李玉嬋

熟悉《紅樓夢(mèng)》的人,都知道“混世魔王”賈寶玉天資聰穎、才思敏捷、口角伶俐、神采飄逸,其氣質(zhì)與才華非一般人所能比。按理說(shuō),寶玉若能潛心修學(xué),定能出類拔萃,卓爾不群。不料寶玉卻偏生厭學(xué),不學(xué)無(wú)術(shù)——“極惡讀書(shū),最喜在內(nèi)幃廝混”。眾人軟硬兼施,但寶玉厭學(xué)情緒卻始終得不到緩解。

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,厭學(xué)是學(xué)生消極對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為反映模式,主要表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)存在偏差,情感上消極對(duì)待學(xué)習(xí),行為上主動(dòng)遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。深入分析,仔細(xì)想來(lái),寶玉厭學(xué)并非天生,卻也絕非偶然,而是存在一定的內(nèi)在原因和外在原因。內(nèi)外因的相互作用,使寶玉產(chǎn)生一股厭學(xué)情緒,這種情緒沒(méi)有得到有效的引導(dǎo)和控制,以致程度加深,情況惡化。

寶玉厭學(xué),從內(nèi)因上講,最根本的原因在于他沒(méi)有確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn),也是學(xué)習(xí)的最終歸宿。是否確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,因?yàn)樗苯佑绊憣W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與效果。但在《紅樓夢(mèng)》中,寶玉既無(wú)短期的具體學(xué)習(xí)目標(biāo),也無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)。

在古代,大凡讀書(shū)人皆抱著學(xué)而優(yōu)則仕的理想和目標(biāo)。但寶玉是一個(gè)淡泊名利之人,不僅不喜好功名,而且對(duì)讀書(shū)成就功名的思想深惡痛絕。賈府上上下下,除林黛玉之外,所有人都苦口婆心勸寶玉考取功名,其父賈政甚至把這一目標(biāo)強(qiáng)加于他,但寶玉仍無(wú)動(dòng)于衷。歐陽(yáng)修一句“立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本”道出了讀書(shū)的作用與重要。但是,寶玉既沒(méi)有考慮過(guò)讀書(shū)有何用,也沒(méi)有通過(guò)反思領(lǐng)悟到讀書(shū)乃修身養(yǎng)性之本的道理。

直到后來(lái),林妹妹死去,寶玉萬(wàn)念俱灰,才一反常態(tài),發(fā)奮讀書(shū),考取功名。很多人百思而不得其解。細(xì)讀文本,我們不難發(fā)現(xiàn),此時(shí)的寶玉,因黛玉的死而悲痛欲絕,后經(jīng)和尚點(diǎn)化,一心想了斷塵緣,撲入空門(mén)。但為了實(shí)現(xiàn)出家且“不枉天恩祖德”這一目標(biāo),寶玉轉(zhuǎn)為刻苦勤奮,最終以神速般的進(jìn)步金榜題名而后撲入空門(mén)。

可見(jiàn),寶玉如能確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)(盡管這目標(biāo)是消極的),是能夠“略一經(jīng)心,無(wú)有不能”的。

造成寶玉厭學(xué)的外因有很多,但主要可以歸納為三大因素:

首先是宿命論的影響,造成早期啟蒙教育的缺失。

《紅樓夢(mèng)》中記載:寶玉“那年周歲時(shí),政老爹便要試他將來(lái)的志向,便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù),與他抓取。誰(shuí)知他一概不取,伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爹便大怒了,說(shuō):‘將來(lái)酒色之徒耳!因此便大不喜悅。”

大凡孩童,都喜淘氣頑皮,這并不在話下。況且寶玉抓“脂粉釵環(huán)”之舉發(fā)生在僅滿周歲尚無(wú)分辨能力時(shí)。孩子本身純潔如一張白紙,他們的思想單純,身上壞習(xí)氣較少,只要引導(dǎo)得法,好的品行不僅與日俱增,而且能根植于心田。但賈政并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),只是一味迷信宿命論,認(rèn)定寶玉日后必為不學(xué)無(wú)術(shù)的酒色之徒。試想,寶玉自幼便受他爹這種思想影響,能安心念書(shū)嗎?不能用心念書(shū),除了混在眾姊妹堆里玩脂粉釵環(huán),還能做什么?可見(jiàn)“極惡讀書(shū),最喜在內(nèi)幃廝混”的劣習(xí)由此生之。假如賈政能拋開(kāi)偏見(jiàn),重視對(duì)寶玉的啟蒙教育,用耐心啟發(fā)幼兒的良好品質(zhì)和好學(xué)的心理,寶玉的厭學(xué)情緒得到有效的引導(dǎo)和控制,情況也不至如此。

其次,家庭教育方式不當(dāng)也是造成寶玉厭學(xué)的重要原因。寶玉深受放任型與專制型兩種極端的家庭教育方式的影響。

一方面,由于寶玉為榮國(guó)府的獨(dú)孫,且自幼身體單薄,史老太君及王夫人等愛(ài)如珍寶,視如命根,惟恐有個(gè)閃失。舉府上下,除政老爹之外,幾乎對(duì)其百依百順。即使頑皮淘氣,也有老祖宗為他撐腰做主。過(guò)分溺愛(ài),使寶玉滋長(zhǎng)依賴與驕縱心理。讀書(shū)本來(lái)就是一件較為枯燥費(fèi)腦之事,所以每當(dāng)寶玉念書(shū)遇到挫折失敗時(shí),便喪失學(xué)習(xí)的興趣與信心,因沮喪而厭學(xué)。

另一方面,賈政對(duì)寶玉要求過(guò)嚴(yán),教育方式極其簡(jiǎn)單粗暴。為父者“望子成龍”心切,一心巴望寶玉能潛心修學(xué),成就功名,以光宗耀祖,但又卻一直對(duì)寶玉周歲時(shí)的舉動(dòng)心存偏見(jiàn),耿耿于懷,于是動(dòng)不動(dòng)便把“恨鐵不成鋼”的怒氣轉(zhuǎn)移到寶玉。每次遇見(jiàn)寶玉,輕則惡言辱罵,重則大板伺候。

例如在第九回講到寶玉因上學(xué)而向政老爹請(qǐng)安時(shí),賈政冷笑道:“你如果再提‘上學(xué)兩個(gè)字,連我也羞死了。依我的話,你竟頑你的去是正理。仔細(xì)站臟了我這地,靠臟了我的門(mén)!”同樣在第三十三回,更是因信他人一面之詞的調(diào)唆,痛打?qū)氂?差點(diǎn)將他打得一命嗚呼。由此可見(jiàn),賈政對(duì)兒子沒(méi)有絲毫信任,教育態(tài)度極為冷漠和粗暴。

如此一來(lái),寶玉雖怕賈政,但內(nèi)心卻不服,反而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的逆反心理,對(duì)政老爹及眾人整日勸他考取功名的話語(yǔ)反感,視為“混帳話”。再者,受政老爹粗暴態(tài)度的影響,寶玉對(duì)讀書(shū)幾乎完全喪失信心。老爺子一傳喚,寶玉則六神無(wú)主,問(wèn)及念書(shū)之事,更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、渾渾噩噩、好似魂飛魄散,以致對(duì)念書(shū)完全失去興趣。

最后,寶玉厭學(xué),還因缺少志趣相投的同窗益友。曾子曰:“君子以文會(huì)友,以友輔仁。” 讀書(shū)時(shí)代,良性的同學(xué)關(guān)系對(duì)學(xué)習(xí)有很大的促進(jìn)作用。因?yàn)橹就篮系耐瑢W(xué)往往能夠相互吸引,團(tuán)結(jié)一致,互相激勵(lì),見(jiàn)賢思齊,形成合力,克服在學(xué)習(xí)中遇到的困難。

剛開(kāi)始,寶玉因與秦鐘一見(jiàn)如故,所以對(duì)讀書(shū)多了些興趣與期待。兩人歡喜結(jié)伴同進(jìn)私塾。但后來(lái)遭其他同學(xué)的嫉妒和流言,結(jié)果與其他同學(xué)關(guān)系緊張,最終大鬧學(xué)堂,厭學(xué)情緒加劇。再后來(lái),秦鐘夭逝,寶玉痛失摯友,悲傷不已。盡管《紅樓夢(mèng)》里,被寶玉視為知己者,不止秦鐘一人。男孩中還有柳湘蓮、蔣玉菡,女孩中有黛玉和一些丫頭。但他們都不能成為與寶玉互相激勵(lì)、共同奮斗的同窗益友。缺乏志同道合的學(xué)伴,寶玉上學(xué)時(shí)感覺(jué)更加孤獨(dú)和不安,對(duì)學(xué)習(xí)越發(fā)消極冷淡。

寶玉者,龍駒鳳雛者也。其反封建、反世俗、反禮教的精神,歷來(lái)被人稱頌贊揚(yáng)。但從現(xiàn)代教育的角度來(lái)看,他卻是教育不當(dāng)?shù)臓奚?。其厭學(xué)的態(tài)度和原因,對(duì)現(xiàn)代教育有一定的啟示作用,值得深思。