一個好的詩人應(yīng)當(dāng)是黑夜的守靈人，應(yīng)當(dāng)有一雙顧城的黑眼睛，探知世界的奧義和秘密，承擔(dān)人類心靈的創(chuàng)造工程。一個詩人的誕生與一首好詩的出現(xiàn)同樣具有隱秘性——詭異，靈光或者是閃電，劃破茫茫的時間與空間，然后是質(zhì)疑，獨白以及巨浪般的傾訴。

在涇河之源，有個叫雪舟的詩人，獨自進行著心靈的勞動，夜復(fù)一夜，年復(fù)一年——個詩歌的帝國疆域在逐漸拓展——鳥語花香，屋宇樓閣。

作為詩人的雪舟典型地代表了涇源的文化特性。涇源的水質(zhì)和文化母性決定了涇源的文人具有南方文人所散發(fā)的細(xì)膩，內(nèi)斂以及豐富的才氣，于是雪舟的儒雅不可避免地與這方水土構(gòu)成了隱秘的聯(lián)系。從《詩經(jīng)》到北朝民歌，從秦始皇到成吉思汗，從王維到岑參……這些文明的譜系與雪舟的精神視野天然地?fù)肀г谝黄?，從而使他用最精微的語言勾勒出一個人敏感的心靈空間。

作為一塊旅游勝地，經(jīng)驗告訴我，涇源是一處詩歌的優(yōu)良牧場。主啊，我多想和雪舟一樣，自由地散步在牧場上，啃食鮮嫩的青草。然后對著青山綠水，快樂地打幾個滾兒，放肆地大吼幾聲。多好。

和雪舟相識已有些年頭了，更多地是文字上的交往。有一年，和詩人楊梓去涇源。才和雪舟見了面，一場熱烈的大醉后，便開始稱兄道弟，擋都擋不住的友誼如涇河之水，嘩啦啦地流到現(xiàn)在，并且更清，并且更爽。

雪舟兄從事國家公務(wù)員行當(dāng)，腦子里裝著事關(guān)國計民生的大事，平日里接觸的是行政公文，那些沒有情感色彩的文字并沒有泯滅他作為一個詩人的天性，忙里偷閑地上網(wǎng)，閱讀，了解了更多的信息和資源。說實話，他對詩壇的了解比我這個專業(yè)詩歌編輯還要多。相對于雪舟兄而言。我更像一個職業(yè)寫作者，全部的工作是與文學(xué)和藝術(shù)打交道，整天接觸的也就是那撥人，單純，清閑，有更多的時間用來寫作。但這幾年，我的創(chuàng)作量遠遠比不上雪舟兄，挺害臊的。而且雪舟并不怎么追求發(fā)表量，有作品出來，私下里和好朋友交流，完全是為了安妥靈魂。詩寫到這個份兒上，也算是達到了一種境界，也就是自個兒給自個兒一個交代。一個人說“無欲則剛”容易，但要真正做到那個層次難度就大了。比如像我，整個一俗人，欲望太多，剛不起來。所以啊，要提高境界，還是要向雪舟同志學(xué)習(xí)，向雪舟同志看齊。

雪舟去過青海，去過青海湖，當(dāng)漫山的油菜花瘋狂地盛開，當(dāng)清冽的湖水里龍騰魚躍，當(dāng)美麗的卓瑪從他身邊打馬而過。他忍不住地在手機上開始抒情，在第一時間把最美的語言傳遞給我。當(dāng)我醉眼蒙朧地朗誦那些優(yōu)美的詩行時，在座的朋友把偉大的掌聲獻給了詩歌，獻給了正在遠行的雪舟。

是的，雪舟在路上，優(yōu)秀的詩人永遠在路上。

于是就有了傳說，有了屬于我們的感動。

涇源出文人，更出產(chǎn)詩人。比如曹禺戲劇獎獲得者王文清，作家楊友桐，竹青等優(yōu)秀的寫手已經(jīng)贏得同行的敬重和認(rèn)同。比如還有王懷凌，禹廣生，雪舟，涇河，秦志龍等一批詩人。正是他們，讓涇源這顆黃土高原上的綠色明珠更具人文色彩，更具文化感召力。

雪舟醒目地走在這個隊伍里，大哥般地團結(jié)著這幫文朋詩友，一路歌聲，一路芬芳。

白天，雪舟同志是兢兢業(yè)業(yè)的人民公仆，為人民謀利益的共產(chǎn)黨員，奔波在涇源的大地上，消瘦得像一顆風(fēng)中的竹子。

夜晚，雪舟先生是情感和思想的放牧者，神意和生活的獵手，在白紙黑字間，忘情地吐納天地情懷，還有一個詩人的兒女情長。豐富而自足。

我更喜歡夜晚的雪舟。這時的他更真實，更純粹，更像是一起打拼的兄弟，向往著幸福，向往著快要到來的黎明。

詩人雪舟，已從黑夜出發(fā)。

本欄目責(zé)任編輯單永珍