贖人不報(bào)銷遭夫子譴責(zé)

子貢是孔子門(mén)下一個(gè)有名氣的富家弟子,他在周游列國(guó)途中遇到了一位魯國(guó)籍奴隸,便自己出錢將他贖了出來(lái)。按當(dāng)時(shí)魯國(guó)法律規(guī)定,若發(fā)現(xiàn)有本國(guó)人在他國(guó)做奴隸,公民只要能出錢贖回,贖金可由國(guó)庫(kù)報(bào)銷。但子貢自以為不去報(bào)銷才更顯得道德高尚,就當(dāng)眾將“收據(jù)”撕毀,并聲稱自愿承擔(dān)一切費(fèi)用,不向國(guó)家報(bào)銷。這一行為在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)。隨后子貢回國(guó)去見(jiàn)孔子,自以為能得到孔子的贊揚(yáng);但孔子聽(tīng)說(shuō)他回來(lái)了,吩咐學(xué)生們說(shuō):“子貢來(lái)了你們要攔住他,從此我不想再見(jiàn)這個(gè)人。”子貢感到很委屈,于是他沖破阻擋,見(jiàn)到了孔子?？鬃诱f(shuō):“端木賜(子貢的名)呀,你這樣做是一種過(guò)失。從今以后,魯國(guó)人就不肯再替做奴隸的本國(guó)人贖身了。其實(shí)你若報(bào)銷贖金,對(duì)于你的行為價(jià)值也沒(méi)有損害;但你不報(bào)銷贖金,別人就不肯再贖人了。”果不其然,子貢不領(lǐng)贖金的榜樣作用一經(jīng)輿論傳播,造成了報(bào)銷贖金不道德的消極影響,愿意出錢贖奴者也越來(lái)越少了。

另有一件事恰與此相反。子路救起了一名落水者,那人感謝他,送了一頭牛,子路收下了?？鬃诱f(shuō):“這下子魯國(guó)人一定會(huì)勇于救落水者了。”因?yàn)橐粋€(gè)見(jiàn)義勇為,一個(gè)感恩圖報(bào),就會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。若按一般的道德觀念,子貢不領(lǐng)償金是高尚,子路接受贈(zèng)牛是敗筆,但孔子卻能從影響社會(huì)風(fēng)氣的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度通幽洞微,畢竟私德不同于公德,個(gè)人的高尚行為只有為大眾所普遍認(rèn)同,才能移風(fēng)易俗、引人向善。將道德標(biāo)準(zhǔn)拔高到世人難以企及的高度,必然使大眾離道德愈來(lái)愈遠(yuǎn)。

[啟示]在企業(yè)文化建設(shè)中,企業(yè)應(yīng)注意使樹(shù)立的勞動(dòng)模范、業(yè)務(wù)標(biāo)兵、創(chuàng)新英雄等典型人物能夠被全體員工認(rèn)同,經(jīng)過(guò)努力都能做到,避免榜樣標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高產(chǎn)生負(fù)面影響;另外,少數(shù)優(yōu)秀員工在關(guān)心企業(yè)、服務(wù)客戶、愛(ài)心助人、慈善捐贈(zèng)等方面的高尚行為,都應(yīng)以遵守企業(yè)的現(xiàn)行政策或規(guī)章制度為前提,必要時(shí)采取靈活變通的方式避開(kāi)沖突。

富翁之死

有個(gè)富翁在急流中翻了船,爬到溪間的石頭上大喊救命。一個(gè)青年奮不顧身地蕩舟去救,但是由于山洪下瀉而漸漲的湍流使青年的船行進(jìn)非常緩慢。

“快呀!”富翁高喊,“如果你救了我,我給你一千塊!”船仍然移動(dòng)緩慢。

“用力劃啊!如果你劃到,我給兩千塊!”青年奮力地劃著,但是既要向前,又要抗拒水流的阻力,船速仍然難以加快。

“水在漲,你用力呀!”富翁嘶聲喊著,“我給你五千塊!”說(shuō)時(shí)洪流已經(jīng)快淹到他站立的地方,青年的船緩緩靠近,但富翁仍然嫌慢。

“我給你一萬(wàn)塊,拼命用力呀!”富翁的腳已經(jīng)淹在水中了,但是船速反倒愈慢了。

“我給你五萬(wàn)……”富翁的話還沒(méi)說(shuō)完,已經(jīng)被一個(gè)大浪打下巖石,轉(zhuǎn)眼卷入洪流,失去了蹤影。

青年頹喪地回到岸上,蒙頭痛哭:“我當(dāng)初只想到救他一命,但是他卻說(shuō)要給我錢,而且一次又一次地增加。我心想,只要?jiǎng)澛稽c(diǎn)點(diǎn),就可能多幾萬(wàn)塊的收入,哪里知道,就因?yàn)槁诉@么一下,使他被水沖走,是我害了他啊!”青年捶著頭,“可是,當(dāng)我心里只想救他、沒(méi)想別的時(shí)候,他為什么要說(shuō)給我錢呢?”

[啟示]凡事唯利主義必然會(huì)毀掉“義”,從激勵(lì)角度看富翁之死可以說(shuō)富翁是單純運(yùn)用物質(zhì)激勵(lì)將自己害死的。企業(yè)的發(fā)展需要“利”,更離不開(kāi)以人為本的“義”。在激勵(lì)員工上也一樣,偏重于任何一方都會(huì)出問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)取義利統(tǒng)一的中道、以義取利,將物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)結(jié)合起來(lái),如此才能最大限度地調(diào)動(dòng)起員工的積極性和主動(dòng)性。(摘自《人力資源》)