胡建華

在《歸園田居》中有這么一句:“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田?！闭n文將“拙”解釋為“愚拙”,“守拙”就是“守住愚拙,這是謙虛的說(shuō)法”。這種解釋太籠統(tǒng),沒(méi)有解釋出“拙”的具體內(nèi)涵。其實(shí),這里的“拙”就是上文“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”中的“韻”、“性”,即作者的“本性、天性”。那么,作者的“本性、天性”是什么呢?那就是不“適俗”、“愛(ài)丘山”:不適合在世俗官場(chǎng)中交際應(yīng)酬,熱愛(ài)山川田園間的生活。這里面所說(shuō)的“本性、天性”和《歸園田居》(其三)(人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè))中的“但使愿無(wú)違”中的“愿”的意思也是一樣的——要按照自己的意愿生活,不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我,即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。我們知道,詩(shī)人于405年(詩(shī)人當(dāng)年41歲)當(dāng)江西彭澤縣令,因不愿為五斗米而折腰媚迎督郵,八十多天后便辭官歸隱。這就是他“拙”的表現(xiàn)。詩(shī)人的這種本性,在當(dāng)時(shí)的人看來(lái),就是“拙”:笨呀,好好的官不當(dāng),卻要回家種田;而作者也說(shuō)自己“拙”,則是一種憤激之語(yǔ),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿;在我們今天看來(lái),這種“拙”則體現(xiàn)了詩(shī)人能夠在污濁的人世間拒絕誘惑、保持清潔的精神,這是難能可貴的。

(作者單位:江蘇省新沂市教育局教研室)