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        老明信片里的老北京 由清末歷史人物所想到的

        2009-11-02 07:21:48
        中國經(jīng)貿(mào) 2009年15期
        關(guān)鍵詞:光緒帝慈禧光緒

        江 天 馬 婷

        自從美術(shù)明信片發(fā)明以來的100多年間,許多重大歷史事件和歷史人物,大多在美術(shù)明信片上有所反映。

        今天介紹的幾張明信片上的人物都是清朝晚期的風云人物,除珍妃外,慈禧、光緒、隆裕、溥儀都各自登上過皇帝,皇太后和皇后的最高寶座。這幾張跨越百年的明信片,就是他們當時的寫照。在這幾張充滿歷史滄桑感和物件滄桑感的明信片中,印有光緒帝的這張尤為珍貴。其原因是一、有關(guān)光緒帝的明信片非常珍稀,二、此明信片為實寄片郵票完整、正確,郵路清晰。此明信片于1905年2月26日由山海關(guān)發(fā)出,經(jīng)塘沽、上海,走海路,于當年4月29日到達當時俄羅斯帝國的首都圣彼得堡(明信片中年月日在中國是陰歷,在俄是俄歷,非現(xiàn)在通用的公歷)。

        明信片中這幾位清末歷史上的著名人物,幾乎都是悲劇人物。有人說,“大清朝興于女人,亡于女人?!奔词勾褥@位女強人,在臨終時看著風雨飄搖的大清,想想自己年輕守寡的一生,又要狠心毒死自己的親外甥光緒帝,其悲劇意味也是不言而喻的。

        這幾張明信片,不由令人想起中國四大名著之首的《紅樓夢》,在這里不妨做個大膽的比喻:

        賈寶玉——光緒帝

        林黛玉——珍妃

        薛寶釵——隆?;屎?/p>

        賈母——慈禧

        蘭兒、桂兒輩——宣統(tǒng)

        清朝到了光緒年間,已處于搖搖欲墜之時,“忽喇喇大廈將傾”。面對這樣的時局,年青的光緒帝本想勵精圖治,變法維新,振興大清,但他的這個愿望卻被以“后黨”為代表的舊勢力所粉碎,“無力可去補蒼天,枉入紅塵若許年”。

        光緒帝在個人感情生活上也頗為坎坷。光緒與珍妃猶如有木石前盟的寶黛,有情人不但難成眷屬,反而演繹了一出凄美動人的長恨歌?!昂竦馗咛?,堪嘆古今情不盡,癡男怨女,可憐風月債難償”。而對自己不喜歡的隆?;屎?,“縱然齊眉舉案,到底意難平”。

        在晚清宮廷中,珍妃無疑帶來一種清新的空氣。她年輕、漂亮、活潑,略帶任性:她穿男兒裝,玩照相機(此時相機剛從西洋傳入中國)。她深愛光緒,支持變法維新,敢頂撞老佛爺……這一切離經(jīng)叛道的舉動,當然為舊勢力所不容。因此,其悲慘的結(jié)局也在所難免?!跋慊暌豢|隨風散,此情千載可堪憐”。

        隆裕更是“生于末世運偏消”。命運處處與隆裕作對,她深愛自己的丈夫光緒帝,卻一生得不到光緒的寵愛。她雖然有了皇后的名號,卻在被丈夫的冷落中抱恨終生,守了一輩子活寡。她在光緒,慈禧甚至珍妃的夾縫中度過了自己的青春年華,進退失據(jù),動輒得咎。光緒死后,她發(fā)誓要替丈夫報仇,殺掉袁世凱,最后卻又不得不重用袁世凱;她疼愛著小皇帝溥儀,但小皇帝卻處處跟她對著干,她本想修補好千瘡百孔的大清,但大清卻在她的手中滅亡了……這樣一系列的人生打擊,莫說一個弱女子,就是一個男人也難以承受。

        隆裕本是封建禮教培養(yǎng)出的柔弱淑女,卻被歷史推上了風口浪尖,擔起了結(jié)束中國封建社會的重要儀式。在她頒布《退位詔書》的歷史時刻,中國結(jié)束了2000年的封建社會,走向共和。

        在頒布《退位詔書》(有關(guān)《退位詔書》的明信片,下期可看到)的第二年,也就是1913年,隆裕皇太后便一病不起。臨終之前,她要太監(jiān)將宣統(tǒng)皇帝溥儀抱到身邊,對周圍的人說:“你們不要難為他?!本瓦@樣,隆?;侍髴阎鴮π∵d帝的依依不舍和對人生的無奈郁郁而終。

        慈禧生前把自己的陵墓建在清東陵,而把光緒陵建在清西陵,可見他們之間隔閡之深。1908年光緒去世之時,光緒陵(崇陵)尚未建成,所以并沒有馬上下葬,而是把靈柩停放在行宮正殿。這一放就是四年多,直到1913年11月才和隆裕一塊下葬,此時已是民國初年了。冥冥之中,光緒帝似乎在等,等他的這位可憐的皇后。與光緒同時下葬的,還有珍妃。

        大清至此,正如曹雪芹在《紅樓夢》中所言的“落得個白茫茫大地真干凈”。悲涼之霧,遍于瓊林;干凈大地,送舊迎新。對逝去的依戀和對新生的躁動,使雪芹先生在為封建社會唱起一曲蕩氣回腸的挽歌的同時,心中或許涌起些許迷茫和惶惑。至于“蘭桂齊芳”,只是高鶚的愿望,并非曹雪芹本意。

        在《紅樓夢》中,雪芹先生雖然預(yù)見到了封建社會的消亡,卻看不到新社會的出路在何方。其實在曹雪芹生活的時代,英國已經(jīng)開始工業(yè)革命,法國也開始資產(chǎn)階級的大革命,而華盛頓正忙于建立資本主義的新型國家,這一切,預(yù)示著中華民族將面臨一場暴風驟雨的洗禮,浴火重生。

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