胡克禹

楊式太極拳的“攬雀尾”變“單鞭”是虛腳轉(zhuǎn)還是實腳轉(zhuǎn)的問題，長期以來，在楊式傳人中一直爭論不休，甚至楊家門人、親族傳人說法也不同，各執(zhí)其辭。主張?zhí)撏绒D(zhuǎn)者認(rèn)為，“實腳磨轉(zhuǎn)法”久練會損害膝關(guān)節(jié)的功能，造成膝關(guān)節(jié)疼痛，并說“虛轉(zhuǎn)實不轉(zhuǎn)”的練法是楊家老祖宗傳下來的東西。而持“實腿轉(zhuǎn)”練法者認(rèn)為，實腿轉(zhuǎn)負(fù)擔(dān)重，久練可增強腿部力量，從而可以增強體質(zhì)，增加下盤功力。兩說爭持不休，因為楊澄甫留下來的一百二十四張銅版照片及《太極拳體用全書》均無此照此說。1963年3月，人民體育出版社出版的由傅宗文演述的《楊式太極拳》一書問世后，因為在該書第十八圖中“攬雀尾”變“單鞭”的按后抹轉(zhuǎn)是虛腿磨轉(zhuǎn)，這個問題也就成了無頭公案，由此便引起了一場“十八圖風(fēng)波”的激烈爭論。

“實腳轉(zhuǎn)身”的練法，是楊公澄甫晚年對拳架套路的重大改動，也是楊氏太極拳傳統(tǒng)套路的一大特點。實腳轉(zhuǎn)身不單是某一個動作的局部問題，而是涉及到傳統(tǒng)套路中凡是轉(zhuǎn)身動作都必須遵循的帶全局性的重大原則問題。我認(rèn)為，對于為什么要強調(diào)“實腳轉(zhuǎn)身”，以及如何“實腳轉(zhuǎn)身”的問題必須搞清楚，不能回避矛盾，掩蓋矛盾，更不能長期處于這種眾說紛紜、莫衷一是的模棱兩可狀態(tài)，應(yīng)該有個比較清楚的說法。我自己對于攬雀尾變單鞭是虛腳轉(zhuǎn)還是實腳轉(zhuǎn)的問題，曾經(jīng)歷過思想認(rèn)識的幾次反復(fù)過程。

初始階段：剛學(xué)會拳架時，我是按實腿轉(zhuǎn)習(xí)練楊式太極拳套路的。因為，我的老師趙斌先生就是這樣教的。趙老師1994年出版的《楊氏太極拳正宗》一書中也是這樣寫的，而且在動作要領(lǐng)中特別強調(diào)：“由按式向左右往復(fù)運動時，切記右足重心不變。”趙老師在這句話前面特別加了“切記”二字。但我那時對實腳轉(zhuǎn)的練法并未真正領(lǐng)會，更談不上得其要領(lǐng)，忽視收沉實腿之胯和實腳尖微翹隨腰胯與膝蓋上下對齊一同左轉(zhuǎn)，用扣膝來帶動實腳碾轉(zhuǎn)。結(jié)果，一個時期常出現(xiàn)右膝蓋腫脹疼痛和不適。

第二階段：2001年到2005年，為了尋找右膝蓋疼痛的原因，我便翻閱了一些名家的拳譜資料。一是楊澄甫1934年出版的《太極拳體用全書》，書中記載：“由前勢設(shè)敵人從身后來擊，我即將重心移向左腳，右腳尖翹起，向左側(cè)轉(zhuǎn)動坐實，左右手平肩提起，手心向下，一致隨腰，左右往復(fù)蕩動，以呈轉(zhuǎn)動之勢?！睏畛胃υ谶@里講用法時提到虛腳轉(zhuǎn)換。二是1943年由楊澄甫高足陳炎林先生編寫的《太極拳、刀、劍、桿、散手合編》一書中，談到攬雀尾向單鞭過渡時也是這樣寫的：“接上式(指攬雀尾)左腿略曲，右腳尖抬起，重心后坐，寄于左腿。”可見，陳炎林先生也是主張?zhí)撏绒D(zhuǎn)的。三是上海傅宗文老師1963年出版的《楊氏太極拳》一書，談到攬雀尾向單鞭過渡時是這樣寫的：“重心漸慚移于左腿，身體左轉(zhuǎn)的同時，右腳尖微翹，以腳跟為軸隨轉(zhuǎn)體腳尖盡量里扣踏實，重心隨即移回右腿?！币策€是主張?zhí)撃_轉(zhuǎn)換。加之楊家親族傳人中也有人提出“虛轉(zhuǎn)實不轉(zhuǎn)”是楊家老祖宗留下來的東西?？吹揭陨咸珮O名家的論述，我曾一度認(rèn)為實腳碾轉(zhuǎn)可能是趙斌老師的筆下之誤。于是我又將實腳轉(zhuǎn)改為虛腳碾轉(zhuǎn)的練法。

第三階段：2005年底開始，又回到了“實腳轉(zhuǎn)換”的練法。2005年下半年，上海傅宗文先生的弟子奚桂忠寫了一本《楊式太極拳學(xué)練釋疑》一書，專門就攬雀尾變單鞭“實腳轉(zhuǎn)身”的問題，談了他自己的看法。他說：“目前流行的傳統(tǒng)楊式太極拳是由楊公澄甫定型的，但楊公之拳應(yīng)分為兩個時期(宜以1928年為界)，其拳照和練法前后自然會有所不同。誠如楊公在《太極拳體用全書》中所說：‘翻閱十?dāng)?shù)年前之功架，又復(fù)不及近日。對一個拳師來說，不斷提高拳藝，改進拳技，是非常正常和符合事物發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)象。但他們都是真正的楊式太極拳，因此不能說誰對誰錯，更不宜說‘實腳轉(zhuǎn)換是楊式太極拳正宗與否的試金石或分水嶺。只不過是虛腳轉(zhuǎn)在前，實腳轉(zhuǎn)在后而已。”前不久，傅宗文老師寧波的弟子王志遠(yuǎn)編寫了一本《楊式太極拳詮釋》。其中《練習(xí)篇》中詳談了“十八圖風(fēng)波”的來龍去脈，徹底揭開了這個問題的謎底。1963年3月。人民體育出版社出版了由傅宗文演述、周元龍筆錄、顧留馨審校的《楊式太極拳》一書。此書一出，即引起了虛腳碾轉(zhuǎn)的“十八圖風(fēng)波”。因為傅宗文老師平時教學(xué)生都是實腳轉(zhuǎn)換，而且經(jīng)常強調(diào)實腳轉(zhuǎn)的好處。而書中的十八圖卻畫成了虛腳轉(zhuǎn)換，傅老師發(fā)現(xiàn)這個問題后，寢食不安，怕此書廣泛發(fā)行流傳而誤人子弟，并影響楊家太極拳以至楊澄甫的聲譽，就主動聯(lián)系負(fù)責(zé)審校的顧留馨，慎重提出要求更正。然而此書因種種原因而未能糾正，這成了傅老師的一塊心病。后顧留馨老師在《太極拳術(shù)》一書中，糾正了“虛腿轉(zhuǎn)”的練法(見顧留馨《太極拳術(shù)》，上海教育出版社出版，第一一五頁)。由此，我又想起了趙斌老師在世時曾經(jīng)講過，二十世紀(jì)六十年代，三年自然災(zāi)害時期，他曾專程去過上海半年時間，與妹夫傅宗文就楊式太極拳的拳架套路進行過專門討論。后來，還把跟隨楊澄甫轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北多年，擅長楊式太極推手的傅宗元先生請到西安，交流拳架，切磋太極推手技藝。如此看來，趙斌老師在《楊氏太極拳正宗》一書中，強調(diào)由攬雀尾變單鞭時“切記右腳重心不變”的告誡，并非筆下之誤，而是與傅宗文老師當(dāng)面溝通并統(tǒng)一了看法的。況且從八十五式傳統(tǒng)套路的整個拳架中，身體向左右改變方向時，強調(diào)實腳碾轉(zhuǎn)的地方就有三十多處，除攬雀尾變單鞭是“實腿碾轉(zhuǎn)”外，提手上勢、白鶴亮翅、左右摟膝拗步、進步搬攔捶、斜飛式、撇身捶、上步攬雀尾、云手、進步栽捶、左右打虎勢，雙峰貫耳接轉(zhuǎn)身左蹬腳，左蹬腳變轉(zhuǎn)身右蹬腳，扇通背變轉(zhuǎn)身撇身捶，玉女穿梭，轉(zhuǎn)身白蛇吐信，十字腿、指襠捶，轉(zhuǎn)身擺蓮?fù)?，十字手變抱虎歸山，抱虎歸山變肘底看捶，左分腳變轉(zhuǎn)身左蹬腳，撇身捶變搬攔捶，搬攔捶變右蹬腳，左穿掌變十字腿，下勢變金雞獨立，如封似閉變十字手等動作，都是實腿(腳)轉(zhuǎn)身。五個野馬分鬃和四個玉女穿梭動作之間的轉(zhuǎn)換，也都是實腳碾轉(zhuǎn)。實腳轉(zhuǎn)的動作超過整個拳架動作的三分之二，可以說凡是轉(zhuǎn)身動作幾乎都是“實腳碾轉(zhuǎn)”。實腳轉(zhuǎn)身成了楊澄甫晚年拳架動作的一個重要特點和行功的重要原則。至于楊澄甫晚年的架子為什么要這樣改，他自己沒有說。跟隨楊澄甫時間最長、堪稱當(dāng)代楊式太極魁首的傅宗文老師也沒有說。后來，傅老的弟子中有人總結(jié)了“實腿碾轉(zhuǎn)”的六大好處。

第一、弓步時重心在右腿，轉(zhuǎn)身扣腳時重心仍在右腿，抬左腿邁步時重心還在右腿，直到左腳跟落地后，重心才逐漸左移。在此期間，實腿一直承擔(dān)著身體的大部分重量，雖然增加了運動量，但卻增強了腿部的下盤力量，大大提高了鍛煉效果。

第二、從生理上來說，實腳碾轉(zhuǎn)腳跟，具有防治痔瘡和生殖器官疾病的特殊功效。

第三、實腳碾轉(zhuǎn)易生纏絲勁，使下盤穩(wěn)固，植地生根。如果在泥地上走架，會在地上留下一個個圓形的腳印，前輩稱之為“落地梅花”。

第四、實腳碾轉(zhuǎn)能很快地做到勁起腳跟，并可使勁力連綿不斷，其練功效果顯著。

第五、重心不后移，立即原地轉(zhuǎn)變方向，可使身法靈敏，動作快捷，令人防不勝防。如果后坐倒換重心，豈不貽誤時機。被動挨打。

第六、從用法上講，設(shè)敵人從身后擊來，我可立即轉(zhuǎn)身避過來拳。如果后坐，就會被動挨打。

寧波王志遠(yuǎn)先生還從“拳樁合一”的角度闡述了實腿(腳)轉(zhuǎn)的作用。他認(rèn)為，楊式太極拳十分重視下盤腰腿基礎(chǔ)功夫的鍛煉。正是通過靜松勻穩(wěn)緩合連，與以腰為軸“實腿(腳)轉(zhuǎn)”的運動形式，科學(xué)地解決了“拳樁合一”的問題。他還引用了傅宗文、沈壽兩位老師的話，“太極拳為什么要慢，為什么要‘實腿(腳)轉(zhuǎn)，其中的道理之一就是‘寓樁于拳，‘實腿(腳)轉(zhuǎn)就相當(dāng)于練樁。所以，太極拳不必再專門設(shè)站樁修煉項目，沒有必要畫蛇添足，練拳的同時也就練了樁功。

從以上可以看出，實腿(腳)碾轉(zhuǎn)在楊澄甫先師晚年的拳架套路中，是一個出現(xiàn)次數(shù)最多、技術(shù)難度較大，又難于掌握的帶有全局性的重大改動，有著較高的技術(shù)要求，必須持科學(xué)態(tài)度去認(rèn)真研究，深刻領(lǐng)會。我自己領(lǐng)會實腳碾轉(zhuǎn)主要應(yīng)掌握以下三個方面的要領(lǐng)。

第一、逢轉(zhuǎn)必沉。實腳轉(zhuǎn)身時，首先要注意收沉實腿之胯，膝蓋隨沉胯稍后移，使小腿垂直于腳面，減輕膝關(guān)節(jié)的壓力。身體重心，著力點由實腿涌泉穴微微向腳跟后移，這樣不僅有利于實腳碾轉(zhuǎn)，而且小腿垂直時，由于腰胯微收沉后坐，由實腿的大腿股骨承擔(dān)大部分體重，有助于分散減輕膝關(guān)節(jié)的壓力，不至于產(chǎn)生膝關(guān)節(jié)勞損。

第二、以腰為軸。實腳尖微翹，隨著腰胯的轉(zhuǎn)動，膝蓋與腰胯上下對齊，大腿與實腳腳掌的方向始終保持一致。也就是說。腰胯左轉(zhuǎn)多少，實腳的腳掌就隨著內(nèi)扣多少。胯膝腳三尖同步，在腰胯的帶領(lǐng)下上下一起轉(zhuǎn)動，千萬不可膝蓋在先，腳尖在后，單純用扣膝來帶動實腳碾轉(zhuǎn)，這樣容易發(fā)生扭傷韌帶和肌腱的問題。

第三、尾間正中。在實腳轉(zhuǎn)身時保持上體正直，脊柱與尾間正而不倚，不可歪斜，更不可扭曲，不能破壞“立身中正，立如平準(zhǔn)”的狀態(tài)。趙斌先師在《太極拳問答一百條》中論述何謂“尾閭中正”時，講的非常清楚。即“凡轉(zhuǎn)身處，腰胯間同時轉(zhuǎn)動”。也就是“一轉(zhuǎn)三同轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)身時，尾闖要像船舵般掌握并指揮著身體轉(zhuǎn)動的方向。這樣上肢的肩胯相合，與下肢的膝腳兩尖上下相對，就不會出現(xiàn)身體上肢扭曲的問題，更不會出現(xiàn)膝關(guān)節(jié)扭傷的問題。

責(zé)任編輯柯超