陳　燕

什么是自我教育?自我教育為什么重要呢?因?yàn)槊恳粋€人都是以自我發(fā)展的方式,存在于現(xiàn)實(shí)世界之中,每一個人的行為表現(xiàn)、身心健康、人際關(guān)系和發(fā)展?fàn)顩r,實(shí)際上都要受到自我的制約?；仡櫲祟悮v史,所有取得巨大成就的人無不是具有高度發(fā)展的自我教育的意識和能力的。

一個人的自尊心(也就是追求自我價值)才是自己發(fā)展的動力, 盡管每一個人的發(fā)展有千差萬別,要使學(xué)生的發(fā)展是健康的,成為一種主動發(fā)展,那就要關(guān)注主動發(fā)展的核心問題———如何滿足學(xué)生的“自我肯定或自尊需要”。因此,自我教育的核心應(yīng)該說讓孩子知道什么是應(yīng)該追求的自尊心(自我價值),以及應(yīng)該怎樣追求自我價值。

自我教育因素與他人教育因素是相輔相成的關(guān)系。沒有自我教育的教育不是真正的教育,教育目的必須通過受教育者的內(nèi)化才能真正實(shí)現(xiàn),外因必須通過內(nèi)因才能起作用,這是人人皆知的道理。

而所謂“內(nèi)化”,實(shí)際就是自我教育的過程。一個學(xué)生只有當(dāng)他把教育者提出的教育要求變成了自我要求,并把它付諸實(shí)現(xiàn)的時候,教育目的在他身上才能真正實(shí)現(xiàn)。相反,沒有自我教育的所謂教育,就會變成一種野蠻的灌輸,甚至是一種精神的摧殘,實(shí)際是一種反教育。所以,世界著名教育家蘇霍姆林斯基才一針見血地指出:“只有能夠激發(fā)學(xué)生自我教育的教育才是真正的教育”。憑心而論,根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在有的教育實(shí)際上已經(jīng)不是真正的教育了。

當(dāng)然,培養(yǎng)孩子的自我教育能力,仍然需要家長和老師的幫助、教育,只不過這種教育是在尊重孩子前提下的一種引導(dǎo),而且目的是激發(fā)孩子的自我教育。根據(jù)我的拙見,家長和老師的幫助和教育,應(yīng)該表現(xiàn)在以下幾方面:

一.善于發(fā)現(xiàn)

一要善于發(fā)現(xiàn)孩子微小的自我教育跡象。幼小的孩子在成人的呵護(hù)下慢慢長大,他的自我教育表現(xiàn),開始的時候往往不易發(fā)覺。成人應(yīng)該細(xì)心觀察,善于隨時發(fā)現(xiàn)孩子微小的自我教育跡象。二要善于發(fā)現(xiàn)孩子自我教育上的質(zhì)變。

二.溝通理解

由于孩子年齡小,他們在表達(dá)上存在困難。不僅對于自己的愿望、目的說不清楚;甚至自己做的事情本來是有道理的,但是由于表述不清楚,常常被人誤解。所以,成人的任務(wù)既然是發(fā)現(xiàn)孩子的潛能和內(nèi)心想法,就不能僅僅限于發(fā)現(xiàn)孩子能夠表達(dá)清楚的時候。善于理解孩子沒有表達(dá)清楚的想法,更是成人不可少的職責(zé)。成人除了需要理解孩子表達(dá)不清楚的話語之外,還應(yīng)該善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),理解孩子行為中反映出來的思想本質(zhì)。

三.激發(fā)喚醒

每一個孩子都有潛能。但是,成人如果認(rèn)識不到孩子有潛能,就不會依靠孩子;孩子如果體驗(yàn)不到自己的潛能,就會缺少自信。這時候孩子整個精神世界是被壓抑的。

四.及時反饋

在孩子的成長過程中,不論做得對與不對,成人應(yīng)該根據(jù)孩子不同性質(zhì)的行為,在不同的時候給予反饋。比如,孩子開始做家務(wù)活,向他講了要領(lǐng)之后,就需要他在做當(dāng)中自己去體驗(yàn),不需要家長寸步不離地去指導(dǎo);而對于幼兒有些危險的行為,如觸摸電器開關(guān),家長則需要馬上厲聲制止。但是有些孩子的行為,則需要認(rèn)真鑒別之后,才能給予反饋。

五.科學(xué)引導(dǎo)

所謂尊重孩子,并不是讓孩子任意自由發(fā)展,而是在尊重孩子的合理需要,尊重孩子成長的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,成人要積極地加以引導(dǎo)。這種引導(dǎo),既反映了家庭的責(zé)任,也反映了社會的愿望。最核心的是價值引導(dǎo)。就是引導(dǎo)孩子,逐漸自己悟出要做的事情中意義是什么?最終是幫助孩子悟出人生的意義是什么,悟出一個人怎樣獲得真正的幸福生活。價值觀的建立,對于每個人畢竟都是一生要做的事情。

(作者聯(lián)通:725806陜西省白河縣第二中學(xué))