王華超

近幾個月來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人分別就讀書問題多次發(fā)出號召，特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀書、讀好書、善讀書。關(guān)注干部讀書。已成為一個引人注目的話題，成為新時代的“勸學(xué)篇”。

這個話題同時也引起了香港媒體的特別關(guān)注。香港報紙?jiān)u論說：中國自古就有“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)。當(dāng)今中國，官員也多是“讀書人”出身，曾經(jīng)寒窗苦讀，有的更是飽覽群書，學(xué)歷過人。但不可否認(rèn)的是，許多官員走入仕途后，浸淫于官場習(xí)氣，很少讀書。據(jù)內(nèi)地機(jī)構(gòu)近期調(diào)查結(jié)果顯示，由于工作忙、應(yīng)酬多等原因，超過三成的黨政干部每周讀書時間不足3小時。從近時期媒體披露的案件看。被查辦的貪腐官員大多是不讀書、不學(xué)習(xí)之徒。

提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和能力。讀書無疑是一劑良方。中央要求干部尤其是高級干部不光要有“讀書人”的知識，更要有“讀書人”的風(fēng)骨和正氣。古往今來，“讀書人”內(nèi)斂、克己、謙恭之人格特質(zhì)，窮物理、守靜篤、遠(yuǎn)奢華的行事風(fēng)尚。正是當(dāng)前官場所亟需發(fā)揚(yáng)的。文采飛揚(yáng)的大詩人白居易、鄭板橋等之所以政績口碑良好。與他們憂國憂民、關(guān)注民生的人文風(fēng)骨不無關(guān)系。書籍是人類智慧的結(jié)晶。中外文化傳統(tǒng)莫不重視讀書學(xué)習(xí)。古人甚至直言“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味”，把讀書學(xué)習(xí)與個人修養(yǎng)的關(guān)系闡述得淋漓盡致。近來，中央倡導(dǎo)干部做“讀書人”。體現(xiàn)了中央更深層的吏治考慮。在嚴(yán)肅黨紀(jì)國法的同時，加強(qiáng)干部的精神塑造，對執(zhí)政為民、預(yù)防腐敗更為重要。

領(lǐng)導(dǎo)干部一般來說都擁有某一方面的決策權(quán)和話語權(quán)。他們對事情的認(rèn)知度，往往是決定一個部門、一個地區(qū)發(fā)展的重要因素，如果長時間不讀書，長時間來往于各種應(yīng)酬中，思想會慢慢僵化，所做的決定只能更多的憑借經(jīng)驗(yàn)，拍拍腦袋，結(jié)果可想而知。所以說，領(lǐng)導(dǎo)干部不讀書危害更大。

當(dāng)今世界。領(lǐng)導(dǎo)干部身在各種矛盾漩渦的中心，要經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑，就應(yīng)該從讀書學(xué)習(xí)中汲取精神食糧?！案骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求?！敝醒腩I(lǐng)導(dǎo)把讀書話題放到如此高的層面來提倡，確實(shí)振聾發(fā)聵、引人深思。恩格斯曾經(jīng)斷言。要把生產(chǎn)力提高到全新水平，就必須創(chuàng)造出一種全新的人來。推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展、應(yīng)對金融危機(jī)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須首先“脫胎換骨”，減少應(yīng)酬多讀書，這既是形勢發(fā)展的要求，更是職能使命的要求。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示。盡管絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部有較強(qiáng)烈的讀書需求，但由于工作太忙、應(yīng)酬過多，每天堅(jiān)持讀書的干部比例并不高。沒時間閱讀的結(jié)果。自然是其文化素質(zhì)的每況愈下。忙是一種理由，但讀不讀書，根本上還是一個思想問題、態(tài)度問題。“時間是海綿里的水。只要擠，總還是有的”。當(dāng)讀書成為我們的生活方式時。當(dāng)我們真正把閱讀作為生命中最重要的事情時，就不會沒有時間讀書了。

做一個“讀書人”，多一些“書卷氣”。是新時代的勸學(xué)格言?！皶須狻笔侵R經(jīng)濟(jì)時代優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)的一種外在氣質(zhì)表現(xiàn)?！皶須狻辈煌诿撾x實(shí)際唯本本是從的“書生氣”，更與“官氣”、“俗氣”、“嬌氣”、“痞氣”、“江湖義氣”格格不入，這是一種學(xué)習(xí)的氣息、研究的氣息、現(xiàn)代科學(xué)文化的氣息。做一個“讀書人”。多一些“書卷氣”必將為偉大的時代帶來一股清新之風(fēng)!

責(zé)任編輯：劉忠