì)以來千百萬仁人志士夢寐以求的愿望,根本就在于沿著十月革命昭示的方向——社會(huì)主義方向,以馬克思主義及其中國化的理論成果毛澤東思想為指導(dǎo),順應(yīng)了中國社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。歷史證明:沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,只有社會(huì)主義才能夠救中國。這是顛撲不破的歷史真理。
新民主主義革命取得勝利后,中國向哪里去?以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們認(rèn)為,由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和新民主主義革命的性質(zhì)所決定,奪取全國政權(quán)后所確立的新民主主義社會(huì)是必然要向社會(huì)主義社會(huì)過渡的。事實(shí)上,在創(chuàng)建新民主主義社會(huì)的過程中,就已經(jīng)為社會(huì)主義社會(huì)的誕生做了政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、法制建設(shè)和輿論宣傳等方面的準(zhǔn)備,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與訓(xùn)練有素的干部隊(duì)伍,并奠定了相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)條件。更重要的是,隨著人民解放軍向全國的勝利進(jìn)軍,舊的上層建筑土崩瓦解,舊的意識(shí)形態(tài)的影響也日益萎縮,嚴(yán)重阻礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和欺壓人民的舊制度、舊風(fēng)俗逐漸被徹底打碎和清除。
當(dāng)時(shí),中國共產(chǎn)黨和中央人民政府并沒有馬上進(jìn)行社會(huì)主義革命,而是一方面繼續(xù)致力于全面完成新民主主義革命的遺留任務(wù),并逐步把新民主主義的社會(huì)制度推向全國。同時(shí),繼續(xù)為向社會(huì)主義制度的過渡準(zhǔn)備條件。這主要表現(xiàn)在:其一,通過沒收官僚資本和清理帝國主義在華資產(chǎn),為社會(huì)主義性質(zhì)的國有經(jīng)濟(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),
使國有經(jīng)濟(jì)在工交行業(yè)中居于主體地位。其二,醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),到1952年全國工業(yè)和手工業(yè)總產(chǎn)值超過戰(zhàn)前最高水平1936年22.3%,農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比戰(zhàn)前最高年份1936年增長了18.5%。其三,徹底廢除了延續(xù)兩千多年的封建土地所有制,使幾億農(nóng)民真正實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”。其四,在黨的利用和限制政策下,調(diào)整民族資本主義工商業(yè),原來具有半殖民地半封建特性的資本主義工商業(yè),初步成為人民民主專政國家管理下的、國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)的、工人群眾監(jiān)督的資本主義工商業(yè)了。這樣,生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了巨大的變化。社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。再加上無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán),對向社會(huì)主義社會(huì)過渡發(fā)揮了強(qiáng)大推動(dòng)力和基本的政治保證作用。以及以馬列主義為指導(dǎo)思想的意識(shí)形態(tài)和全國上下對社會(huì)主義的向往與憧憬等因素的促進(jìn)作用,到1953年向社會(huì)主義社會(huì)過渡的條件漸漸趨于成熟。于是,毛澤東和他的戰(zhàn)友們,適時(shí)地提出過渡時(shí)期總路線,把實(shí)現(xiàn)中國工業(yè)化的目標(biāo)和推進(jìn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造同時(shí)并舉,并制定出一整套的理論和方法,對每一個(gè)步驟都進(jìn)行周密的安排,并努力減少對社會(huì)的震動(dòng)和對生產(chǎn)的影響,使這場涉及幾億人口的社會(huì)大變革,得以順利完成。并且在變革中不僅沒有使社會(huì)生產(chǎn)力下降,相反還促進(jìn)了整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃提前一年完成。生產(chǎn)資料公有制的主體地位一經(jīng)確立,億萬勞動(dòng)人民真正成為國家的主人,就極大地調(diào)動(dòng)了他們的生產(chǎn)積極性和政治熱情,社會(huì)主義制度立刻展現(xiàn)出巨大的優(yōu)越性。1957年的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的1388億元,其中工業(yè)784億,農(nóng)業(yè)為604億元,工業(yè)產(chǎn)值首次超過農(nóng)業(yè),這是中國幾千年歷史上破天荒的事情。綜上所述可知,由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡,并建立起社會(huì)主義制度,是中國社會(huì)歷史發(fā)展必然的客觀要求,是水到渠成、瓜熟蒂落。正如胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中所指出:“新民主主義革命的勝利,社會(huì)主義基本制度的建立,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)?!?/p>
四
社會(huì)主義制度建立后,如何建設(shè)社會(huì)主義?當(dāng)時(shí)只有蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)借鑒。歷來主張要把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的毛澤東,在社會(huì)主義制度確立伊始就率先探索中國式社會(huì)主義建設(shè)道路,提出和初步實(shí)踐了許多對中國社會(huì)主義建設(shè)有深遠(yuǎn)影響的設(shè)想,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),并領(lǐng)導(dǎo)全國人民在社會(huì)主義制度下取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)成就。如依靠自力更生建立起獨(dú)立完整的國民經(jīng)濟(jì)和工業(yè)體系,取得“兩彈一星”的科技突破,奠定了新中國的國際地位。但是,那個(gè)時(shí)期的探索,從總體上講,并沒有完全擺脫蘇聯(lián)模式的影響,同時(shí)對馬列主義經(jīng)典存在教條化理解的問題。甚至為糾正經(jīng)濟(jì)工作中出現(xiàn)的偏差,毛澤東還是帶領(lǐng)全黨讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。他讓人把馬恩列斯關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的論述摘要編輯成冊,發(fā)給各級(jí)干部對照學(xué)習(xí),以糾正現(xiàn)實(shí)工作中把共產(chǎn)主義理想庸俗化、簡單化的問題。那個(gè)時(shí)期存在的主要問題是:脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平片面地追求生產(chǎn)資料公有制的單一形式和高級(jí)形式;違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,過于強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成;機(jī)械地執(zhí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制;特別是錯(cuò)誤地估計(jì)和嚴(yán)重夸大階級(jí)斗爭形勢的嚴(yán)峻性,從而使經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一黨和國家的中心工作一再被偏離。這些都嚴(yán)重地制約了社會(huì)主義優(yōu)越性得到充分的發(fā)揮。
“文化大革命”結(jié)束后,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民重新恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線,中國社會(huì)主義建設(shè)和改革事業(yè)展現(xiàn)勃勃生機(jī)。在總結(jié)建國以來社會(huì)主義建設(shè)的正反經(jīng)驗(yàn)和十一屆三中全會(huì)以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,鄧小平在黨的十二大開幕詞中提出建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要命題。此后,經(jīng)過全黨全國人民和幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的進(jìn)一步實(shí)踐和總結(jié),中國特色社會(huì)主義理論體系升華為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,成為指導(dǎo)中國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。
中國特色社會(huì)主義理論體系簡單概括,就是運(yùn)用馬克思主義分析研究和解決當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)問題,即向什么方向發(fā)展和如何發(fā)展的問題。按照這一思想體系,十二大重新明確以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為黨和國家的中心工作,其前提是首先明確了當(dāng)代中國社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)。十三大系統(tǒng)闡明社會(huì)主義初級(jí)階段的理論,表明對當(dāng)代中國所處歷史階段的判斷和對初級(jí)階段的長期性及其所面臨任務(wù)的艱巨性的認(rèn)識(shí)。十四大根據(jù)鄧小平南方談話的精神,明確“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”,并提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,以“從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展”。十五大全面闡述有中國特色的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策,在鄧小平關(guān)于允許一部分人先富起來,允許個(gè)體、私營等多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基礎(chǔ)上,確定以公有制為主體,多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展作為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。十六大把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),提出全面建設(shè)小康社會(huì)和在本世紀(jì)中葉達(dá)到世界中等發(fā)達(dá)國家水平,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo),并進(jìn)一步闡述了中國共產(chǎn)黨要舉什么旗、走什么路和如何最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,不斷為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興增添新力量等思想。十七大系統(tǒng)闡述了科學(xué)發(fā)展觀,對中國特色社會(huì)主義理論體系和中國特色社會(huì)主義道路做了全面精辟的概括,強(qiáng)調(diào)其關(guān)鍵之處在于“既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色”。
十一屆三中全會(huì)以來,在領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)社會(huì)主義新中國的過程中,以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人一貫力行把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng),著眼于實(shí)際,著眼于未來,著眼于世界,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí);打破過去對馬克思主義的一些僵化理解及其相應(yīng)的思想禁錮,擺脫了蘇聯(lián)式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛;在堅(jiān)持和鞏固生產(chǎn)資料公有制的主體地位和以按勞分配為主的分配原則、堅(jiān)持人民民主專政和人民代表大會(huì)制度、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的前提下,適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求,對內(nèi)改革,對外開放,吸收和借鑒國外一切有益的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù),鼓勵(lì)和支持多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展,建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,從而充分地調(diào)動(dòng)了國內(nèi)外一切積極因素,大大地解放了生產(chǎn)力,推動(dòng)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地快速發(fā)展。經(jīng)過全國各族人民30年的不懈奮斗,中國的綜合國力空前地得到增強(qiáng),人民的物質(zhì)文化生活水平經(jīng)歷了由溫飽到小康的歷史性跨越,社會(huì)主義制度也愈加鞏固,并經(jīng)受住1989年政治風(fēng)波、蘇東劇變、亞洲金融風(fēng)暴、國際金融危機(jī)和汶川大地震等嚴(yán)峻考驗(yàn)。中國人民在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,加深了對什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題的認(rèn)識(shí),充分感受到社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越,更加堅(jiān)定了堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的信心和決心。
在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,新中國經(jīng)過六十年的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)總量在世界中所居的位置,已上升到第三位。我國包括鋼鐵、煤炭、電腦、電視機(jī)、手機(jī)、棉布等在內(nèi)的200多種主要工業(yè)品總產(chǎn)量和包括谷物、肉類、籽棉、花生、水果在內(nèi)的主要農(nóng)產(chǎn)品總產(chǎn)量,已經(jīng)多年居世界首位。人均GDP由1949年的約35美元增加到2008年的約3266美元,城鎮(zhèn)居民年人均可支配收入從不足100元人民幣增加到15781元,農(nóng)民年人均收入從不足50元增加到4761元,人均預(yù)期壽命從35歲提高到73歲。60年間,盡管中國的發(fā)展曾出現(xiàn)過波折,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度年均8.1%,遠(yuǎn)高于世界年均3.3%的增速。與此同時(shí),政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域,也都有巨大的進(jìn)步,人民的精神面貌發(fā)生根本的變化。正如江澤民所指出:“中國從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì),進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代。一個(gè)受帝國主義掠奪和奴役的國家,變成一個(gè)享有主權(quán)的獨(dú)立的國家。一個(gè)四分五裂的國家,變成一個(gè)除臺(tái)灣等島嶼外實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國家。一個(gè)人民備受欺凌壓迫的國家,變成一個(gè)人民當(dāng)家做主、享有民主權(quán)利的國家。一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家,變成一個(gè)走向經(jīng)濟(jì)繁榮、全面進(jìn)步的國家。一個(gè)在世界上被人們看不起的國家,變成一個(gè)受到國際社會(huì)普遍尊重的國家?!?/p>
新中國六十年翻天覆地的歷史變遷,雄辯地證明:只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),只有社會(huì)主義,才能夠發(fā)展中國。在中國特色社會(huì)主義理論體系的指引下,新中國的前途一片光明。
(責(zé)任編輯汪文慶)